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新媒體寫作的“?！迸c“變”

Usually and Change of New Media Writing

王洪所

WANG Hong-suo

(滁州學(xué)院，安徽 滁州 239000)

(ChuzhouUniversity,ChuzhouAnhuiChina239000)

[摘要]與傳統(tǒng)寫作相比，新媒體寫作本質(zhì)上沒有發(fā)生變化,這是新媒體寫作的“?！薄５凇罢l寫作”、“為什么寫作”、“為誰寫作”、“寫什么”和“怎樣寫”等問題上，不斷地涌現(xiàn)出巨大的變化，如作家的低齡化、作者身份的復(fù)雜化、標(biāo)題黨、寫作動(dòng)機(jī)的私人化和功利化、為自己寫作、碎片化寫作、寫作題材的突破與限制、網(wǎng)絡(luò)文體泛濫、超文本結(jié)構(gòu)、文學(xué)創(chuàng)作類型化等，新媒體寫作表現(xiàn)出“變”的特質(zhì)。對(duì)此，寫作教學(xué)應(yīng)該積極面對(duì)，把新媒體寫作納入教學(xué)內(nèi)容體系，加強(qiáng)申論思維訓(xùn)練，積極轉(zhuǎn)向?qū)懽鹘叹毮Ｊ健?/p>

[關(guān)鍵詞]新媒體寫作；常；變；申論思維；寫作教練模式

新媒體寫作方興未艾，傳統(tǒng)寫作者紛紛轉(zhuǎn)向新媒體，大批的年輕人甚至少年不斷加入新媒體寫作大軍，而新媒體寫作的研究者也日益增多。在“百度一下”頁面輸入關(guān)鍵詞“新媒體寫作”進(jìn)行搜索，百度找到相關(guān)結(jié)果約3,010,000個(gè)，由相關(guān)博客、文庫文檔、百度作業(yè)幫、百度知道和相關(guān)論著信息組成，其中百度學(xué)術(shù)搜集到1170篇相關(guān)論文。但在中國期刊網(wǎng)數(shù)據(jù)庫中以篇名“新媒體寫作”進(jìn)行搜索，只找到72篇論文，時(shí)間跨度從2004年到2015年；轉(zhuǎn)以全文搜索則找到 467,056 條結(jié)果，時(shí)間跨度從1978年到2016年，顯然不精確；主題搜索找到1,758 條結(jié)果，時(shí)間跨度為1994～2015年。這說明研究文字不少，但真正有價(jià)值的文字并不多。這就給寫作教學(xué)者和研究者們提出了一個(gè)嚴(yán)肅的話題：該如何看待新媒體寫作？如何在寫作教學(xué)中加以引導(dǎo)學(xué)生的新媒體寫作？

本文擬從新媒體寫作的本質(zhì)入手，具體探討新媒體寫作與傳統(tǒng)寫作的異同，為寫作研究者和教學(xué)者們提供一份簡明的思路。

一、新媒體寫作的內(nèi)涵與外延

新媒體寫作是相對(duì)于傳統(tǒng)寫作而言的，具體著眼點(diǎn)在于寫作的工具。傳統(tǒng)寫作的工具就是紙和筆，而新媒體寫作的工具則是電腦、手機(jī)、平板電腦、鼠標(biāo)和鍵盤，有時(shí)候也可使用手寫板或語音輸入代替鼠標(biāo)和鍵盤。對(duì)于所有的人類勞動(dòng)而言，工具的變革，不一定能改變勞動(dòng)的本質(zhì)和價(jià)值，但必然會(huì)帶來一些方法和能力方面的變化，這些變化有的時(shí)候是漸進(jìn)的、巨大的，甚至是顛覆性的。進(jìn)一步而言，某一種人類勞動(dòng)的變化，可以帶動(dòng)其他人類勞動(dòng)的變化并最終可以帶來人類的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、科技、教育的相應(yīng)變革。因此，給予新媒體寫作以足夠的重視，正確認(rèn)識(shí)新媒體寫作的本質(zhì)和價(jià)值、新媒體寫作的受體、載體、題材和方法，就不僅僅是單純的教學(xué)或?qū)W術(shù)研究的問題，而是關(guān)于人類發(fā)展取向的探討。

目前關(guān)于新媒體寫作的定義很多，側(cè)重點(diǎn)各不相同，但揭示出來的內(nèi)涵和外延則大同小異。有的側(cè)重于相關(guān)概念的整合，有的側(cè)重于新媒體寫作的題材、體裁和載體，也有的側(cè)重于新媒體寫作的傳播途徑和審查制度?？偨Y(jié)出來的關(guān)于新媒體寫作的特點(diǎn)大致有“展示性、宣泄性、理解性、游戲性、互動(dòng)性”[1]或“交互性、加工性、自由性、共享性、互動(dòng)性、創(chuàng)造性、匿名性 、隨意性和無功利色彩性、虛擬性、平等性、集體性”[2]等。新媒體寫作的體裁則有博客、微博、網(wǎng)絡(luò)日志、網(wǎng)絡(luò)新聞、網(wǎng)絡(luò)影視音像、空間說說、手機(jī)短信、微信、手機(jī)影視音像等。個(gè)人認(rèn)為，上述各種特點(diǎn)和體裁都可存論，但也有待商榷。

