吳艷萍

摘 要： “以人為本”、“天人合一”、“內(nèi)圣外王”、“致中和”、“義以為上”等是儒家思想的基本精神。今天，批判地繼承和發(fā)揚(yáng)儒家思想，有助于建設(shè)我國(guó)現(xiàn)代企業(yè)文化，使其既具有濃郁的傳統(tǒng)文化精神又散發(fā)勃勃的現(xiàn)代氣息。

關(guān)鍵詞：儒家思想；現(xiàn)代企業(yè)；文化

企業(yè)文化是一種觀念形態(tài)的價(jià)值觀，是企業(yè)在長(zhǎng)期生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中自覺形成的穩(wěn)定的文化觀念和歷史傳統(tǒng)，并為廣大員工信守的經(jīng)營(yíng)宗旨、價(jià)值觀念和道德行為準(zhǔn)則的綜合反映。它是依托與社會(huì)文化的，是社會(huì)文化在企業(yè)內(nèi)的凝聚升華，從某種程度上是對(duì)社會(huì)優(yōu)秀文化的提煉，代表了企業(yè)在社會(huì)層次上的形象。

一、企業(yè)文化是企業(yè)立身于社會(huì)所必需的精神支柱

隨著改革開放的深入和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國(guó)的企業(yè)也逐步從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的束縛中解脫出來(lái)成為自主經(jīng)營(yíng)、自負(fù)盈虧的市場(chǎng)主體。越來(lái)越多的企業(yè)把儒家思想運(yùn)用到商業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)當(dāng)中，古為今用，給以贏利為目的的企業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)帶上了濃厚的文化意蘊(yùn)。一些成功的企業(yè)都具備著優(yōu)秀的企業(yè)文化，不管是20世紀(jì)50年代的“孟泰精神”；20世紀(jì)60年代的“鐵人精神”；20世紀(jì)80年代的“二汽精神”；還是當(dāng)今時(shí)代的“海爾精神”（敬業(yè)報(bào)國(guó)，追求卓越）等，都貫穿著這樣的主旨——不怨天，不尤人，發(fā)憤圖強(qiáng)，艱苦創(chuàng)業(yè)，勇攀高峰，無(wú)所畏懼。它們都形成了我國(guó)企業(yè)文化的特色。

1984年海爾公司的張瑞敏在企業(yè)虧損147萬(wàn)元的情況下，首先提出文化先行、企業(yè)理念先行，為中國(guó)企業(yè)界進(jìn)行企業(yè)文化建設(shè)注入了強(qiáng)心針。從這開始中國(guó)企業(yè)逐漸開始關(guān)注“企業(yè)文化”這個(gè)名詞，企業(yè)文化建設(shè)已成為優(yōu)秀企業(yè)家的共識(shí)。但比起國(guó)外企業(yè)幾十年或近百年的企業(yè)文化探討和建設(shè)歷史來(lái)說(shuō)，我國(guó)企業(yè)的企業(yè)文化建設(shè)還剛剛開始。

21世紀(jì)是文化管理的時(shí)代，是文化致富的時(shí)代。因此，企業(yè)文化是企業(yè)生存發(fā)展的靈魂，是企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力所在，也是企業(yè)管理的最重要內(nèi)容，它決定著企業(yè)的興衰存亡。企業(yè)文化對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理有著重要作用，對(duì)于一個(gè)企業(yè)而言，企業(yè)文化可以創(chuàng)造生產(chǎn)力、提高競(jìng)爭(zhēng)力、增強(qiáng)吸引力、形成凝聚力，它事關(guān)立企之本、治企之道、興企之路。

二、儒家思想在建設(shè)我國(guó)現(xiàn)代企業(yè)文化中的價(jià)值

（一）“以人為本”是現(xiàn)代企業(yè)文化的核心

儒家的中心思想是“仁”。儒家主張的“以民為本”，和現(xiàn)代企業(yè)文化中把人置于組織中重要資源的地位有異曲同工之妙。儒家思想本質(zhì)特征在于肯定人的價(jià)值。在現(xiàn)代企業(yè)文化建設(shè)中，也只有把人作為管理活動(dòng)的核心，尊重人的地位、價(jià)值和尊嚴(yán)，才能充分調(diào)動(dòng)廣大員工內(nèi)在的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。在企業(yè)經(jīng)營(yíng)中形成“以人為本”的企業(yè)文化，重視發(fā)揮人的積極性和創(chuàng)造性，取得了明顯效果，創(chuàng)造了東亞經(jīng)濟(jì)奇跡。這些都表明“以人為本”就是注重培養(yǎng)職工的互相尊重、團(tuán)結(jié)合作，改進(jìn)創(chuàng)新的精神，它是我國(guó)現(xiàn)代企業(yè)文化建設(shè)的一個(gè)基本點(diǎn)。

（二）“天人合一”是現(xiàn)代企業(yè)文化的基礎(chǔ)

