莫莎琳

摘 要：唱游課教學(xué)是符合新課標(biāo)要求的一種教學(xué)模式，是中小學(xué)音樂教學(xué)的新教學(xué)手段，符合中小學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，體現(xiàn)了學(xué)生在課堂中的主體地位，這一教學(xué)模式彌補(bǔ)了傳統(tǒng)音樂教學(xué)模式的弊端。本文將詳細(xì)談?wù)勑W(xué)音樂教學(xué)中的唱游教學(xué)。

關(guān)鍵詞：音樂教學(xué)模式；唱游課；基本教學(xué)手段；學(xué)生主體地位

中圖分類號：G62 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-9132（2016）26-0246-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2016.26.159

一、唱游課概述

唱游課是在應(yīng)試教育向素質(zhì)教育大轉(zhuǎn)變的背景下產(chǎn)生的，也是當(dāng)今中小學(xué)音樂教學(xué)的新教學(xué)模式，它打破了傳統(tǒng)的單一化“填鴨式”教學(xué)模式，使音樂教學(xué)重新煥發(fā)了生機(jī)。唱游課以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂藝術(shù)的興趣為目的，簡單地講就是使學(xué)生“動中學(xué)、玩中學(xué)、樂中學(xué)”，一切從學(xué)生出發(fā)。唱游課教學(xué)模式的應(yīng)用和推廣使師生之間的關(guān)系更融洽，課堂氛圍更活躍，學(xué)生參與教學(xué)活動的積極性更高，體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位。學(xué)生積極主動參與教學(xué)活動，啟發(fā)了他們的想象力，培養(yǎng)了他們的創(chuàng)造力，從而使學(xué)生在自我展示中愉悅，增強(qiáng)自信，產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。

小學(xué)音樂新課程標(biāo)準(zhǔn)要求課堂教學(xué)要體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，提高學(xué)生課堂參與的積極性，促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)的提高。顯然傳統(tǒng)音樂教學(xué)模式已經(jīng)不適應(yīng)當(dāng)音樂教學(xué)發(fā)展的趨勢，教師需要不斷探索適應(yīng)適應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展的音樂教學(xué)新模式。

二、傳統(tǒng)音樂教學(xué)模式概況

很長一段時間以來，音樂教學(xué)幾乎就是“唱歌課”，也就是老師教一句學(xué)生學(xué)一句，學(xué)生唱會即為完成教學(xué)任務(wù)。例如，基本的發(fā)聲，聽音訓(xùn)練，學(xué)習(xí)歌譜，老師教唱，歌曲處理等。后來，傳統(tǒng)音樂教學(xué)為改變單一的“唱歌課”教學(xué)，又增加了器樂教學(xué)，但是教師過于注重教學(xué)的結(jié)果，而忽視了學(xué)生享受教學(xué)的過程。

孔子說過“學(xué)而不思則罔”。學(xué)生學(xué)習(xí)的過程必定是思考的過程，也是一個發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的過程。傳統(tǒng)音樂教學(xué)模式違背了這一規(guī)律，磨平了學(xué)生的個性，挫傷了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，不利于體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，使教師的教與學(xué)生的學(xué)難以很好的結(jié)合，從而造成音樂教學(xué)缺少活潑的課堂氛圍，長期以往制約了學(xué)生的發(fā)展，也不符合素質(zhì)教育的要求。

三、音樂教學(xué)領(lǐng)域的顯著變化是促使唱游課產(chǎn)生的必然因素

隨著現(xiàn)代科技的迅猛發(fā)展和生活水平的提高，人們對音樂教育有了更深刻和理性的認(rèn)識，音樂教學(xué)以體現(xiàn)學(xué)生主體性，使他們積極參與教學(xué)活動、愉悅身心為最終教育目的，在繼續(xù)沿用傳統(tǒng)音樂教學(xué)模式的基礎(chǔ)上增加了多媒體教學(xué)、電聲樂器配合等新的教學(xué)手段。運(yùn)用現(xiàn)代科技成果網(wǎng)絡(luò)多媒體參與教學(xué)過程，使教學(xué)活動體現(xiàn)出了直觀性和易接受性。教師可以根據(jù)某一節(jié)課的內(nèi)容從網(wǎng)絡(luò)上搜集材料，從而選擇出最適合的材料來為音樂教學(xué)服務(wù)。比如，在教唱歌曲《青藏高原》時，教師可以利用多媒體技術(shù)展示關(guān)于高原地區(qū)地形地貌的圖片。也可以播放關(guān)于西藏地區(qū)的影視資料，給予學(xué)生視覺上的沖擊，接著可以向?qū)W生播放制作好的集圖片、聲音、影象三位一體的幻燈片，使學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的感覺，造成視覺和聽覺上的強(qiáng)烈震撼，學(xué)生們便會自發(fā)地跟隨音樂來學(xué)唱這首歌曲，感受歌曲的獨(dú)特魅力。而且學(xué)生在學(xué)唱歌曲的同時，不知不覺中對青藏高原有了更深刻的認(rèn)識，能夠更好地把握歌曲的藝術(shù)形象。運(yùn)用新的教學(xué)手段參與音樂教學(xué)過程的作用是顯而易見的，它可以使學(xué)生更直觀、更形象地接受音樂教育，改變了枯燥的教學(xué)模式，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師敢于突破傳統(tǒng)音樂教學(xué)模式的束縛，敢于接受全新的教學(xué)理念，嘗試采用新的教學(xué)手段和模式。

