張錦力

今天，說到唐僧西天取經(jīng)，不少人都會(huì)把這個(gè)“經(jīng)”，理解為“佛經(jīng)”或“經(jīng)書”，未免狹隘。其實(shí)，吳承恩是想借唐僧取經(jīng)講一個(gè)怎么實(shí)現(xiàn)理想的過程。

比如，三四十年代，錢學(xué)森、鄧稼先等先驅(qū)，曾漂洋過海，到美國(guó)學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)，后來回到祖國(guó)，他們利用所學(xué)的本領(lǐng)，為中國(guó)造出了導(dǎo)彈和原子彈，難道他們的留洋之旅就不算西天取經(jīng)？再有，八九十年代，李彥宏、張朝陽這幫青年，為何要不遠(yuǎn)萬里赴美留學(xué)，還不是想把美國(guó)互聯(lián)網(wǎng)的“真經(jīng)”取回來？

因此，吳承恩所描繪的“經(jīng)”，其實(shí)是一種理想、一種信仰、一種目標(biāo)。那么，唐僧西天取經(jīng)的故事，對(duì)今人又有什么啟示呢？

要受的罪

首先，唐僧告訴我們，理想的實(shí)現(xiàn)絕非輕而易舉、唾手可得，要想取得成功，就必須做好吃苦受罪的準(zhǔn)備。

在西行路上，唐僧吃的苦受的罪太多了。在沒遇到三個(gè)徒弟和白龍馬之前，他孤身一人，在茫茫戈壁中，頂著炎炎烈日，躑躅前行，經(jīng)常饑一頓飽一頓，有時(shí)連水都喝不上，后來雖有了徒弟幫他化緣，有了坐騎白龍馬，但他遭的罪并未減少。比如，《西游記》第三十回里，他因得罪了黃袍怪，被黃袍怪施了魔法，變成了一只老虎，被關(guān)進(jìn)籠中，受盡虐待。

再比如，第五十三回，在女兒國(guó)附近，唐僧因誤喝了母河的水，肚子疼痛無比，仔細(xì)打聽才知是懷孕了。一個(gè)大男人，竟懷胎生子，身背這種奇聞，幸好孫悟空幾經(jīng)波折找到落胎泉的泉水給他喝，才使唐僧得以墮胎?？上?，女人墮胎都要疼得死去活來，更何況一個(gè)男人。那種受罪的滋味，一般人一定難以承受。

必經(jīng)的磨難

唐僧取經(jīng)的故事第二個(gè)啟示是，在追求理想的過程中還要?dú)v經(jīng)各種磨難考驗(yàn)。比如，第四十七回中，唐僧遇到了河寬八百里的“通天河”。當(dāng)然，這對(duì)一個(gè)跟頭十萬八千里的孫悟空根本不是事，可對(duì)唐僧這樣的普通凡人來說，這簡(jiǎn)直是不可逾越的鴻塹，結(jié)果令他們驚喜的是，河面突然結(jié)冰，就在唐僧以為天助他也，沒想到剛走到河中間，冰突然化了，他掉進(jìn)了河里，原來這一切，都是金魚精使的詭計(jì)。后來，依靠觀音的助力，唐僧才得以脫險(xiǎn)。

再比如，第五十九回中，唐僧與弟子碰到了火焰山，據(jù)說“就算是神仙，長(zhǎng)著銅腦袋、鐵身軀，想要過山，也要化成汁”。當(dāng)時(shí)，唯一的過山辦法就是借到鐵扇公主的芭蕉扇，但問題是這之前孫悟空與鐵扇公主的兒子紅孩兒結(jié)下了深仇大恨，鐵扇公主恨不得殺了他，又怎肯借扇呢？后來，師徒四人幾經(jīng)磨難，不僅與鐵扇公主斗智斗勇，而且還與她的丈夫牛魔王苦戰(zhàn)一番，最終才過了火焰山。

