仲彩燕

文題

閱讀下面的文字，寫一篇不少于800字的作文。（70分）

不要企圖無所不知，否則你將一無所知。 ——[古希臘]德謨克利特

寫作指導(dǎo)

材料理解的關(guān)鍵之處是探尋兩個看似矛盾的關(guān)鍵詞語“無所不知”與“一無所知”的內(nèi)在聯(lián)系。

1.“企圖無所不知不可取、不現(xiàn)實、沒有必要”，由此引申，“博學(xué)不如精攻”“術(shù)業(yè)有專攻”。

2.要善于“知”：知門道，知本質(zhì)，“知其然，更知其所以然”。

3.正確認(rèn)識自己，做自己力所能及的事。

4.“不企圖無所不知”是一種謙遜的態(tài)度，也是一種善意的勸誡。

寫作時，可從正面論述，分析原因，為什么要“專一些”，分析“專一些”的好處等；也可從反面論述，批判“企圖無所不知”的弊端、危害；更可從“博與?！钡年P(guān)系角度入手，辯證分析，深入解讀。

閱卷的幾個注意點：立意偏差，但未完全偏，勉強(qiáng)符合題意，原則上定為四類卷；若語言功夫好，可適度上?。涣⒁鈴牟牧系哪骋辉~語或某一句話而來，斷章取義，偏離材料基本含義，此類作文原則上定為四類卷及以下；立意與和行文完全與材料無關(guān)，此類作文定為五類卷及以下。

一類卷

專攻與認(rèn)知

□一考生

韓愈在《師說》中講：“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻?！北疽馐侵v個人有所長，要虛心求學(xué)，但不妨用“專攻”來做一篇文章，此間道理，亦值人深思。

老子曾有過一句話：“多言數(shù)窮，不如守中?！币馑际钦f得愈多，就會愈發(fā)顯得知識貧乏，不如守著內(nèi)心的清靜平和。

每個人應(yīng)當(dāng)給自己的學(xué)習(xí)、生活劃一個圈，“專攻”這個圈里的內(nèi)容。胡適晚年名譽(yù)頗盛，頻繁出席各種外交場合，結(jié)交各界名流，又想兼顧自己的文化創(chuàng)作，自是分身乏術(shù)，無所大成。相反的，中國第一位諾貝爾文學(xué)獎得主莫言則給我們詮釋了“作家”的含義。當(dāng)被問及獲獎感想時，他表示：“只想風(fēng)波趕緊過去，大家該干嘛干嘛去。”短短兩語，道出莫言心聲。心之所想，精力所使，文學(xué)“風(fēng)波”豈能撼之，又豈能易之。初心不變，專攻不變。我想，莫言之所以能獲得獎項，與他無心名祿，專攻寫作不無關(guān)系。

哲人曾說，人越是知識豐富，便越容易感覺到自己的無知。大千世界，書帙浩繁，單憑人短暫的一生，又能從中汲取多少知識呢？因此，沒有人能夠無所不知，亞里士多德如此，尼采如此，站在“巨人肩膀上的牛頓”亦如此。

只有專攻一點，釘子才能嵌進(jìn)木板，人才能有所成就，真正的大師從不為獲得的成就沾沾自喜，因為他們知道，在認(rèn)知的邊緣鑿出一個小口后，等待著的將會是更大的空白。

當(dāng)然，專攻己之所攻，不是否定通才、全才，而是慮及常人。莊生有言：“吾生也有涯，而知也無涯?！比松x己所愛之知，攻之，成之，豈不樂哉。

我們現(xiàn)在所需要做的，則是以“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的精神意志專攻我們所選擇的“施力點”，求得觸碰認(rèn)知的邊緣。

評點：文章非常契合材料之內(nèi)核，寫作亮點紛呈。引用精當(dāng)，不枝不蔓；對比有力，發(fā)人深?。晦q證分析有度，以哲理服人。且語言老到，品之余味不盡。得68分。

三類卷

知在深，不在廣

□一考生

可知論與不可知論，在哲學(xué)上看來，兩者顯然是矛盾的。而一個人認(rèn)識世界的能力到底不是無窮無盡的，因此人們的認(rèn)知應(yīng)在深，而不在廣。

認(rèn)知能力就似作用在物體上的力，范圍廣了，力就隨之分解，從而減弱了對事物認(rèn)知的深度。而如今很多人都被困在“認(rèn)識的事物越多，懂得道理就越多”的錯誤觀念里，結(jié)果越是企圖無所不知，就越是事與愿違。

知，對于這個詞的解釋不能用“廣”來要求，那樣只會顯得膚淺。與其寬泛于所有事物，不如探究一個現(xiàn)象。暫且不提牛頓為什么只在力學(xué)與萬有引力方面取得卓越成就，且也不考慮為什么達(dá)爾文只在生物進(jìn)化論方面超乎常人，就單單探究為什么林西莉作為一個外國學(xué)者卻因《漢字王國里的“人”》而成為漢語言學(xué)家。這正是因為林西莉在對漢語文化的認(rèn)知上秉著求“深”的態(tài)度。也許她認(rèn)為作為一名外國人學(xué)習(xí)外國知識時，應(yīng)一步一個腳印，在小范圍內(nèi)循序漸進(jìn)，從而促成了她的成功。試想一下，是不是她認(rèn)知文化的時候視眼太狹隘了呢？還是她對自己能力有所懷疑呢？顯然都不是，她只是摒棄了常人認(rèn)知事物時“眉毛胡子一把抓”的愚蠢，而選擇一個方面由淺入深，由表及里。在她的視角里，文化探究的深度重要于事物的寬度。所以說，人們的野心往往是想要無所不知，到頭來卻一無所知?！叭级笮小?，不也是要求“知”在深，卻非范圍之“廣”。

知，往往有些人注意于范圍之寬廣，卻忽略了追求的深度，這樣做的弊總是大于利的?？v觀當(dāng)今社會，多少父母出于望子成龍的良苦用心，逼迫自己的子女去參加各式各樣的興趣班。也許在父母的眼中只有懂的東西越多，才得以鶴立雞群。我們當(dāng)然不能完全否定父母的做法，但父母更應(yīng)知道孩子并非無所不知才是“優(yōu)”。其實，讓孩子將更多的精力投放在一個方面，重點培養(yǎng)孩子某一方面的興趣愛好，更有利于子女對一個事物的認(rèn)識，以此獲得更多的知識。因此我們應(yīng)專心于一個事物，專注一個方面，告別淺嘗輒止。所以說，與其注重量，還不如注重質(zhì)吧。

心太大，可能最后收為己有的就寥寥無幾。因此，我們還是要做到，知在深，而不在廣。

評點：文章立意正確，中心明確，圍繞“知在深，不在廣”，寫作思路清晰，屬于正反對照式的變式。能夠運(yùn)用類比論證、舉例論證，能夠采用假設(shè)分析法，使得論證飽滿，并且能聯(lián)系當(dāng)今社會父母對于子女的要求。但作者的敘例語言稍顯啰嗦，不夠簡潔。得55分。

（編輯：彭宇）