周文波

摘 要：在語(yǔ)文教學(xué)中給學(xué)生民主和自由，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性、提高語(yǔ)文教學(xué)效果、使學(xué)生從被動(dòng)學(xué)習(xí)語(yǔ)文到主動(dòng)學(xué)習(xí)語(yǔ)文。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)；學(xué)生 ；民主自由

長(zhǎng)期以來(lái)，為了追求功利的目的而形成制度化、非人性化的應(yīng)試教育，只見(jiàn)分?jǐn)?shù)不見(jiàn)人，教師與學(xué)生在考與被考中變得越來(lái)越功利，使教育失去了生命的本質(zhì)意義。功利主義思想在人們頭腦中根深蒂固，泛濫成災(zāi)。很多家長(zhǎng)學(xué)生甚至老師認(rèn)為要想提高成績(jī)、考上理想學(xué)校，只要學(xué)好數(shù)、理、化和外語(yǔ)即可。因?yàn)檫@些科目花了工夫成績(jī)就能很快提高，效果立竿見(jiàn)影。而語(yǔ)文學(xué)科花了工夫卻往往收效甚微，故為數(shù)不少的學(xué)生輕視語(yǔ)文學(xué)科學(xué)習(xí)。另外，不少的語(yǔ)文老師在語(yǔ)文教學(xué)中缺乏創(chuàng)意，墨守成規(guī)，為適應(yīng)語(yǔ)文標(biāo)準(zhǔn)化的考試，而常常要求學(xué)生答案的標(biāo)準(zhǔn)性、同一性，這些也極大地挫傷了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性。種種原因?qū)е抡Z(yǔ)文學(xué)科長(zhǎng)期以來(lái)一直處于非常尷尬的境地，不受重視，倍受冷落。為此，我在反思自己的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程的同時(shí)，也作了一些積極的嘗試，現(xiàn)就如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性、提高語(yǔ)文教學(xué)效果、使學(xué)生從被動(dòng)學(xué)習(xí)語(yǔ)文到主動(dòng)學(xué)習(xí)語(yǔ)文談一些看法，與同行探討。

孔子說(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”。愛(ài)迪生說(shuō)：“興趣是最好的老師”。因此，我認(rèn)為，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性、使學(xué)生從被動(dòng)學(xué)習(xí)語(yǔ)文到主動(dòng)學(xué)習(xí)語(yǔ)文、提高語(yǔ)文教學(xué)效果的關(guān)鍵是在教學(xué)過(guò)程中要解放思想，充分給予學(xué)生自由，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、好奇心、求知欲和進(jìn)取精神。

首先要激活課堂，打破師生交流的樊籬，營(yíng)造一種生動(dòng)、活潑、民主的課堂氛圍，讓學(xué)生真正成為課堂上的主人。因?yàn)檎n堂教學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主陣地，是構(gòu)建師生交流的主要平臺(tái)，要提高語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)效，就必須高度重視語(yǔ)文課堂教學(xué)民主自由氛圍。

第一，樹(shù)立師生平等的教學(xué)觀念，把學(xué)生當(dāng)作有思想，有個(gè)性，有創(chuàng)造性思維的“人”來(lái)看待，要關(guān)注課堂教學(xué)中的每一個(gè)同學(xué)，充分相信他們潛能。在課堂教學(xué)中，我積極地鼓勵(lì)學(xué)生充分發(fā)表自己的意見(jiàn)和主張，鼓勵(lì)他們發(fā)表和書本、老師不同的意見(jiàn)。有時(shí)，我把自己的語(yǔ)文教學(xué)輔助資料及語(yǔ)文教參書交給學(xué)生，讓他們分組探討，然后推舉代表到講臺(tái)上發(fā)表意見(jiàn)及見(jiàn)解，老師和其他同學(xué)一起評(píng)議；學(xué)生為了能有所知、能有所講，不僅認(rèn)真閱讀課文和翻看參考書，還查閱相關(guān)課外資料，共同探究，確立課文的重難點(diǎn)和講課的方式方法。這樣一來(lái)學(xué)生就成了課本的主人和課堂的主人。有時(shí)讓每位學(xué)生出一則作文題，并說(shuō)出命這則作文題的理由，然后全班同學(xué)評(píng)選最佳作文題，同學(xué)們?cè)僖罁?jù)評(píng)選出的最佳作文題，寫一篇作文。由于都是來(lái)自于學(xué)生自己的命題，這讓學(xué)生感到親切，有話可說(shuō)，作文的積極性也得到了極大的提高。注重教學(xué)過(guò)程中的民主，決不搞一言堂，不讓學(xué)生盲目崇拜，鼓勵(lì)學(xué)生標(biāo)新立異，只要學(xué)生對(duì)自己提出的觀點(diǎn)看法能自圓其說(shuō)、言之成理，就充分肯定，如學(xué)生學(xué)了《范進(jìn)中舉》和《孔乙己》這兩篇課文后，就有學(xué)生寫出了這樣的議論文《封建余毒何時(shí)了》，文中把范進(jìn)與孔乙己這兩個(gè)人物形象聯(lián)系起來(lái)加以分析，認(rèn)識(shí)到中國(guó)封建科舉制度對(duì)舊知識(shí)分子的毒害。

