摘 要：在當代社會發(fā)展的過程中，藝術(shù)設(shè)計已經(jīng)深入到社會發(fā)展的各個領(lǐng)域，在藝術(shù)設(shè)計中，符號作為藝術(shù)設(shè)計的載體，在不同的領(lǐng)域當中代表著不同的意義。本文對藝術(shù)設(shè)計符號的形式、意義及運用進行了相關(guān)的分析。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)設(shè)計符號；意義；運用

符號是人類所發(fā)明的語言之一，也是人類與其他動物相區(qū)別的重要特性，其具有著濃厚的社會屬性，并且包含了巨大的文化和精神內(nèi)涵，在人類文明歷史的發(fā)展過程中起著重要的作用。而隨著現(xiàn)代科技和知識的不斷進步，符號已經(jīng)成為了一種藝術(shù)的載體，也成為了現(xiàn)代人生活當中無法離開的物品，給社會經(jīng)濟和日常生活打來了巨大的影響。

1 藝術(shù)設(shè)計符號的主要形式

1.文字

在當代藝術(shù)設(shè)計中，為了更好地表現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計的效果，給人們一場視覺盛宴，符號的應(yīng)用已成為藝術(shù)家在設(shè)計過程中必用的一種元素，文字作為一種特別的設(shè)計符號，在藝術(shù)設(shè)計中有著獨特的作用。一個設(shè)計要是沒有文字，那是多么的枯燥乏味。文字的特別設(shè)計，在藝術(shù)設(shè)計中越來越受到重視，所占的分量也越來越多，已經(jīng)成為現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計中的重要課題，同時也說明了具備書法藝術(shù)的學(xué)識和修養(yǎng)，對于設(shè)計才智的發(fā)揮起著不可忽視的作用?，F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中，無論是包裝、裝飾、標志、書籍、招貼、廣告還是環(huán)境設(shè)計都可以借鑒書法藝術(shù)的表現(xiàn)形式，以文字符號來擴寬藝術(shù)設(shè)計的信息，從而達到設(shè)計的目的。

2.圖形

圖形是一種重要的符號形式，不同的圖形代表著不同的信息。隨著現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展，以圖形為設(shè)計藝術(shù)符號的作品已成為當代藝術(shù)設(shè)計的主流。圖形在藝術(shù)設(shè)計中有著重要的地位，沒有理想的圖形，藝術(shù)設(shè)計就會顯得蒼白無力，圖形作為設(shè)計的生命，而以畫面空間作為“場”來捕捉圖形，使自由的空間意識展現(xiàn)出來，自由地構(gòu)成主體，是藝術(shù)家們得以展現(xiàn)其才華之所在，這樣可以最大限度地發(fā)揮設(shè)計者的潛能，體現(xiàn)藝術(shù)家的個性和創(chuàng)造意識，從而提高藝術(shù)設(shè)計的藝術(shù)感。

3.語言

在藝術(shù)設(shè)計符號當中，語言也是一種重要的設(shè)計符號。我國社會經(jīng)歷了一個從無聲到有聲的時代，語言作為當代藝術(shù)設(shè)計中的一部分，藝術(shù)創(chuàng)作的最終成果是藝術(shù)作品。藝術(shù)家的藝術(shù)體驗和藝術(shù)構(gòu)思，必須通過各種藝術(shù)媒介和藝術(shù)語言才能形成藝術(shù)作品。因此，藝術(shù)傳達活動在藝術(shù)創(chuàng)作中占有重要的地位，離開了藝術(shù)傳達，再好的體驗與構(gòu)思也得不到表現(xiàn)，無法讓其他人欣賞，只能仍然停留在藝術(shù)家的頭腦之中。

2 藝術(shù)設(shè)計當中符號的意義

在整個藝術(shù)設(shè)計過程中，符號就是藝術(shù)的最佳載體。其是反映藝術(shù)設(shè)計與現(xiàn)實生活之間鏈接的最重要的表達方式，并且符號本身就具有著固定的意義，而這種意義也能夠使藝術(shù)設(shè)計的傳達變得更加的簡單。在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域中，符號是信息的外在形式或物質(zhì)載體，是信息表達和傳播中不可缺少的一種基本要素。藝術(shù)設(shè)計符號主要有語言、文字、圖形等，這些符號在藝術(shù)設(shè)計中都能起到指代功能和交流功能。

3 藝術(shù)設(shè)計符號的應(yīng)用

1.在建筑設(shè)計中的應(yīng)用

建筑作為我國社會發(fā)展的一大行業(yè)，建筑象征著我國社會文明的進步。我國傳統(tǒng)建筑文化在歷史發(fā)展過程中，形成了許多獨特、鮮明的特點，其中某些構(gòu)成要素和表現(xiàn)方式，具有極強的生命力和廣闊的適應(yīng)性，延續(xù)至今成為優(yōu)良的傳統(tǒng)，依舊在現(xiàn)代建筑中繼續(xù)發(fā)揮著他們的積極作用，具有深厚的文化內(nèi)涵和獨特的審美特性。隨著社會的發(fā)展，人們對于傳統(tǒng)建筑的理解與欣賞也隨著歷史的變遷而變化著。

2.在環(huán)境設(shè)計中的應(yīng)用

隨著我國綠色經(jīng)濟的發(fā)展，環(huán)境設(shè)計在我國當前社會發(fā)展過程中作用越來越大。任何藝術(shù)品創(chuàng)作，具體到手法，無非是通過對造型、材質(zhì)、色彩等的設(shè)計加工，產(chǎn)生一定的主題表現(xiàn)，達到其一定的敘述性、隱喻性及暗示性。在環(huán)境設(shè)計中，運用藝術(shù)設(shè)計符號，例如中國的環(huán)境標志，中國環(huán)境標志圖形由中心的青山、綠水、太陽及周圍的十個環(huán)組成。圖形的中心結(jié)構(gòu)表示人類賴以生存的環(huán)境，外圍的十個環(huán)緊密結(jié)合，環(huán)環(huán)緊扣，表示公眾參與，共同保護環(huán)境，以此種符號來提高全民對環(huán)境保護的重視，達到了很好的傳達功能和警示功能。

3.服裝設(shè)計中藝術(shù)設(shè)計符號的運用

服裝上的藝術(shù)符號相對較多，其主要分為民族和現(xiàn)代兩大類型，其中民族符號指的就是我國傳統(tǒng)服飾、建筑以及壁畫當中所出現(xiàn)的各類符號，其不僅形態(tài)優(yōu)美，而且具有著極高的深意。而現(xiàn)代符號則主要以歐美等地區(qū)的藝術(shù)符號為主，大多數(shù)是以圖像和英文字母所構(gòu)成，在服飾上給人以更加鮮明地視覺沖擊感。

參考文獻

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作者簡介

段淑君（1994-），鄭州大學(xué)，機械工程學(xué)院機械工程專業(yè)。