四、唱游課的基本手段

（一）注重興趣

興趣是一個人學(xué)習(xí)的最大動力，如果在音樂課堂教學(xué)中能夠充分調(diào)動學(xué)生興趣的話，可以收到事半功倍的學(xué)習(xí)效果。中小學(xué)生的好奇心強(qiáng)，具有強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲望，興趣愛好也各不相同，根據(jù)這一特點(diǎn)，教師可以采取“因人而異”的教學(xué)方法，。例如，在教唱歌曲《共和國之戀》中，教師通過多媒體教學(xué)播放關(guān)于祖國名勝古跡的幻燈片，以此來導(dǎo)入新課，這樣學(xué)生便會產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺效果，便會自發(fā)地暢所欲言，指出圖片中的古跡分別是什么，位于什么地方，自己都去過什么地方等。通過學(xué)生對圖片的直觀認(rèn)識，以及自己的發(fā)言會對歌曲《共和國之戀》產(chǎn)生濃厚的興趣，然后教師利用多媒體技術(shù)將圖片與歌曲相結(jié)合，學(xué)生便會自覺地學(xué)唱歌曲，從而進(jìn)一步激發(fā)他們的愛國情感，使本節(jié)課的教學(xué)收到良好效果。

（二）真正做到“人人參與”

由于中小學(xué)生存在的個體差異性，因此要想達(dá)到人人參與的效果，教師就應(yīng)該根據(jù)不同學(xué)生的愛好和特長優(yōu)勢，讓他們各盡其職，做自己的主宰，敢于肯定自己，積極參與老師的教學(xué)活動。

（三）即興創(chuàng)作

教師應(yīng)根據(jù)小學(xué)生好動愛玩的特點(diǎn)，將教學(xué)活動與游戲相結(jié)合，讓學(xué)生輕松地參與教學(xué)活動中，誘發(fā)他們的想象，發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能，讓他們盡情地用動作、語言、繪畫、表演等手段進(jìn)行即興創(chuàng)造動。例如，教唱歌曲《青春舞曲》的過程中，在學(xué)生掌握歌曲旋律和節(jié)奏的情況下，教師積極引導(dǎo)他們對歌曲進(jìn)行“二次創(chuàng)作”。如有的學(xué)生對歌曲的節(jié)奏進(jìn)行了處理加入了現(xiàn)代的說唱音樂形式，有的學(xué)生將歌曲改寫成了抒情的“慢板”手法，還有的學(xué)生將歌曲改編成了具有自己家鄉(xiāng)風(fēng)格的“地方戲”……有很多的學(xué)生積極開動腦筋進(jìn)行創(chuàng)作。在這樣的教學(xué)環(huán)境中，學(xué)生的自由創(chuàng)造受到了尊重和鼓勵，他們的自信心加強(qiáng)了，創(chuàng)新能力得到了不斷的提高，而且突現(xiàn)了“玩中學(xué)”。

唱游課這一教學(xué)模式從中小學(xué)生的年齡特征、心理特點(diǎn)出發(fā)，使學(xué)生從游戲中產(chǎn)生對音樂的興趣，在游戲中理解音樂并進(jìn)行創(chuàng)造性活動，為中小學(xué)音樂教學(xué)提供的新的方向，使音樂教學(xué)取得了由“口傳心授”到“動中學(xué)、玩中學(xué)、樂中學(xué)”的突破性進(jìn)展，改變了枯燥的教學(xué)環(huán)境，提高了學(xué)生的課堂積極性，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，實(shí)現(xiàn)了教師的教與學(xué)生學(xué)的緊密結(jié)合，使學(xué)生更直觀、更形象地接受音樂教育，激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣，而且讓學(xué)生體驗(yàn)了創(chuàng)作的樂趣，大大提高了課堂教學(xué)效率。