新媒體寫作的特點(diǎn)多種多樣，難以盡述。但我們所要探討的，應(yīng)該是新媒體寫作有別于傳統(tǒng)寫作的新特點(diǎn)，有別于人類其他勞動(dòng)的獨(dú)特個(gè)性。筆者在《寫作特性理論的破與立》一文中，把寫作的特性界定為“獨(dú)立表情達(dá)意的文字性”[3]，但對(duì)于寫作的本質(zhì)未予定論，后來在教學(xué)過程中，我逐步把寫作的本質(zhì)定性為“利用文字獨(dú)立地表達(dá)處理和變革社會(huì)關(guān)系的愿望的實(shí)踐方式”[4]。因此，在這里，我個(gè)人認(rèn)為：新媒體寫作就是利用文字、圖片、音像等組合的方式獨(dú)立地表情達(dá)意的實(shí)踐方式，是一種利用電腦網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)表達(dá)處理和變革社會(huì)關(guān)系的愿望的實(shí)踐方式。單純的圖片或音像，不能稱之為寫作，自然也不應(yīng)包含在新媒體寫作之內(nèi)。

二、新媒體寫作的“?！?/p>

新媒體寫作和傳統(tǒng)寫作具有很多相同的地方，我稱之為新媒體寫作的“?！?。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

第一，寫作的本質(zhì)沒變。無論是傳統(tǒng)寫作還是新媒體寫作，都是人類處理和變革社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐方式之一。只不過，傳統(tǒng)寫作側(cè)重處理和變革的主要是宏觀的、普遍的關(guān)系，如人類與自然之間的天人關(guān)系，人與社會(huì)、民族、國家之間的關(guān)系，人與家人、親朋好友或陌生人之間的人際關(guān)系以及基于人類共同情志模式的身心關(guān)系；而新媒體寫作在繼續(xù)處理和變革這些宏觀而普遍的四種關(guān)系之上，更加側(cè)重于微觀的、個(gè)性化的關(guān)系，也就是把上述四種關(guān)系日益細(xì)化、精準(zhǔn)化而已。

第二，寫作的基本宗旨沒變。要想處理和變革社會(huì)關(guān)系，首先得認(rèn)識(shí)社會(huì)關(guān)系和人自身。寫作，無論是傳統(tǒng)寫作還是新媒體寫作，都必須不斷地提供關(guān)于世界和人自身的新信息，以求得解除外部威脅使人類(國家、民族、社區(qū)、家族和個(gè)人)更好地生存與發(fā)展，這一點(diǎn)現(xiàn)在沒變，將來也不會(huì)變，也不能變。

第三，寫作所要求的基本素養(yǎng)和能力沒變。無論傳統(tǒng)寫作還是新媒體寫作，都要求寫作主體具備基本的素養(yǎng)，有自己的特殊能力和一般能力，如基本素質(zhì)方面的性別、種族、民族、年齡、氣質(zhì)等；修養(yǎng)方面的個(gè)性心理特征和個(gè)性傾向性修養(yǎng)等；寫作的特殊能力如文字表達(dá)能力、材料定向取舍能力、篇章的組織結(jié)構(gòu)能力等以及體察能力、想象能力、思維能力、記憶能力、注意能力等，這些都沒變。

第四，寫作題材的方面和限制沒變。傳統(tǒng)寫作和新媒體寫作在題材上都有一定的基本方面，也都有一定的限制，這是不能突破的，比如涉及國家機(jī)密、商業(yè)機(jī)密和個(gè)人隱私的內(nèi)容是不能寫的。傳統(tǒng)寫作的內(nèi)容審查工作主要靠人力，漏洞很多，新媒體寫作的內(nèi)容審查不僅靠人力，更主要的是靠各種各樣的軟件程序，基本上可以杜絕審查漏洞。在題材的基本方面，傳統(tǒng)寫作和新媒體寫作都是八個(gè)：本質(zhì)、表現(xiàn)、影響、趨勢、原因、借鑒、方案和評(píng)價(jià)。

第五，寫作的基本方法沒變。基本詞匯、語法、修辭和表達(dá)方式?jīng)]變；傳統(tǒng)寫作所采用的現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義、現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義、結(jié)構(gòu)主義、解構(gòu)主義、魔幻現(xiàn)實(shí)主義等創(chuàng)作方法沒變；哲學(xué)意義上的分解與組合、強(qiáng)調(diào)、排序、刪除與補(bǔ)充、變形等構(gòu)造世界的方式?jīng)]變。

當(dāng)然，我們說新媒體寫作在很多方面都保持了與傳統(tǒng)寫作的一致性，主要是因?yàn)閷懽鞯谋举|(zhì)并沒有因?yàn)楣ぞ叩淖兏锒l(fā)生變化。但這不是說，新媒體寫作和傳統(tǒng)寫作沒有差別。量變還是有的，在上述幾個(gè)方面，“?！迸c“變”是對(duì)立統(tǒng)一的。

三、新媒體寫作的“變”

我準(zhǔn)備換個(gè)說法來討論新媒體寫作的“變”。上述幾個(gè)方面，我把除寫作本質(zhì)之外的幾點(diǎn)換成“誰寫作”、“為什么寫作”、“為誰寫作”、“寫什么”和“怎么寫”等幾個(gè)問題，分別加以討論。

