楊程

摘 要：京劇是中華民族的藝術(shù)瑰寶，在它身上凝聚著中華民族數(shù)千年歷史的豐厚的文化藝術(shù)積淀。在當(dāng)前普及京劇藝術(shù)，弘揚(yáng)民族文化的活動(dòng)中，不少青年朋友由于受影視等寫實(shí)藝術(shù)的影響，對(duì)京劇藝術(shù)比較陌生，在欣賞京劇中提出這種藝術(shù)距生活真實(shí)太遠(yuǎn)了，太不自然，太夸張了。這一切說明青年朋友們對(duì)京劇的基本特性還不太熟悉，還不了解京劇與影視等藝術(shù)形式的區(qū)別。

關(guān)鍵詞：京劇；寫意；夸張；表演

[中圖分類號(hào)]：J821 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2015）-06--01

京劇與寫實(shí)的追求與生活細(xì)節(jié)真實(shí)的電視電影和話劇不同，它是一種高度概括，高度藝術(shù)化的民族藝術(shù)，京劇藝術(shù)繼承了我國戲曲藝術(shù)以歌舞演故事的傳統(tǒng)，在它長達(dá)二百余年的發(fā)展過程中形成了很多自己獨(dú)特的藝術(shù)形式，其中最大特點(diǎn)在于它不是簡單的模擬生活，追求表面化的“形似”，不是像話劇、影視那樣再現(xiàn)生活的細(xì)節(jié)真實(shí)，而是對(duì)生活高度提煉、加工，進(jìn)行夸張、裝飾和美化，追求“神似”。

首先，我們談?wù)劸﹦〉膶懸庑?。京劇的寫意性首先表現(xiàn)為舞臺(tái)時(shí)空的靈活性。傳統(tǒng)京劇的舞臺(tái)上十分簡潔，或一桌兩椅，或空空如也，根本沒有多少布景道具。但通過演員一舉手一投足的虛擬的表演，觀眾即隨之被帶入特定的戲劇環(huán)境，說它是大堂就是大堂，說是宮殿就是宮殿，說是閨房客舍就是閨房客舍，說它是戰(zhàn)場就是千軍萬馬廝殺鏖戰(zhàn)的血腥戰(zhàn)場。

在時(shí)間概念上，京劇也不同于話劇和影視以及生活中的自然狀態(tài)，《文昭關(guān)》伍子胥演唱中幾聲更梆，一夜間攸忽而過；《竇娥冤》法場上臨刑前大段揮灑的唱，盡情地演，全然不用考慮動(dòng)刑時(shí)間的緊迫，時(shí)間在這一瞬似乎拉長，凝固。至于戲中人物的處理，需要時(shí)呼之即來，不需要時(shí)揮之即去，生活中真實(shí)的時(shí)空對(duì)人物沒有多少限制。

京劇寫意性的另一方面是表演上的虛擬性、程式化。觀眾坐在劇場欣賞京劇，《三岔口》舞臺(tái)燈光如晝，但通過兩人的格斗，人們感覺到的是伸手不見五指的暗夜；《秋江》舞臺(tái)上既無水又無船，但艄公一支船槳伴著二人的舞蹈，使觀眾感覺到船兒飄搖江水滔滔；一支馬鞭在手，就能感覺到縱馬揚(yáng)鞭千里馳騁；一串筋斗翻滾，就使人如同爬在崇山峻嶺翻越壕塹城池。三五圈圓場，行程千里萬里；七八個(gè)人列陣，如同百萬雄兵。這一切很像是傳統(tǒng)國畫中的大寫意，神龍見首不見尾，雖然畫家在宣紙上只畫出了龍頭龍爪，龍身龍尾于云霧之中或露或隱，但欣賞者卻能借助著想象，領(lǐng)悟到一只全須全尾的巨龍，或吞云吐霧，或凌云奔騰。京劇的表演也同這種大寫意的國畫有神通之處，京劇的寫意化處理手法，是將來源于生活，更多的是歷史生活中人類活動(dòng)的各種生活和動(dòng)作經(jīng)過高度提煉、加工、加以美化和規(guī)范化，形式自己獨(dú)特的舞臺(tái)動(dòng)作語匯，這也就是京劇象征生活各種情節(jié)和細(xì)節(jié)的程式，像《秋江》中的云步、碎步、圓場、劃船等舞蹈身段與動(dòng)作，都是京劇表演的一些特定程式的組合。這些程式來源于生活，是從生活中提煉出來的，但絕不是人類生活活動(dòng)的簡單再現(xiàn)。

