李聰

摘 要：隨著信息科技的發(fā)展和全球化進程的加深，新的藝術(shù)傳播方式應(yīng)運而生。新媒體藝術(shù)的興起，使美術(shù)欣賞模式得以擴展，將兩者加以整合，能夠充分釋放美術(shù)作品的藝術(shù)魅力，使美術(shù)欣賞模式由狹隘的“精英圈”擴大到廣闊的“大眾圈”。本文圍繞新媒體藝術(shù)，探究其與現(xiàn)有美術(shù)欣賞模式之間的相關(guān)性，總結(jié)兩者有機整合的原則途徑。

關(guān)鍵詞：新媒體藝術(shù)；美術(shù)欣賞；模式

[中圖分類號]：J2 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2015）-29--01

進入新世紀后，全球化趨勢愈演愈烈，在美術(shù)領(lǐng)域中，原有的藝術(shù)創(chuàng)作形式及審美觀念都不同程度的發(fā)生了嬗變，在信息技術(shù)的輔佐下，新媒體藝術(shù)這一全新的藝術(shù)形式開始逐漸參與到美術(shù)欣賞過程中。在新時期背景下，新媒體藝術(shù)能夠與美術(shù)欣賞模式加以整合，促進兩者的共同發(fā)展。

一、新媒體藝術(shù)的概念及藝術(shù)特征

（一）新媒體藝術(shù)的基本內(nèi)涵

新媒體藝術(shù)，也稱為新媒介藝術(shù)，涵蓋了攝影、裝置、影像、聲音、動畫、網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)等各種藝術(shù)形式，是一種綜合性較強，視覺形象較突出的藝術(shù)形態(tài)。新媒體藝術(shù)在我國主要指網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)、多媒體藝術(shù)、影像藝術(shù)及裝置藝術(shù)等。

（二）新媒體藝術(shù)的藝術(shù)特征

1.交互性

新媒體藝術(shù)的交互性特征，有別于傳統(tǒng)的藝術(shù)傳播及欣賞模式，強調(diào)欣賞著與創(chuàng)作者之間的交流，打破了傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作與藝術(shù)欣賞間對立不等的關(guān)系，借助新媒體藝術(shù)，觀賞者能夠與創(chuàng)作者一道，產(chǎn)生藝術(shù)共鳴[1]。

2.虛擬性

新媒體藝術(shù)的虛擬性，并不等同于虛幻，而是借助虛擬現(xiàn)實技術(shù)對生活加以重構(gòu)。新媒體虛擬性主要體現(xiàn)在新視覺符號的產(chǎn)生（手機、網(wǎng)絡(luò)表情符號等）、虛擬情境的營造（電影、3D影像等），通過對現(xiàn)實生活的逼真再現(xiàn)，使人們的審美欣賞體驗得以極大拓展。

3.人性化

新媒體藝術(shù)的人性化特征主要側(cè)重美術(shù)欣賞過程，新媒體藝術(shù)解放了人們的思想意識，使人們審美觀念趨于活躍，在藝術(shù)欣賞過程中也就更加自主輕松。此外，在新媒體藝術(shù)營造出的“現(xiàn)場”面前，美術(shù)作品中的情境無限接近于真實生活，欣賞著能夠在欣賞體驗中感知藝術(shù)美感，產(chǎn)生審美愉悅，這一過程也充分體現(xiàn)了新媒體藝術(shù)的人性化特征。

二、現(xiàn)有美術(shù)欣賞模式的含義及內(nèi)容

（一）現(xiàn)有美術(shù)欣賞的內(nèi)涵

美術(shù)欣賞指的是對藝術(shù)作品進行觀察、體味、分析的過程，伴隨這一過程，人們可獲得審美愉悅，達到增加藝術(shù)積淀，培養(yǎng)藝術(shù)情操的效果。模式作為理論的簡化，描述的是事物與事物之間呈現(xiàn)出的明了直觀的內(nèi)在關(guān)系。