第一，新媒體語境下“誰寫作”的問題。

首先，作家低齡化。與傳統(tǒng)寫作相比，新媒體寫作對(duì)寫作主體的素質(zhì)修養(yǎng)和能力提出了一些新的要求，使得寫作主體的范圍發(fā)生了巨大的變化。一部分傳統(tǒng)寫作主體，因?yàn)槿狈π旅襟w寫作所要求的媒介素養(yǎng)，對(duì)電腦和智能手機(jī)等新媒體的認(rèn)識(shí)與知識(shí)不足、利用新媒體的動(dòng)機(jī)不強(qiáng)、批判理解不同媒體的意義以及面對(duì)新媒體各種信息時(shí)所表現(xiàn)出的信息選擇、質(zhì)疑、理解、評(píng)估、創(chuàng)造和生產(chǎn)能力以及思辨的反應(yīng)能力匱乏等，往往選擇固守傳統(tǒng)寫作方式。而也有相當(dāng)一部分傳統(tǒng)寫作主體，積極學(xué)習(xí)并努力適應(yīng)新變化，紛紛轉(zhuǎn)向新媒體寫作，把傳統(tǒng)寫作和新媒體寫作有效地結(jié)合起來，更加快速地把自己推廣給大范圍的更多受眾。更為重要的是，年青一代甚至有些還是孩子的寫作主體，用極大的熱情，嫻熟地掌握了新媒體的知識(shí)和方法，充分利用新媒體進(jìn)行寫作并取得了世人矚目的成績。如果說以前的傳統(tǒng)寫作語境下，成為作家的往往都是年齡較大的人，那么，新媒體語境下，成為作家的越來越低齡化。

其次，人人都可能寫作。傳統(tǒng)寫作的成本較高，一篇文章或者一部書的發(fā)布，往往需要數(shù)千到數(shù)萬元錢，也需要花費(fèi)相當(dāng)多的時(shí)間去慢慢積累深厚的文體修養(yǎng)和辭章修養(yǎng)，很多經(jīng)濟(jì)不獨(dú)立的人被排除在發(fā)布作品者行列之外，失去了話語權(quán)。寫作面前，人們并不平等。傳統(tǒng)寫作的主體大多是政府官員、大學(xué)教師、新聞?dòng)浾摺㈦s志編輯、軍警人員等高薪收入人群。而新媒體寫作的成本低下，幾乎任何人都可以承擔(dān)得了。即使經(jīng)濟(jì)不獨(dú)立的未成年人，只要家庭、學(xué)校能提供一定的支持，有電腦或手機(jī)，就可以投身到新媒體寫作中去。話語霸權(quán)被打破，寫作民主充分發(fā)展起來。更多的商人、自由職業(yè)者、工人、農(nóng)民、無職業(yè)者尤其是學(xué)生群體加入新媒體寫作大軍。隨著教育的普及，文盲將最終消失，生活水平逐步提高的任何人都可能成為新媒體寫作者。

再次，新媒體寫作者的身份更加復(fù)雜化。傳統(tǒng)寫作過程中的主體，往往就是寫作者一種身份。新媒體寫作者的身份則更加復(fù)雜化，除了擔(dān)當(dāng)寫作者之外，還充當(dāng)著閱讀者、編校者、傳播者、策劃者、銷售者和售后服務(wù)者等各種身份，或者說集創(chuàng)作者、欣賞者、表演者于一體[5]。尤其是自媒體寫作者，身份必然具有多重性。此外，也有相當(dāng)多的寫作者，身兼?zhèn)鹘y(tǒng)作者和新媒體作者的雙重身份；也不乏兼具官員或?qū)W者、專家、記者、律師、警察、軍人、民工等與寫作者的多重身份的人；當(dāng)然，還有身兼新聞、學(xué)術(shù)、文學(xué)跨界身份的寫作者，或者是身兼小說、詩詞、散文、戲劇跨文體的寫作者。

最后，說一說標(biāo)題黨的問題。標(biāo)題黨是互聯(lián)網(wǎng)上利用各種頗具創(chuàng)意的標(biāo)題吸引網(wǎng)友眼球，以達(dá)到各種目的一小撮網(wǎng)站管理者和網(wǎng)民的總稱。其主要行為簡而言之即發(fā)帖的標(biāo)題嚴(yán)重夸張，帖子內(nèi)容通常與標(biāo)題完全無關(guān)或聯(lián)系不大。

標(biāo)題黨中，大部分網(wǎng)友是出于無聊、好玩或者追求精神刺激的目的，意圖捉弄其他網(wǎng)友；而一些極少數(shù)的標(biāo)題黨成員是出于招攬網(wǎng)友增加本網(wǎng)站、論壇、博客或者個(gè)人帖子的訪問量。這些我們可以稱之為良性標(biāo)題黨，他們往往是有很強(qiáng)的幽默性和娛樂性、大部分時(shí)間是空閑的網(wǎng)友，樂于看到并分享新鮮事。良性標(biāo)題黨在娛樂自己的同時(shí)也娛樂了大眾。

但也有不少標(biāo)題黨為了某些不便告人的目的，如傳播病毒、竊取他人隱私信息以不當(dāng)獲利等，為了吸引眼球，提高點(diǎn)擊率，而欺騙廣大網(wǎng)友，被人不無厭惡地稱之為“飆蹄黨”。他們利用自己的空閑浪費(fèi)網(wǎng)友的時(shí)間，欺騙網(wǎng)友的感情；會(huì)使網(wǎng)友因?yàn)槭苓^欺騙，而錯(cuò)過真正有價(jià)值的信息；大量使用“性愛”“暴力”“罪惡”等字眼，嚴(yán)重污染版面，令人厭惡。