京劇另一個(gè)重要的特點(diǎn)是夸張。夸張是京劇藝術(shù)中的一個(gè)重要的藝術(shù)手段，夸張化的處理夸張是在寫意性的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。

京劇藝術(shù)的夸張，表現(xiàn)是多方面的，無論是劇本、表演、音樂、化妝、服飾還是舞臺(tái)設(shè)計(jì)，都離不開夸張化的處理。

首先，在舞臺(tái)時(shí)空的處理上，它基本不受生活真實(shí)的限制，有戲則長，無戲則短。比如表現(xiàn)夜間，真實(shí)的一夜是七八個(gè)小時(shí)，而在看戲時(shí)，觀眾常?？梢砸姷竭@種情景，一段唱，幾句道白，三兩聲更梆，一夜攸忽而過；如果劇情需要渲染，時(shí)間又可以拖長，戰(zhàn)場上大敵當(dāng)前，刑場上砍刀舉起，時(shí)間又往往如凝固了一般，大段的表演，大段的唱，大段的敘說。這是京劇在時(shí)間上高度夸張的擴(kuò)大和節(jié)縮處理。

在空間上，京劇也是十分靈活的，從甲地到乙地，相隔千百里，演員幾圈圓場，一串跟頭，千百里路程的目的地就到了；不管人物在哪兒，一句“宣某某上殿……”，召之即來，揮之即去；舞臺(tái)上一桌兩椅，或空空如也，根本沒有多少布景道具。但通過演員一舉手一投足的虛擬的表演，忽爾是大堂，忽爾是宮殿，忽爾是千軍萬馬廝殺鏖戰(zhàn)的血腥戰(zhàn)場。

從表演方面來看，京劇更是進(jìn)行了夸張化處理。京劇表演分為唱、念、做、打，講究“四功五法”，它的唱、念絕不同于生活中的自然形態(tài)，也不同于話劇和影視。京劇道白中大量使用的是韻白，唱腔講究“字頭、字腹、字尾”這都是一種高度提煉的夸張化語言，唱念時(shí)，語氣、語調(diào)、聲音的高低、字音的長短、字與字之間的間歇、節(jié)奏的快慢以及整個(gè)句子的抑揚(yáng)頓挫同生活中的自然狀態(tài)都不一樣。它是要根據(jù)劇情的需要，人物的性格、心理和人物之間的關(guān)系，進(jìn)行藝術(shù)化的夸張?zhí)幚恚瑥亩w現(xiàn)出人物或憤怒，或喜悅，或悲傷，或哀愁的特定情緒，沒有這些處理，即表達(dá)不出人物在規(guī)定情景下的個(gè)性，也體現(xiàn)不出京劇藝術(shù)的特色。京劇的做打，更是離不開夸張，京劇的所有形體動(dòng)作，包括身段、手勢、步法、甚至眼神，都是非?？鋸埢?。一舉手一投足都是根據(jù)生活進(jìn)行了高度提煉加工，形成了自己舞臺(tái)上特定的藝術(shù)化的表現(xiàn)手法，而不是簡單的自然化的處理。

至于京劇藝術(shù)的化妝，更是離不開夸張。海內(nèi)外的觀眾都非常喜歡京劇的臉譜，就是進(jìn)行了夸張化的藝術(shù)處理。生活中人的膚色有的紅一點(diǎn)兒，有的白一點(diǎn)兒，有的黑一點(diǎn)，京劇將其賦予了強(qiáng)烈的感情色彩，形成了獨(dú)特的化妝藝術(shù)，大花臉中以紅象征忠勇，以黑象征魯莽，以白色象征狡詐，根據(jù)這種夸張的原則，又創(chuàng)造出黃、綠、灰、藍(lán)等豐富多彩色彩斑斕臉譜形象。

寫意和夸張?jiān)诰﹦∥枧_(tái)上是無處不存無時(shí)不在的，熟悉了京劇在藝術(shù)處理上的這些特點(diǎn)，欣賞京劇時(shí)就會(huì)容易理解這一古老藝術(shù)，就會(huì)進(jìn)入藝術(shù)欣賞的最佳境地，從而獲得優(yōu)美的藝術(shù)享受。