崔蒙

【摘 要】裝置藝術(shù)表現(xiàn)形式在舞臺設(shè)計中的應用，給作品創(chuàng)作提供了較好的借鑒，而且裝置藝術(shù)中包含的很多元素可以為舞臺設(shè)計提供有益啟示。筆者在本文中就裝置藝術(shù)與舞臺設(shè)計的相通之處進行簡要分析，并通過舞臺設(shè)計中裝置藝術(shù)介入表現(xiàn)形式的敘述給相關(guān)研究者以有益借鑒。

【關(guān)鍵詞】舞臺設(shè)計；裝置藝術(shù)；表現(xiàn)

中圖分類號：J813 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）04-0034-01

一、裝置藝術(shù)與舞臺設(shè)計的相通之處

舞臺與裝置藝術(shù)都是復合概念，都注重藝術(shù)的在場，就裝置藝術(shù)而言，目前已經(jīng)發(fā)展成為融合音樂、多媒體、戲劇等多種視覺形式的綜合體，而當代的劇場藝術(shù)也在融合音樂、燈光、美術(shù)等多種元素，舞臺設(shè)計應該不再是簡單的現(xiàn)實模仿，而是整合了多種不同的元素，將多種感覺、觀念融合到一起，就裝置藝術(shù)與舞臺設(shè)計的相通之處，可以從以下幾個層面進行分析。

首先，從形象時空性層次分析，裝置藝術(shù)的三個要素包含了實物、觀念、空間，裝置藝術(shù)是現(xiàn)成品實物藝術(shù)化，裝置藝術(shù)所構(gòu)建的場域是面向時空開放的，存在與現(xiàn)實生活之中，并展現(xiàn)了不可復制的時空下的經(jīng)驗。對于舞臺來說，虛擬空間是確定的，但是如果布置了道具、燈光等就會構(gòu)成一個具體的場所，比如：《如夢之夢》的舞臺設(shè)計在時間跨度上穿越了整個民國時期和當代，而且游歷了臺灣、上海、巴黎等空間。

其次，從創(chuàng)作手段與觀看方式上分析，裝置藝術(shù)與舞臺設(shè)計之間是共存的。上世紀八九十年代的美學對觀眾主體的尊重導致裝置從單純的構(gòu)造形象到進入現(xiàn)場，這些與劇場藝術(shù)的理念是相同的，裝置藝術(shù)將空間和觀眾都融入自己的作品中，以調(diào)動觀眾的想象力，激發(fā)觀眾的創(chuàng)作熱情，并將觀眾變成自己藝術(shù)作品的重要組成部分。與此相對應，舞臺設(shè)計尤其重視在與觀眾的交流互動中實現(xiàn)藝術(shù)活動的再創(chuàng)作，由此可見，舞臺設(shè)計與裝置藝術(shù)之間在創(chuàng)作手段和觀看方式上是有較大相同的。

最后，從日?？臻g到藝術(shù)空間的轉(zhuǎn)化層面，裝置藝術(shù)與舞臺設(shè)計是相通的。上世紀很多戲劇家都提倡戲劇創(chuàng)作與觀眾之間的相互交流，將藝術(shù)與生活緊密相連。比如，2008年德國的表演藝術(shù)家安吉·西斯爾在北京的草地上創(chuàng)作了《X次人們?nèi)胱返谋硌荩诒本┦泻芏鄩γ嫔隙紥焐狭税踩珟У囊巫?，并在固定的時間讓一些老人坐上去，使得人們會抬頭觀察整個建筑設(shè)計，將城市這一日?？臻g藝術(shù)化。