第二，“為什么寫作”的問題。

新媒體寫作動(dòng)機(jī)私人化和功利化的傾向越來越明顯。

傳統(tǒng)寫作講究的是抒發(fā)情志、闡宏道理、銘功紀(jì)德，強(qiáng)調(diào)的是宏大敘事體制下利國利民的公心。王禹偁的“傳道明心，不得以而為之”，可算是傳統(tǒng)寫作的經(jīng)典動(dòng)機(jī)理論。

即使是一向被視為高大上的學(xué)術(shù)寫作，為了職稱評(píng)定、拉項(xiàng)目撈錢的目的，不也昭然若揭嗎？檢索中國期刊網(wǎng)數(shù)據(jù)庫，一稿多投、隔年重投的現(xiàn)象比比皆是，項(xiàng)目資助文章鋪天蓋地，誰能說這樣的寫作，其動(dòng)機(jī)不是私人化和功利化的呢？

第三，“為誰寫作”的問題

首先，是為自己寫作。傳統(tǒng)寫作講究的是為政黨、為國家、為大眾、為人民、為民族或者為階級(jí)、為階層寫作的宏大敘事，即使是為歷史、為審美、為游戲而寫作，也強(qiáng)調(diào)宏觀視角。一部分張揚(yáng)個(gè)性的所謂個(gè)性化、私人化寫作，多被精英寫作者嗤之以鼻。新媒體的興起，使得寫作者們可以無視精英們的嘲弄，大玩“圈子寫作”，為了自己的親人、愛人、朋友甚至僅僅為了自己而寫作，日益成為新媒體寫作者堅(jiān)持的無悔追求。即使有宏大視角的，也不再是堂而皇之的為意識(shí)形態(tài)寫作，而是悄悄地興起了為職業(yè)、為年齡、為性別、為社區(qū)、為版塊寫作的風(fēng)潮。越來越多的寫作者明目張膽地宣稱：我為我自己寫作。百度搜索“為自己寫作”，找到相關(guān)結(jié)果約13,300,000個(gè)，包括“百度學(xué)術(shù)”相關(guān)論文52805篇。朱國忠在一篇文章的摘要里說的話頗具代表性：

目前的學(xué)生寫作承載了太多的世俗功利、霸權(quán)鉗制。為了迎合教師口味與完成任務(wù),為了征文活動(dòng)與刊登發(fā)表,為了應(yīng)對(duì)考試與取悅家長,在為他人作嫁衣的痛苦感覺中,我們的學(xué)生身不由己地從事著無病呻吟的造假運(yùn)動(dòng)?！魑慕虒W(xué)的價(jià)值旨趣發(fā)生了可怕的異化,走進(jìn)了反人性的歧途，對(duì)癥下藥,我們只有舍棄功利;返璞歸真,寫作教學(xué)才能迷途知返……[6]

內(nèi)心情思的勃發(fā)、個(gè)性表露的噴涌，本我表達(dá)的吁求，這些顯然帶有私人化色彩的寫作動(dòng)機(jī)，不僅存在，而且越來越成為年輕學(xué)子新媒體寫作者的堅(jiān)守。

目前方興未艾的創(chuàng)意寫作，強(qiáng)調(diào)的是“直面真實(shí)，自由表達(dá)”，更是從理論上響亮地喊出了寫作動(dòng)機(jī)私人化的口號(hào)。所謂的“真實(shí)”，是寫作個(gè)體身處其中的真實(shí)；所謂“自由”，是張揚(yáng)寫作個(gè)性的自由。宏觀的不完美的世界固然陷入困境，需要寫作的拯救；個(gè)人生存與發(fā)展的困境，更需要寫作的自救。只有每個(gè)人通過寫作自救了，我們才能合力拯救這個(gè)不完美的世界[7]。

當(dāng)然，寫作的商業(yè)化浪潮中，同樣是為自己寫作，有的是為了掙錢養(yǎng)活自己，有的是宣泄內(nèi)心情思，有的是為了獲得粉絲擁戴，或者為了擺脫困境尋求幫助，不能一概而論。我們也不能排除出于網(wǎng)絡(luò)管控的所謂官方動(dòng)機(jī)，為了維護(hù)意識(shí)形態(tài)的合法性、政權(quán)的正當(dāng)性和政績的有效性而寫作，也是很普遍的，但透過字里行間，我們依然能看出官方的個(gè)人性特征：在不同地方、不同領(lǐng)域的不同執(zhí)政者的干預(yù)下，寫作風(fēng)格的大相徑庭，正是新媒體寫作動(dòng)機(jī)的私人化色彩的很好注腳。

其次，碎片化寫作?！八槠?Fragmentation)一詞，在上世紀(jì)80年代常見于“后現(xiàn)代主義”的有關(guān)研究文獻(xiàn)中，原意是指完整的東西破成諸多零塊。所謂的碎片化寫作，指的是打破媒體壟斷，分化受眾并精準(zhǔn)滿足他們精神消費(fèi)需要的寫作。