雖然，一路上險(xiǎn)象環(huán)生、磨難不斷，但唐僧始終都抱定一顆恒心，執(zhí)著前行，從未喪失理想和信念。比如，過火焰山時(shí)，看到漫天大火，八戒有些膽怯了，想打退堂鼓，所以他勸師父，“只揀無火處走便罷”，而唐僧問道：“哪方無火？”八戒答：“東方南方北方俱無火?！碧粕謫枺骸澳姆接薪?jīng)？”八戒答：“西方有經(jīng)?！碧粕畡t堅(jiān)定地說：“我只要往有經(jīng)處去哩?！庇纱丝梢?，唐僧的信念是多么堅(jiān)定。

生命的考驗(yàn)

當(dāng)然，在西行路上，對(duì)唐僧這個(gè)凡人來說，最難最危險(xiǎn)的一件事，就是他隨時(shí)都有生命危險(xiǎn)。不知道是菩薩有意為之，還是哪個(gè)妖怪釋放了一條信息，說“唐僧乃是金蟬長(zhǎng)老轉(zhuǎn)生，十世修行的好人。如吃他一塊肉，就能延生長(zhǎng)壽，與天地同休”。面對(duì)這樣的誘惑，妖怪們對(duì)唐僧是垂涎三尺，隨時(shí)都想吃他的肉，而這也讓唐僧成了眾妖競(jìng)相追逐的對(duì)象。

例如第四十一回中，唐僧被紅孩兒抓進(jìn)洞后，衣服被剝了，身子也洗干凈了，就準(zhǔn)備放進(jìn)蒸籠里蒸了，要不是孫悟空及時(shí)趕來，唐僧早成了紅孩兒的盤中餐了。要說最驚險(xiǎn)的一幕，就是第七十七回，唐僧師徒在獅駝國(guó)遇險(xiǎn)那次。當(dāng)時(shí)，唐僧師徒四人，都已被放進(jìn)蒸籠。好在八戒被放在了最下層，皮厚不好煮，為師傅遮擋了一陣，否則，唐僧早被蒸熟了，好在最后孫悟空變身逃了出去，請(qǐng)來菩薩降服了妖魔，唐僧才化險(xiǎn)為夷。

誘惑的干擾

在理想的征途中，還有一種東西比艱難險(xiǎn)阻更可怕，那就是金錢和美色。試想，歷史長(zhǎng)河中，有多少堂堂男兒，面對(duì)敵人的屠刀，都面不改色心不跳，但最終卻倒在了女人的石榴裙下，為此在《西游記》中，吳承恩用很多的筆墨來表現(xiàn)這種誘惑和考驗(yàn)。

比如，在第二十三回，為了考驗(yàn)唐僧師徒的意志力，菩薩化身成三位窈窕動(dòng)人的美女，面對(duì)美人，唐僧是合掌低頭，悟空則佯裝不睬，沙僧則轉(zhuǎn)背回身，唯有豬八戒目不轉(zhuǎn)睛，淫心紊亂，神魂顛倒，丑態(tài)百出。還有第五十四回中，女兒國(guó)貌美的女王，看上了唐僧，為了與之成親，愿以唐僧為王，她為王后，國(guó)家財(cái)富盡歸二人所有，然而，面對(duì)金錢、美色和王位，唐僧卻絲毫不為所動(dòng)，他對(duì)孫悟空說：“如讓我在此招婚，不能去西天取經(jīng)，我就是去死也絕不肯答應(yīng)?！?/p>

正因無論面對(duì)怎樣的磨難、怎樣的誘惑，甚至生死考驗(yàn)，唐僧始終都能抱定不取真經(jīng)，永墜地獄的決心和使命，所以，他才帶領(lǐng)四位徒兒，完成前無古人后無來者的驚天壯舉。

《西游記》雖是一部神話小說，但吳承恩的核心意圖是，他想借唐僧西天取經(jīng)這個(gè)傳奇故事，來宣揚(yáng)儒家為了崇高的理想、神圣的使命，敢于擔(dān)當(dāng)、承受苦難、堅(jiān)韌不拔、勇往直前的精神和品格。