葉春雷

《世說新語》記載了郗超的一則逸事：東晉大臣郗超和謝玄不和。此時(shí)，前秦的苻堅(jiān)準(zhǔn)備攻打東晉，已經(jīng)像惡狼一樣侵吞了梁州、岐州，又像猛虎一般盯住了淮河以南地區(qū)。當(dāng)時(shí)朝廷商議對策，打算讓謝玄北上討伐苻堅(jiān)，世人對此頗有爭議。只有郗超說：“謝玄這個人率師北伐一定能成功。我過去曾經(jīng)和他一起在桓宣武府中共事，發(fā)現(xiàn)他用人都能各盡其才，即使是小事，也能得到妥善的處理。由此推斷，他一定能建立功勛?！敝x玄立大功后，當(dāng)時(shí)的人們都贊嘆郗超有先見之明，又敬重他不因個人喜惡而漠視別人的長處。大度方可識人！

稍知?dú)v史的人都知道，晉軍在淝水之戰(zhàn)中將前秦軍隊(duì)打得落花流水，留下了諸如草木皆兵、風(fēng)聲鶴唳的成語典故。但試想一想，如果沒有郗超力排眾議，推舉謝玄為統(tǒng)帥，淝水之戰(zhàn)也許是另一種結(jié)果吧。而最難能可貴的是，郗超能拋棄個人恩怨，從國家民族的大局出發(fā)，來選拔人才，這就顯示出他超大的度量。

當(dāng)然，一個小肚雞腸的人，是可以利用這一機(jī)會公報(bào)私仇的。這樣的小人，在歷史上不勝枚舉。楚國的屈原不就是遭受小人的暗算嗎？屈原為楚懷王起草楚國的憲法，出盡了風(fēng)頭，遭到靳尚的嫉恨。靳尚在楚懷王面前不斷進(jìn)讒言，誹謗屈原，導(dǎo)致屈原被楚懷王疏遠(yuǎn)，最后慘遭流放的厄運(yùn)?！般湎媪鞑槐M，屈子怨何深。”英才遭妒，實(shí)在是小人量小。

一個胸懷坦蕩的人，一定像郗超，而不是像靳尚。推動歷史往前發(fā)展的人，也一定是大度的郗超，而不是小肚雞腸的靳尚。一個能拋開個人恩怨、站在全局的角度考慮問題的人，一定是胸懷廣闊的人，也一定會在歷史上贏得不朽的聲名。

鮑叔牙就是一個大度的人。他把自己的好朋友、魯國的階下囚管仲推薦給齊桓公為相，而全然不顧自己才是幫桓公復(fù)國的功臣。在相位的問題上，按道理，管仲是沒有資格的。鮑叔牙主動讓賢，顯示出寬廣的胸襟。管仲也動情地說：“當(dāng)初自己與鮑叔牙一起做生意，自己拿大頭，鮑叔牙拿小頭，但鮑叔牙并不認(rèn)為自己貪，而是說自己家里太窮；當(dāng)初自己上戰(zhàn)場，看到敵人就逃跑，鮑叔牙也不認(rèn)為自己怯懦，而是說自己家里老母還健在，怕死在戰(zhàn)場無人奉養(yǎng)老母?！毕胂氍F(xiàn)在的一些人，一點(diǎn)蠅頭小利都爭個你死我活，幾輩子的老臉都撕破，更何況是那么大的官位，多么大的誘惑??！但鮑叔牙大度識人，主動讓賢，結(jié)果齊桓公仰仗管仲，成就了千秋霸業(yè)。

鮑叔牙和郗超一樣，不僅有知人之明，更可貴的是，有識人之懷。事實(shí)上，“識人之懷”有時(shí)甚至可能比“知人之明”更重要，也更難能可貴。

在一個團(tuán)體之中，總有人與你關(guān)系不夠好，或者根本敵對。如果，因?yàn)檫@樣的原因，就排斥那些人，甚至否定那些人，那么，在你需要那些人幫助的時(shí)候，可能就得不到任何幫助。你人為地將自己生活的圈子變窄了，因?yàn)槿莶幌滤?，自然就看不見他人的才華，更不用說去提拔他人了。所以，當(dāng)你孤立一些人的時(shí)候，其實(shí)也被更多的人孤立了。因?yàn)?，在生活中，力的作用不僅是相互的，而且還可能會有放大效應(yīng)。

放棄個人恩怨，主動褒揚(yáng)那些有才華的人，像唐人楊敬之詩句中說的“平生不解藏人善，到處逢人說項(xiàng)斯”，那是一種多么高尚的行為。而事實(shí)上，當(dāng)你這樣做了，別人也會把你的才華到處宣揚(yáng)，這就形成了良性循環(huán)。而在這良性循環(huán)中，每個人可能都會人盡其才，這難道不是最好的結(jié)果嗎？

檀道鸞這樣評價(jià)郗超：“超少有才氣，越世負(fù)俗，不循常檢，時(shí)人為一代盛譽(yù)者。語曰：‘大才盤盤謝家安，江東獨(dú)步王文度，盛德日新郗嘉賓。”檀道鸞以“盛德日新”四字評價(jià)郗超，實(shí)在是非常公允的。一個有識人之明兼識人之度的人，不是“盛德日新”又是什么？

（編輯/張金余）