事實(shí)上，創(chuàng)新的基因一直在鳳凰新華印務(wù)人的血液里流淌。按需印刷在國內(nèi)剛起步時(shí)，鳳凰新華印務(wù)就敢為人先，率先布局?jǐn)?shù)字化戰(zhàn)略，引進(jìn)數(shù)碼印刷生產(chǎn)線，成為按需出版、按需印刷的先行企業(yè)。而今又特立獨(dú)行，將個(gè)性化和創(chuàng)意結(jié)合，將加工與設(shè)計(jì)融合，推出一系列個(gè)性化的文創(chuàng)產(chǎn)品，并在營銷模式上大膽創(chuàng)新，與上游出版社緊密合作，采用搭售等形式銷售“鳳凰定制”具有獨(dú)立品牌的文創(chuàng)產(chǎn)品。

碎片化寫作的成因主要有三個(gè)：單一媒體壟斷轉(zhuǎn)化為多種媒體并存發(fā)展、受眾的品牌消費(fèi)與媒介接觸、寫作者“信息權(quán)威”的坍塌與受眾自我意識(shí)的崛起。物質(zhì)消費(fèi)形態(tài)的“碎片化”主要體現(xiàn)在產(chǎn)品消費(fèi)方面，精神消費(fèi)形態(tài)的“碎片化”則主要體現(xiàn)在消費(fèi)者的媒介接觸上。電視頻道日益增多，廣播媒體開始復(fù)興，報(bào)紙版面無限擴(kuò)張，專業(yè)雜志層出不窮，互聯(lián)網(wǎng)的速度更是一日三秋，迅速浩大的媒介發(fā)展將消費(fèi)者原有的媒介接觸時(shí)間、接觸習(xí)慣完全打破。新興的媒介管道只有謀求與印刷、電子媒介相融合一途。碎片化寫作象征著傳統(tǒng)的廣播電視網(wǎng)版圖的瓦解，同時(shí)還顯示出社會(huì)凝聚的瓦解。

第四，“寫什么”的問題

“寫什么”的問題就是題材問題。傳統(tǒng)寫作強(qiáng)調(diào)要寫自己熟悉的題材，因?yàn)樗夭牡乃鸭蝗菀壮絺€(gè)體經(jīng)歷。新媒體語境下，上下五千年，縱橫數(shù)萬里，素材的搜集變得十分容易并隨時(shí)隨地可得，時(shí)空界限和個(gè)體局限被打破，即使是自己不熟悉的題材，極短的時(shí)間里就可以搜羅殆盡。從來沒去過巴厘島的人，可以對(duì)著網(wǎng)絡(luò)音像，寫出親歷的感覺來；歷史、地理考試不及格的人，可以依靠網(wǎng)絡(luò)素材寫出架空和穿越的歷史小說來。新媒體寫作者們只要愿意，就沒有他們不熟悉的題材了。

題材決定論成為老皇歷。舉凡人類生活中的關(guān)系和問題，打開任何一個(gè)大型網(wǎng)站，應(yīng)有盡有，文章寫的是風(fēng)生水起。為了簡便起見，我使用一些網(wǎng)站的截圖做個(gè)直觀的說明：

新浪網(wǎng)首頁導(dǎo)航欄截圖

起點(diǎn)中文網(wǎng)首頁導(dǎo)航欄

題材禁區(qū)凸顯。韓寒曾經(jīng)說：我已經(jīng)算是一個(gè)自我限制很少的**(同志)了，但是在我落筆的時(shí)候我就會(huì)情不自禁地想這個(gè)警察不能寫、領(lǐng)導(dǎo)不能寫、政策不能寫、制度不能寫、司法不能寫、很多歷史不能寫、西藏不能寫、新疆不能寫、集會(huì)不能寫、流行不能寫、黃色不能寫、封殺不能寫、藝術(shù)不能寫，啊，而高雅我又寫不出[8]。玩QQ、微信、微博的人都知道，一旦文章中出現(xiàn)某些敏感詞或是不雅音像的時(shí)候，提交后，往往通不過審核，雖然提交的文章短時(shí)間內(nèi)還在，卻只能自己看見，他人無法閱讀；時(shí)間一長——其實(shí)往往也不過就一天，文章就會(huì)被屏蔽甚至是徹底刪除。百度搜索一些敏感詞的時(shí)候，往往會(huì)出現(xiàn)這樣的提示：根據(jù)相關(guān)法律法規(guī)和政策，部分搜索結(jié)果未予顯示。這里的“相關(guān)法律法規(guī)和政策”就是《互聯(lián)網(wǎng)信息服務(wù)管理辦法》，其中有這樣的規(guī)定：

