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試論初中文言文教學(xué)

2016-05-10 09:07:06古漸明
速讀·中旬 2016年4期
關(guān)鍵詞:積累語(yǔ)感初中語(yǔ)文

古漸明

摘 要:隨著教育改革的深入進(jìn)行,我們發(fā)現(xiàn)初中語(yǔ)文作為一門基礎(chǔ)學(xué)科,在改革中占據(jù)著重要的位置,只有在學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方式、內(nèi)容等全方面進(jìn)行改革才能真正實(shí)現(xiàn)新課改的教學(xué)目標(biāo),促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。而古文教學(xué)作為初中語(yǔ)文的重要組成部分,顯然也具有舉足輕重的地位。

關(guān)鍵詞:初中語(yǔ)文;積累;語(yǔ)感 ;結(jié)構(gòu)

古文作為我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和藝術(shù),應(yīng)該在得以傳承和發(fā)揚(yáng)光大,但是我們發(fā)現(xiàn)古文一直是初中學(xué)生的薄弱處,大部分學(xué)生在做古文的時(shí)候經(jīng)常十句懂兩三句,對(duì)于實(shí)詞、虛詞、句意不能準(zhǔn)確把握,更別說做題的準(zhǔn)確率了。這主要是由于學(xué)生在學(xué)習(xí)古文的時(shí)候沒有找對(duì)方法,而教師在教授的時(shí)候應(yīng)該有系統(tǒng)的古文教學(xué)方法和手段。以下我結(jié)合自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)針對(duì)初中語(yǔ)文的古文教學(xué)談幾點(diǎn)意見,希望對(duì)其他教師有些許借鑒作用。

首先,古文的學(xué)習(xí)重在積累,很多學(xué)生對(duì)于古文學(xué)習(xí)一暴十寒,今天想學(xué)就學(xué)一點(diǎn),明天不想學(xué)就束之高閣。初中古文有了系統(tǒng)的概念和內(nèi)容,比小學(xué)階段學(xué)習(xí)的詩(shī)歌在難度和內(nèi)容上都加深增多,教師應(yīng)該每天督促學(xué)生積累古文知識(shí),準(zhǔn)備一本積累本,專門記錄日常遇到的陌生實(shí)詞、虛詞,這樣才能真正銘記于心。另外,除了積累課內(nèi)的古文,教師也應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用,把古文知識(shí)應(yīng)用到新的課外文言文中去,并且及時(shí)積累課外文言知識(shí),把類似的同一個(gè)詞的不同用法積累在一起,方便復(fù)習(xí)。

初中學(xué)生自制力差,教師開始的時(shí)候應(yīng)該為學(xué)生點(diǎn)明積累的內(nèi)容,長(zhǎng)此以往,學(xué)生養(yǎng)成了良好的習(xí)慣,不用教師囑咐也會(huì)自己主動(dòng)進(jìn)行積累。教師要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性,因?yàn)榉e累需要學(xué)生的主動(dòng)參與,要想真正讓學(xué)生學(xué)會(huì)古文,必須讓他們自己喜歡古文積累,將此作為一個(gè)樂趣,所以在積累方面下工夫,就需要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)古文的樂趣所在。教師可以開展課前三分鐘,通過古文知識(shí)小競(jìng)賽或者學(xué)生為我們積累古文知識(shí)的形式激發(fā)學(xué)生的積累興趣,不然學(xué)生學(xué)習(xí)目的性太差,不容易產(chǎn)生好的效果。

其次,古文課程的學(xué)習(xí)一定要系統(tǒng),古文內(nèi)容本身由于文言文和我們當(dāng)代普通話存在很大的不同,因此,教師應(yīng)該為學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)梳理,這樣方便學(xué)生記憶和學(xué)習(xí)。

第一,內(nèi)容要系統(tǒng)。例如,古文知識(shí)包括實(shí)詞、虛詞、特殊句式、通假字、一詞多義、古今異義等等,教師應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)會(huì)系統(tǒng)分類知識(shí),這樣對(duì)于文言文會(huì)形成自己的閱讀感覺,方便進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)。

第二,文言文根據(jù)文體又劃分為各種種類,例如敘事散文類、紀(jì)傳體、雜記等,教師要為學(xué)生明確古文的文體,這樣學(xué)生對(duì)于古文有整體的感知把握,才能比較系統(tǒng)地去學(xué)習(xí)古文,效率也高。

第三,系統(tǒng)學(xué)習(xí)不僅包括以上兩種,還需要教師為學(xué)生系統(tǒng)講述語(yǔ)法,基本語(yǔ)法知識(shí)是學(xué)習(xí)古文的重要條件和支撐,因?yàn)楣盼恼Z(yǔ)法與我們現(xiàn)代文語(yǔ)法存在差別,尤其是特殊句式方面,學(xué)生存在疑惑較多,所以教師應(yīng)該將此作為重點(diǎn)進(jìn)行教授,只有這樣,學(xué)生才能系統(tǒng)掌握語(yǔ)法學(xué)習(xí)的規(guī)則和要求、重點(diǎn),更加有針對(duì)性的進(jìn)行學(xué)習(xí)。