二、裝置藝術(shù)對舞臺設(shè)計的有益啟示

首先，裝置藝術(shù)是藝術(shù)觀念的生成方式，裝置藝術(shù)中布局謀篇的思維方式對舞臺設(shè)計提供了有益啟示，舞臺表演中的造型可以從裝飾藝術(shù)的設(shè)計構(gòu)成方式中吸收營養(yǎng)，提高舞臺表演的生命力。另外，舞臺設(shè)計表現(xiàn)為組合、移動等手法，空間造型裝置藝術(shù)可以增加其感染力，去掉平淡無奇、與主題無關(guān)的設(shè)計，重新編排場景和場次，由此可見，裝置藝術(shù)中的解構(gòu)和重構(gòu)藝對舞臺設(shè)計來說，不僅可以滿足舞臺對功能的需求，而且可以滿足舞臺設(shè)計的形式要求，使得舞臺設(shè)計更注重內(nèi)涵和象征意義的表達。

其次，裝置藝術(shù)可以啟發(fā)舞臺設(shè)計思維的創(chuàng)作力。裝置藝術(shù)的表現(xiàn)與創(chuàng)造力是息息相關(guān)的，其作用在于讓很多毫無相關(guān)的元素之間相互碰撞產(chǎn)生火花，從而引導舞臺設(shè)計者積極發(fā)現(xiàn)、不斷創(chuàng)新。在創(chuàng)作中跳出常規(guī)邏輯和感性思維，從而激發(fā)觀眾的情感、啟發(fā)觀眾的思維。

三、舞臺設(shè)計中裝置藝術(shù)的介入表現(xiàn)

（一）裝置藝術(shù)對舞臺設(shè)計語言結(jié)構(gòu)方式的介入表現(xiàn)

裝置藝術(shù)在舞臺設(shè)計創(chuàng)作方式中的介入表現(xiàn)可以表現(xiàn)為錯位、反邏輯等方面，所謂錯位是指不同的現(xiàn)場品意象之間的相互組合，進而使得現(xiàn)場明確的指意變成多意，比如：在俄羅斯設(shè)計家卡恩尚采夫設(shè)計的《老屋》中，古典風格圓柱與同樣粗細的樹木連為一體，樹的枝丫從圓柱側(cè)面生出，整個設(shè)計既矛盾又統(tǒng)一，可以激發(fā)人們的聯(lián)想和想象，其突破了舞臺上的單向思維，讓舞臺設(shè)計變得更加有趣而多樣。其次，所謂反邏輯是根據(jù)通常的邏輯卻是相關(guān)的結(jié)果，這一類裝置藝術(shù)的觀念強調(diào)的是雙向思維，也就是借鑒邏輯與反邏輯、經(jīng)驗與反經(jīng)驗的關(guān)系，而這一悖論現(xiàn)象確實建立人們的傳統(tǒng)觀念基礎(chǔ)上，在舞臺設(shè)計中，設(shè)計人可以通過悖論思維，給舞臺以強化的形式印象，揭示人自身的矛盾性。

（二）裝置藝術(shù)對舞臺設(shè)計中創(chuàng)作方式的介入表現(xiàn)

舞臺設(shè)計中裝置藝術(shù)的創(chuàng)作方式的介入表現(xiàn)可以表現(xiàn)在多個方面，比如：在動態(tài)設(shè)計方面，裝置藝術(shù)給舞臺設(shè)計造成了較大影響，舞臺設(shè)計本身是流動的、動態(tài)的，設(shè)計者可以借助各類流動元素，讓演員更動態(tài)地去創(chuàng)造布景的形式。另外，舞臺上經(jīng)常會使用具體的設(shè)計材料和功能，這在一定程度上限制了設(shè)計理念的更好發(fā)揮，對此，舞臺設(shè)計可以借鑒裝置藝術(shù)對材料語境的探索，深入發(fā)現(xiàn)各類材料的可塑性和美感，以挖掘其中包含的人文意識和價值觀。

參考文獻：

[1]史偉娜.視覺與思維的轉(zhuǎn)換—后現(xiàn)代裝置藝術(shù)探析[D].西安：陜西師范大學，2012.

[2]羅相貴.從創(chuàng)作實踐中體認中韓舞臺設(shè)計[D].上海：上海戲劇學院，2010.

[3]王昱惠.梯階裝置在舞臺設(shè)計中的功能研究[D].南京：南京航空航天大學，2010.

[4]吳佳瑩.裝置藝術(shù)中的符號探究[D].上海：東華大學，2011.