第十五條互聯(lián)網(wǎng)信息服務(wù)提供者不得制作、復(fù)制、發(fā)布、傳播含有下列內(nèi)容的信息：

(一)反對(duì)憲法所確定的基本原則的；

(二)危害國家安全，泄露國家秘密，顛覆國家政權(quán)，破壞國家統(tǒng)一的；

(三)損害國家榮譽(yù)和利益的；

(四)煽動(dòng)民族仇恨、民族歧視，破壞民族團(tuán)結(jié)的；

(五)破壞國家宗教政策，宣揚(yáng)邪教和封建迷信的；

(六)散布謠言，擾亂社會(huì)秩序，破壞社會(huì)穩(wěn)定的；

(七)散布淫穢、色情、賭博、暴力、兇殺、恐怖或者教唆犯罪的；

(八)侮辱或者誹謗他人，侵害他人合法權(quán)益的；

(九)含有法律、行政法規(guī)禁止的其他內(nèi)容的。

我們所知道的，傳統(tǒng)寫作的很多限制在審查者的心里，而新媒體寫作題材的限制設(shè)置在搜索引擎之上。

第五，“怎么寫”的問題

首先是體裁上模仿體泛濫的問題。新媒體語境下此起彼伏的“咆哮體”“淘寶體”“元芳體”“甄嬛體”等各種模仿文體，有人稱之為“泛文體”。百度百科【網(wǎng)絡(luò)文體】里一共列舉了43種，事實(shí)上，遠(yuǎn)不止這些，而且還在不斷出現(xiàn)新的網(wǎng)絡(luò)文體。這種發(fā)生于網(wǎng)民間，形式上具有文體的顛覆性、內(nèi)容上具有話語的搞怪性、傳播中具有交流的親和性、體制上具有敘事的微小性等特征的文體，其所以不斷涌現(xiàn)并盛行，原因是多方面的，既有傳統(tǒng)文體無法滿足新媒體寫作者表情達(dá)意的需要的原因，也有技術(shù)、媒質(zhì)、文化、心理等多方面因素的影響。作為一種新的文化和文體現(xiàn)象，其價(jià)值與意義不應(yīng)倉促定論。作為網(wǎng)民自我區(qū)隔和自我認(rèn)同的網(wǎng)絡(luò)文體，自有它存在的理由和受眾基礎(chǔ)。哪些文體能留存下來，我們不妨寬容相待，任其自生自滅。其中，新新聞文體、新公文文體已經(jīng)得到廣大網(wǎng)民、學(xué)者和黨政官方的認(rèn)可。

其次，超文本結(jié)構(gòu)成為常態(tài)。所謂的超文本，納爾遜的解釋是“非相續(xù)性著述(non—sequential writing)，即分叉的、允許讀者作出選擇、最好在交互屏幕上閱讀的文本?！薄按罅康臅鴮懖牧匣驁D像材料，以復(fù)雜的方式相互聯(lián)系，以至于不能方便地呈現(xiàn)在紙上。它可能包含其內(nèi)容或相互關(guān)系的概要或地圖，也可能包含自已經(jīng)審閱過它的學(xué)者所加的評(píng)注、補(bǔ)充或腳注?！绷頁?jù)牛津英語詞典1993年版對(duì)“超文本”的解釋是：“一種并不形成單一系列、可按不同順序來閱讀的文本，特別是那些以讓這些材料(顯示在計(jì)算機(jī)終端)的讀者可以在特定點(diǎn)中斷對(duì)一個(gè)文件的閱讀以便參考相關(guān)內(nèi)容的方式相互連接的文本與圖像。”[9]

為了理解的簡便，我還是用網(wǎng)頁截圖來說明吧：

新華網(wǎng)·悅讀版《新媒體文學(xué)的推送時(shí)代：“碎片”寫作仍需誠懇》一文首尾截圖

再次，文學(xué)的類型化寫作洶涌。2006年以來，玄幻、武俠、穿越、同人、耽美等各種類型的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)大量涌現(xiàn)并迅速成風(fēng)。所謂的類型化寫作，是指當(dāng)某種題材類型及由此形成的審美范式出現(xiàn)良好的市場效應(yīng)時(shí)，仿效色彩明顯的同類創(chuàng)作就會(huì)蜂擁而上，題材重心、敘事要素、意義指向都大同小異地批量生產(chǎn)，形成一時(shí)的創(chuàng)作熱點(diǎn)。這種“類型化寫作”已經(jīng)橫跨長篇小說和影視劇創(chuàng)作兩大領(lǐng)域，成為一種廣受關(guān)注和青睞的審美路徑。傳統(tǒng)寫作時(shí)代，類型化寫作往往因其通俗化、模式化、標(biāo)準(zhǔn)化、批量化而備受詬病，類型化寫作客觀上會(huì)對(duì)紛繁復(fù)雜的生活內(nèi)涵作簡單化處理，導(dǎo)致內(nèi)容因循、形式老套，缺乏獨(dú)創(chuàng)，是文學(xué)商業(yè)化的必然結(jié)果。但類型化寫作自有其必然性、合理性和積極性。固定的寫作模式和情節(jié)套路、結(jié)構(gòu)程式，便于不同的讀者挑選出需要的作品，也能有效滿足大眾的欣賞偏好。穩(wěn)定一致的基本模式和范型，便于傳達(dá)特定的審美情感，創(chuàng)生特定的審美效果，印證大眾的審美期待并不斷豐富、強(qiáng)化期待中的審美感受。類型化寫作也切合了市場化、產(chǎn)業(yè)化的文化語境，適應(yīng)了藝術(shù)商品化的運(yùn)作機(jī)制，能夠最大限度地提升文學(xué)生產(chǎn)的速度和效率，通過類型細(xì)分實(shí)現(xiàn)市場細(xì)分、精準(zhǔn)營銷，滿足受眾多元化的需要。