再者,語(yǔ)感也是初中古文教學(xué)必須關(guān)注的部分,語(yǔ)感實(shí)際上是需要學(xué)生平時(shí)多讀多練的環(huán)節(jié),教過初中古文的教師會(huì)發(fā)現(xiàn),學(xué)生經(jīng)常存在不會(huì)斷句、讀了后面忘了前面的現(xiàn)象,讀完根本不知道講了點(diǎn)什么,甚至對(duì)于基本的古文內(nèi)容大意都不能掌握,這主要是由于古文語(yǔ)感不強(qiáng)的原因。因此,建議教師引導(dǎo)學(xué)生在課堂上和早讀時(shí)間大聲朗讀,尤其是學(xué)完的古文更應(yīng)該多復(fù)習(xí),在朗讀中訓(xùn)練古文語(yǔ)感,對(duì)掌握古文大體內(nèi)容有所了解。例如,教師也可以組織學(xué)生進(jìn)行古文朗讀比賽,在比賽的激發(fā)下,學(xué)生會(huì)更加投入用心地體味古文的停頓和語(yǔ)氣,從而推動(dòng)語(yǔ)法感受力的完善。教師還應(yīng)該多為學(xué)生播放標(biāo)準(zhǔn)示范朗讀音頻或者視頻,在鑒賞和比較中引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的不足,從而實(shí)現(xiàn)整體水平的提高。

此外,審美也是古文教學(xué)的重要支撐,古文是我國(guó)古人留下的精彩篇章和哲理思想,通過古文將中華民族悠久的歷史、人物、精神、做人法則傳遞給我們,教師應(yīng)該不斷挖掘古文教學(xué)中的審美因素,以此作為教學(xué)重點(diǎn)幫助學(xué)生建立正確積極的價(jià)值觀、人生觀、世界觀,并且學(xué)習(xí)古人的深刻見解。例如,在學(xué)習(xí)《岳陽(yáng)樓記》的時(shí)候,我們要對(duì)文中對(duì)岳陽(yáng)樓景觀的描寫有所了解,其在我國(guó)歷史以及現(xiàn)在的重要地位,感受歐陽(yáng)修語(yǔ)言的使用特點(diǎn),尤其是各種修辭手法的運(yùn)用自如,激發(fā)學(xué)生學(xué)以致用,不斷提升自身的語(yǔ)文素養(yǎng)和文化水平。

審美也需要教師挖掘歷史人物的精神特質(zhì),這是我們中華民族的寶貴財(cái)產(chǎn)應(yīng)該延續(xù)下去。通過對(duì)人物一生的詳細(xì)介紹,讓學(xué)生多談自己的感悟,也就是說,古文學(xué)習(xí)并不僅僅是學(xué)習(xí)文言知識(shí),還要對(duì)于這些審美因素進(jìn)行深入鑒賞,這樣才能真正完成語(yǔ)文古文教學(xué)的目標(biāo)。教師可以借助多媒體開展古文審美教學(xué),為學(xué)生展示豐富多樣的審美題材和內(nèi)容,通過畫面感較強(qiáng)的視頻講解,激發(fā)學(xué)生的情感共鳴,同時(shí)也提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,一舉兩得。學(xué)習(xí)完古文之后,可以讓學(xué)生自己進(jìn)行語(yǔ)言組織,對(duì)某個(gè)歷史人物展開評(píng)價(jià)和描述,就能很好的完成古文的審美教學(xué),讓學(xué)生過后自主進(jìn)行知識(shí)審美建構(gòu)。

最后,結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)也是古文教學(xué)的重要內(nèi)容,實(shí)際上,語(yǔ)文各個(gè)模塊的教學(xué)都是息息相關(guān)互為融合和交叉的,而古文作為一篇文章自然也能幫助學(xué)生學(xué)習(xí)如何寫作,古文寫作,謀篇布局也是需要構(gòu)思和經(jīng)營(yíng)的,一般流傳下來的古文其在講述內(nèi)容上都存在或并列、或遞進(jìn)、或相互印證補(bǔ)充等各種關(guān)系,那么就可以為學(xué)生寫作文做到很好的示范作用,因此教師應(yīng)該關(guān)注古文結(jié)構(gòu)的講解,而不可忽視其作用。但是結(jié)構(gòu)講解應(yīng)該采取啟發(fā)式教學(xué),讓學(xué)生自己進(jìn)行思考,發(fā)現(xiàn)結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn),并且感受這么構(gòu)思的妙處所在。例如,在學(xué)習(xí)《過秦論》的時(shí)候,作為一篇論證性的文章,蘇洵是如何一步步論證秦國(guó)滅亡的原因的,給讀者形成系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)和解說,需要學(xué)生自己進(jìn)行分析總結(jié)。

通過以上幾點(diǎn)的簡(jiǎn)要概述,我們發(fā)現(xiàn)初中語(yǔ)文的古文教學(xué)對(duì)于教師提出了較高的要求,因?yàn)楣盼慕虒W(xué)實(shí)際上和其他閱讀、作文等教學(xué)都或多或少存在關(guān)聯(lián),教師一方面要不斷提高自身的古文修養(yǎng),多閱讀一些和古書研究以及古代歷史人物相關(guān)的典籍文獻(xiàn),對(duì)教學(xué)質(zhì)量的提升有很大好處;另一方面也要不斷完善自身的教學(xué)技能,采取多樣的教學(xué)方法,促進(jìn)學(xué)生整體語(yǔ)文古文水平的提高。而古文學(xué)習(xí)本身內(nèi)容駁雜,教師也要定期對(duì)學(xué)生進(jìn)行階段性的檢驗(yàn),由此才能及時(shí)查漏補(bǔ)缺,在下一階段的教學(xué)中才更加有方向性。

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