第二，追求教學(xué)方法的新穎，不斷改變授課的類型，不搞程式化的授課模式，“教無(wú)定法”。讓學(xué)生始終處于一種新奇的狀態(tài)中。要改變傳統(tǒng)的教師講、學(xué)生聽(tīng)的教學(xué)模式，變“接受”為“探究”。教師的任務(wù)就是為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)，如提供必要的輔助性材料、一定的知識(shí)背景，通過(guò)各種手段激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，指導(dǎo)學(xué)生完成獨(dú)立操作、探索和發(fā)現(xiàn)，建構(gòu)起自己的知識(shí)體系，從而獲得能力。在作文教學(xué)中，為了讓學(xué)生學(xué)會(huì)寫人記事，我就讓幾位同學(xué)就一個(gè)話題即興上臺(tái)演講，其他同學(xué)描寫演講者的言行、神態(tài)、肖像等，再讓描寫的同學(xué)把作文朗讀出來(lái)，全體同學(xué)再評(píng)議他寫的這位演講人寫得像還是不像，有哪些可以肯定的，還有哪些需要改進(jìn)的。有一次，為了讓學(xué)生能夠真切地感受到乞丐流落街頭的悲慘遭遇，從而激起學(xué)生對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的思考。我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生走上街頭進(jìn)行實(shí)地觀察，然后讓他們?cè)侔炎约旱乃?jiàn)所聞所感寫下來(lái)。這樣的作文課，全班同學(xué)都參與進(jìn)去了，都表現(xiàn)出了極大的熱情，學(xué)生也從多方面鍛煉了自己的才能，如觀察能力、口頭表達(dá)能力、寫作能力等。對(duì)于一些比較淺顯的自讀課文，我干脆不作任何講解，也不作任何提示，讓學(xué)生自己去查閱資料，自行解決課文中的疑難問(wèn)題，這比老師不遺余力的授課效果還要好。

第三，在激活課堂，提高課堂教學(xué)效果的同時(shí)，我還讓學(xué)生走出課堂，到豐富多彩的生活中去學(xué)習(xí)語(yǔ)文，留心處處皆學(xué)問(wèn)。我們身邊的一切皆是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的素材。我積極鼓勵(lì)學(xué)生到大自然中去，利用假期走進(jìn)田野山川（因?yàn)槲宜痰膶W(xué)生絕大多數(shù)是來(lái)自農(nóng)村，這一點(diǎn)很容易辦到），用文字記下自己的經(jīng)歷和感受，同時(shí)搜集前人的游歷文章，讓學(xué)生廣泛涉獵名著名篇，寫下自己的讀書筆記；讓學(xué)生擠出時(shí)間閱讀報(bào)紙，關(guān)注國(guó)內(nèi)外發(fā)生的大事，模仿報(bào)刊上的評(píng)論文章，寫出自己的時(shí)事評(píng)論；讓學(xué)生留意現(xiàn)實(shí)生活中人們交往時(shí)的口頭語(yǔ)言，甚至是街頭廣告或電視廣告的語(yǔ)言和文字，讓學(xué)生走上街頭搜集并糾正漢字使用不規(guī)范的店名、單位名稱和宣傳廣告用語(yǔ)。經(jīng)過(guò)一定時(shí)間的訓(xùn)練，學(xué)生們樂(lè)此不疲，對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)表現(xiàn)出了極大的興趣，都認(rèn)為投入和花費(fèi)的時(shí)間和精力雖然不多，但是收效卻很大。

總之，語(yǔ)文課堂教學(xué)應(yīng)該是一個(gè)充滿生命活力的、開(kāi)放的體系。師生之間應(yīng)該是平等、民主的對(duì)話關(guān)系，這是基于對(duì)生命的理解與尊重。教師與學(xué)生平等交往，彼此敞開(kāi)心扉進(jìn)行溝通，又促進(jìn)師生之間理解與尊重。良好師生關(guān)系的建立使課堂教學(xué)氣氛和諧，心情舒暢愉快。師生之間配合默契，課堂教學(xué)成了一種精神享受，這無(wú)疑又提高了課堂教學(xué)效果。在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，“教無(wú)定法”始終是一句顛仆不破的至理名言。在語(yǔ)文教學(xué)中給學(xué)生民主自由的空間，努力營(yíng)造和諧、寧?kù)o的育人環(huán)境，只要不把學(xué)生禁錮在思想的牢籠里，他們就是一只只經(jīng)歷了風(fēng)雨洗禮的雛鷹，一定能夠在廣闊的藍(lán)天里自由翱翔。