（二）現(xiàn)有美術(shù)欣賞模式的主要構(gòu)成內(nèi)容

現(xiàn)有美術(shù)欣賞模式主要由審美結(jié)構(gòu)構(gòu)建、美術(shù)欣賞、審美手段、欣賞群體等內(nèi)容構(gòu)成。其中，審美結(jié)構(gòu)構(gòu)建主要指培養(yǎng)美術(shù)感知力、培養(yǎng)想象力、培養(yǎng)理解力三個方面。美術(shù)欣賞，遵循觀察-體驗-感悟-升華等心理程序。審美手段，主要體現(xiàn)在視覺觀看這一層面上。欣賞群體，側(cè)重指狹隘的美術(shù)欣賞群體，即各級學生群體。從現(xiàn)有美術(shù)欣賞模式的構(gòu)成內(nèi)容看，其呈現(xiàn)出功利性、固定性、單一性特點，現(xiàn)有美術(shù)欣賞模式受時空局限制約影響程度較深[2]。

三、新媒體藝術(shù)與現(xiàn)有美術(shù)欣賞模式的整合

從新媒體藝術(shù)和現(xiàn)有美術(shù)欣賞模式間的特征來看，兩者具有一定的藝術(shù)相關(guān)性，能夠通過有機整合，使現(xiàn)有美術(shù)欣賞模式趨于完善。

（一）新媒體與狹義的美術(shù)欣賞模式的整合

狹義的美術(shù)欣賞模式，指的是課堂美術(shù)欣賞活動，在這一教學活動中采用多媒體藝術(shù)，能夠使學生將視、聽、觸等多種感覺加以融合，在美術(shù)欣賞中激發(fā)學生的想象力、理解力和創(chuàng)造力。現(xiàn)階段在美術(shù)欣賞教學中，已普遍開始采用新媒體藝術(shù)加以輔助，例如，在山水畫及花鳥畫的美術(shù)作品賞析時，借助多媒體課件，可以更加廣泛地感知藝術(shù)創(chuàng)作者的創(chuàng)作背景和過程，使學生走出單一的視覺欣賞的局囿，深化學生的審美體驗。再比如，在學習欣賞古希臘藝術(shù)作品時，可以借助影像及動畫，激發(fā)學生的審美愿望，在情境交融中達到藝術(shù)欣賞的升華。

（二）新媒體與廣義的美術(shù)欣賞模式的整合

所謂的廣義美術(shù)欣賞模式，指的是大眾化的美術(shù)欣賞。事實上，除了在美術(shù)欣賞環(huán)節(jié)，隨著藝術(shù)形式的不斷更新，新媒體已更多地融入到了美術(shù)創(chuàng)作者的藝術(shù)實踐中[3]。借助新媒體素材和技術(shù)，一方面美術(shù)創(chuàng)作者迸發(fā)出了新的藝術(shù)思維，創(chuàng)作出了具有多重審美色彩的藝術(shù)作品；另一方面多媒體藝術(shù)又為欣賞著開辟出了新的欣賞途徑，使人們能夠擺脫傳統(tǒng)單一的審美程式，進入自由隨意的審美情境中，釋放其想象力，滿足其審美欲望。

此外，新媒體藝術(shù)的參與，使美術(shù)欣賞模式中的欣賞群體半徑極大擴展，美術(shù)欣賞的大眾化趨勢得以增強，各個階層的人群借助新媒體藝術(shù)，都會給出自己的審美感知，在美術(shù)欣賞評價環(huán)節(jié)真正實現(xiàn)了平等交流，各種審美經(jīng)驗的融合，不僅不會消弭審美人群的創(chuàng)新意識，反而有利于大眾群體欣賞能力的提高。

結(jié)語：

全球化趨勢，不僅影響了社會經(jīng)濟生活等層面，也日益改變著人們的思維和審美需求。新媒體藝術(shù)是社會發(fā)展的必然產(chǎn)物，其與現(xiàn)有美術(shù)欣賞模式的整合，能夠?qū)ΜF(xiàn)有美術(shù)欣賞模式的不足加以彌補，從而推動了美術(shù)欣賞的普及性。

參考文獻：

[1]方睿，董斌.新媒體藝術(shù)交互性的時空特質(zhì)[J].安徽師范大學學報（人文社會科學版），2013，（2）：258-264.

[2]屈波.從新美術(shù)到新媒體藝術(shù)：科學化與技術(shù)化的轉(zhuǎn)換[J].美術(shù)觀察，2015，（2）：20-21.

[3]童巖，姜申.新媒體藝術(shù)觀念的趨向[J].中國人民大學學報，2013，（1）：52-58.