儒家思想主張“天人合一”，強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧，要順應(yīng)、尊重自然規(guī)律，而不是違背自然規(guī)律。當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)日新月異，現(xiàn)代工業(yè)給人類生活帶來(lái)巨大的便利和更多的物質(zhì)財(cái)富。然而，工業(yè)文明同時(shí)卻也導(dǎo)致環(huán)境污染、資源枯竭、生態(tài)平衡破壞，以及人性異化等現(xiàn)象。生態(tài)的治理和康復(fù)，要依靠法制和科技的進(jìn)步，也需要道德觀念的重塑，對(duì)“天人合一”的重視，儒家的“天人合一”思想可以避免人類在危險(xiǎn)的道路上越走越遠(yuǎn)。當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈、金錢至上、物欲橫流，人們往往缺乏對(duì)自己心靈、生命及價(jià)值取向的反省，導(dǎo)致對(duì)物質(zhì)的沉溺，價(jià)值的迷失，心靈的困境等。儒家思想的精神風(fēng)格、人文智慧無(wú)疑可以提供精神的調(diào)解和治療，它不僅有助于解決現(xiàn)代企業(yè)精神的迷失、文化的困惑，而且可以消解企業(yè)家的緊張浮躁心態(tài)，從而使人開發(fā)出潛藏的創(chuàng)造性來(lái)。這正是現(xiàn)代企業(yè)文化所希望達(dá)到的最終效果。

（三）“內(nèi)圣外王”是建設(shè)現(xiàn)代企業(yè)文化的根本

企業(yè)的根基是人才， 管理者能否正確地識(shí)人、用人，決定著企業(yè)在競(jìng)爭(zhēng)中的成敗。儒家思想突出強(qiáng)調(diào)了“賢人”治理國(guó)家的重要地位，認(rèn)為要管理好國(guó)家必須“賢者在位、能者在職”，“尊賢使能、俊杰在位，則天下之士皆悅而愿立于其朝矣?！眻?jiān)持“德才兼?zhèn)洹钡挠萌藰?biāo)準(zhǔn)。為此， 孔子主張“賢人治政”，但賢人首先自己必須修身正己具備優(yōu)秀的品德，才能知人善任，才能使人心悅誠(chéng)服。現(xiàn)代企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)從根本上講就是人才的競(jìng)爭(zhēng)，人才決定著企業(yè)的成敗，這早就形成了共識(shí)。企業(yè)管理說(shuō)到底就是人的管理，要真正實(shí)現(xiàn)知人善任、人盡其才，這是對(duì)現(xiàn)代企業(yè)管理的一大挑戰(zhàn)。只有培養(yǎng)、發(fā)現(xiàn)和留住人才，企業(yè)才能占領(lǐng)市場(chǎng)，贏得生存。

（四）“以和為貴”體現(xiàn)了管理的藝術(shù)性，是企業(yè)文化的重要內(nèi)容

儒家思想把宇宙萬(wàn)物的和諧原則運(yùn)用到人際關(guān)系領(lǐng)域，認(rèn)為“和”是人與人之間良好關(guān)系的集中體現(xiàn)。家和萬(wàn)事興，和氣生財(cái)，企業(yè)內(nèi)部團(tuán)結(jié)一致、同心同德，上下級(jí)之間、同行之間親密合作，齊心協(xié)力，那么企業(yè)就一定會(huì)興旺發(fā)達(dá)。這正反映了企業(yè)文化的本質(zhì)，是企業(yè)文化建設(shè)所要追求的一個(gè)重要目標(biāo)。日本企業(yè)家十分注重“人和”，倡導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)者與職工的溝通，下班之后一起下酒館，節(jié)假日組織集體活動(dòng)，在這些活動(dòng)中領(lǐng)導(dǎo)與員工的關(guān)系親密了，員工也能較好地對(duì)怎樣辦好企業(yè)提出自己的意見，從而也達(dá)到“共同管理”。

（五）“誠(chéng)信為本”是企業(yè)的生存之道，是企業(yè)文化中必不可少的部分

這是由“重義輕利”的儒家思想決定的。誠(chéng)信就是指企業(yè)信譽(yù)或商業(yè)信譽(yù)，信譽(yù)是企業(yè)生存發(fā)展的根本?！叭藷o(wú)信不利，政無(wú)信不威，商無(wú)信不富?！焙玫男抛u(yù)是樹立良好企業(yè)形象的前提。誠(chéng)信不欺、一諾千金是我國(guó)商業(yè)精神的一條重要原則。它要求企業(yè)家在從事企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中信守道義和諾言，先義后利，童叟不欺，不做虧心的買賣，不取不義之財(cái)。北京同仁堂走過(guò)三百多年的風(fēng)雨而長(zhǎng)盛不衰，秉承傳統(tǒng)，堅(jiān)守誠(chéng)信，融入現(xiàn)代，打造出中國(guó)醫(yī)藥的第一品牌，成為我國(guó)中醫(yī)藥行業(yè)的龍頭企業(yè)。正是由于歷任同仁堂人都嚴(yán)格遵守“炮制雖繁必不敢省人工，品味雖貴必不敢減物力”這三百年前創(chuàng)立時(shí)的堂訓(xùn)，樹立“修合無(wú)人見，存心有天知”的自律意識(shí)，才帶來(lái)了同仁堂藥業(yè)這一金子招牌的熠熠生輝。這種優(yōu)秀的企業(yè)文化與誠(chéng)信思想伴隨著同仁堂在激勵(lì)的市場(chǎng)中長(zhǎng)期立于不敗之地。