四、新媒體寫作對(duì)寫作學(xué)教學(xué)提出的要求

前面，我們大致分析了新媒體寫作的常與變，主要談的是表現(xiàn)。有好有壞，利弊兩端。如何趨利避害，是一個(gè)擺在所有人面前的時(shí)代課題。我在這里不想去探討政府的責(zé)任，也不去要求寫作者自律，僅僅討論一個(gè)問題，那就是寫作教學(xué)如何應(yīng)對(duì)新媒體寫作浪潮？

首先，放開眼光，把新媒體寫作納入教學(xué)的內(nèi)容體系

寫作學(xué)教材千種萬種，但把新媒體寫作作為教學(xué)內(nèi)容的教材寥寥無幾。關(guān)于新媒體寫作的專著，百度搜索給出的只有一本：2008年06月浙江大學(xué)出版社出版的何坦野的《新媒體寫作論》。少數(shù)寫作學(xué)教材有專門的章節(jié)涉及電腦寫作，也只是泛泛而談。至于說到寫作課程，更是很少有教師進(jìn)行新媒體寫作方面的教學(xué)。

把新媒體寫作納入教學(xué)體系，就要明確相關(guān)概念，交給學(xué)生正確判斷的方法和必要的技能。而目前關(guān)于寫作的概念體系還很不規(guī)范和精確，對(duì)于寫作的本質(zhì)界定的模糊不清，寫作系統(tǒng)理論里面缺少媒體理論，新媒體媒介素養(yǎng)的培養(yǎng)和訓(xùn)練闕如，更沒有納入寫作教學(xué)的評(píng)價(jià)體系。學(xué)生們只能利用課余時(shí)間自己摸索。面對(duì)海量的信息，缺乏必要的認(rèn)識(shí)、分析、判斷和批判能力，徒耗時(shí)間和精力，收效甚微。不僅寫作學(xué)教材要開辟更多的章節(jié)甚至編寫專門的教材來討論新媒體寫作，而且，寫作課程也要把新媒體媒介素養(yǎng)作為重要的教學(xué)指標(biāo)，給予充足的時(shí)間培訓(xùn)。不僅課堂上要教，課外還要利用作業(yè)、通訊等方式，要求學(xué)生學(xué)以致用，把新媒體媒介素養(yǎng)作為衡量學(xué)生成績的重要因素。

其次，強(qiáng)化申論思維訓(xùn)練，有效提高學(xué)生解決問題的能力

所謂的申論思維，就是責(zé)任歸口思維，也是宏觀把握、微觀入手的思維。作為公務(wù)員招考的主要科目，申論強(qiáng)調(diào)模擬身份，站在政府的立場上履行管理、協(xié)調(diào)和服務(wù)職責(zé)；履行職責(zé)的時(shí)候，必須針對(duì)現(xiàn)實(shí)，宏觀把握問題的本質(zhì)、表現(xiàn)、影響、趨勢和原因，結(jié)合現(xiàn)實(shí)環(huán)境和條件，提出切實(shí)有效的解決方案，對(duì)問題有深刻獨(dú)到的評(píng)論；同時(shí)，必須充分考慮到各方利益的均衡，細(xì)致入微地體察不同區(qū)域、不同時(shí)段、不同主體的差別，分別對(duì)待。

申論思維要求解決問題的時(shí)候必須有理論、有思路、有方法。引申到寫作教學(xué)中來，就要求我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)理論與實(shí)踐并重。很多教師片面強(qiáng)調(diào)寫作的個(gè)體獨(dú)創(chuàng)性、實(shí)踐操作性，忽視基礎(chǔ)理論，忽視寫作的動(dòng)態(tài)綜合性，單純地搞文體寫作實(shí)踐、技巧訓(xùn)練，這是不行的。實(shí)際上，寫作能力低下甚至懼怕寫作，已經(jīng)成為寫作教學(xué)的頑疾。根本的原因就是寫作教學(xué)輕理論、少理論、沒思路、少方法。

寫作教學(xué)的申論思維，不僅要講文體理論，還要講哲學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、傳播學(xué)、語言學(xué)、歷史學(xué)、地理學(xué)、美學(xué)、邏輯學(xué)甚至數(shù)學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、醫(yī)學(xué)、軍事學(xué)、體育學(xué)、營養(yǎng)學(xué)的理論，舉凡人類生活和生產(chǎn)中涉及的學(xué)科，都要因時(shí)制宜、因地制宜、因人而異地涉獵。這些理論，其他課程當(dāng)然會(huì)分別教學(xué)，但是，只有寫作課程才能整合眾多理論于寫作實(shí)踐之中。沒有理論就想不好，想不好就寫不好，寫不好就講不好，講不好自然就做不好。

寫作教學(xué)的申論思維，不僅要講文章的思路，還要講問題的思路。所謂問題思路，就是定位身份，分解問題，履行職責(zé)，提供產(chǎn)品，高效行動(dòng)的思維。具體來說，寫作教學(xué)中，要教會(huì)學(xué)生認(rèn)清自己的身份，構(gòu)建好自己的身份，依法行事行文；準(zhǔn)確定位問題并把握好問題的結(jié)構(gòu)，分解前提問題、主要問題和派生問題，從已知信息推求未知信息；找準(zhǔn)自己在解決問題中的權(quán)責(zé)；切實(shí)給出符合自己身份的方案，并立即付諸行動(dòng)，用最小的成本去獲得最大的收益。

寫作教學(xué)的申論思維，不僅要講詞匯、語法、修辭和表達(dá)方式的方法，還要講政治、經(jīng)濟(jì)、管理、傳播等各種各樣的方法。長期以來，我們的中小學(xué)教育不講方法論，只講標(biāo)準(zhǔn)答案。即使是大學(xué)，本科階段之前，也是不講方法論的，直到碩士研究生階段之后，才系統(tǒng)地講方法論。這使得很多大學(xué)生不懂方法論，沒有解決問題的方法。沒有解決問題的方法，如何正確地處理和變革社會(huì)關(guān)系、構(gòu)造一個(gè)完美的世界？寫作的本質(zhì)就是要處理和變革社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐，離開了基本的方法論指導(dǎo)，寫作的數(shù)量可以無窮無盡，但質(zhì)量一定是不高的。

大數(shù)據(jù)時(shí)代的寫作，無論是堅(jiān)持傳統(tǒng)寫作還是新媒體寫作，海量的信息如何分析、整理和利用？只有在有了堅(jiān)實(shí)而廣泛的基礎(chǔ)理論上，養(yǎng)成周密清晰的問題思路，運(yùn)用高效有力的方法，才能快速準(zhǔn)確地獲取信息、分析整理信息，最終利用信息寫出高質(zhì)量的文章來。

再次，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，抓緊時(shí)間向?qū)懽鹘叹毮Ｊ睫D(zhuǎn)變

過分依賴教學(xué)的灌輸式教學(xué)模式，早已陷入死胡同。寫作教練模式，喊了一些年了，落實(shí)的少。創(chuàng)意寫作工作坊的建立，只是極少數(shù)高校的行為。這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)新媒體寫作的需要，所有的學(xué)校教育階段，都應(yīng)該迅速轉(zhuǎn)變觀念，切實(shí)進(jìn)行創(chuàng)意寫作教練。

所謂的寫作教練模式，是一種激發(fā)學(xué)生創(chuàng)意寫作潛能的寫作教學(xué)模式。傳統(tǒng)的寫作教學(xué)，強(qiáng)調(diào)老師的絕對(duì)指導(dǎo)地位，忽視了學(xué)生本位，以教師的知識(shí)、技能、態(tài)度和價(jià)值觀凌駕于學(xué)生之上，很大程度上，束縛了學(xué)生創(chuàng)意潛能的發(fā)生與發(fā)展。寫作教練模式下，教師退居次位，學(xué)生本位得到極大突顯，學(xué)生對(duì)寫作知識(shí)和技能的掌握，不是靠寫作教練教給的，而是通過有效的教練方法教會(huì)學(xué)生自己去掌握的。學(xué)生的寫作態(tài)度和價(jià)值觀也不是寫作教練的態(tài)度和價(jià)值觀，而是在教練中形成的學(xué)生自己的態(tài)度和價(jià)值觀[10]。

要實(shí)現(xiàn)寫作教學(xué)模式向?qū)懽鹘叹毮Ｊ降霓D(zhuǎn)變，需要大量的人力、物力、財(cái)力和精力。文體細(xì)分、因材施教，需要更多的老師積極承擔(dān)教練任務(wù)。光有熱情還不夠，擔(dān)任寫作教練的老師，必須有廣博的理論知識(shí)和專業(yè)的寫作技能。大量的教師投入，就會(huì)產(chǎn)生高額的課時(shí)，需要足夠的經(jīng)費(fèi)支持；高額的經(jīng)費(fèi)投入需要周密嚴(yán)謹(jǐn)?shù)念A(yù)算和決算，要有科學(xué)的課程建設(shè)規(guī)劃，配備專業(yè)的評(píng)估鑒定機(jī)構(gòu)和人員，嚴(yán)格執(zhí)行測評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，提供完善的發(fā)布平臺(tái)等。很多學(xué)校教育經(jīng)費(fèi)緊缺，資源配置不合理，還沒有重視起來；很多教師因?yàn)槔碚摵图寄艿牟蛔?，也不愿主?dòng)擔(dān)綱，甚至不敢嘗試，寫作教練模式的構(gòu)建，任重而道遠(yuǎn)。

[參考文獻(xiàn)][1]何坦野.新媒體寫作論[M].杭州：浙江大學(xué)出版社，2008.6.

[2]Simple.新媒體寫作的有關(guān)定義[EB/OL].http://blog.sina.com.cn/s/blog_6236e3740100howe.html, 2010-04-21 10:51:56.

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[6]朱國忠.叩問作文的人文旨趣：為自己寫作[J].教學(xué)月刊:小學(xué)版, 2006(3):21-23.

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[8]韓寒.廈大演講稿[EB/OL]. http://gw.1daba.com/gwxz/yanjiangzhici/qitayanjiang/58814.html.

[9]互動(dòng)百科.超文本[EB/OL].http://www.baike.com/wiki/%E8%B6%85%E6%96%87%E6%9C%AC.

[10]王洪所.論素質(zhì)教育背景下寫作教練模式的轉(zhuǎn)變[J].滁州學(xué)院學(xué)報(bào)，2009，(6).

[責(zé)任編輯：李春輝]

DOI:10.16161/j.issn.1008-0597.2016.01.014

[中圖分類號(hào)]H15

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1008-0597(2016)01-0075-08

[作者簡介]王洪所，男，滁州學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院，講師。

[收稿日期]2016-01-20