月10日，我正在廣西南寧參加“中國-東盟音樂周”，忽從微信圈里得知我國著名歌劇作曲家、南京軍區(qū)前線歌劇團(tuán)原團(tuán)長張銳同志逝世的噩耗，不禁悲從中來，往日與張老為數(shù)不多的直接交往以及印象或清晰或模糊的記憶碎片，遂在腦海中翻騰、聚攏，漸漸拼成一幅濃淡相宜的水墨丹青……

一

我與張老第一次、也是平生最重要的一次直接接觸，發(fā)生在1980年初寒假期間。在此前的1978年，我從上海歌舞團(tuán)考取中國藝術(shù)研究院研究生部音樂理論方向碩士研究生，選取中外歌劇史論研究作為研究方向；入學(xué)一年后，經(jīng)與指導(dǎo)教師李佺民、課外輔導(dǎo)業(yè)師焦杰商量，決定將我的學(xué)位論文論題確定為歌劇重唱?jiǎng)?chuàng)作研究。于是，乘1980年年初我在上海度寒假之便，只身前往江蘇及遼寧的歌劇院團(tuán)調(diào)研，南京便是我此行的第一站；而第一個(gè)要采訪的院團(tuán)和專家就是前線歌劇團(tuán)及其老團(tuán)長張銳同志。

早在出發(fā)之前，我便就這次圍繞前線歌劇團(tuán)和張銳同志的歌劇創(chuàng)作及其馳名全軍全國的經(jīng)典民族歌劇《紅霞》的采訪預(yù)先做了功課——收集相關(guān)資料并寫了詳細(xì)采訪提綱。 按照事先的約定，我準(zhǔn)時(shí)來到位于南京衛(wèi)崗的張銳同志家；張老和他的夫人俞頻同志熱情接待了我。從二老處獲知，他們的女兒張卓婭、女婿王祖皆今日恰巧有事外出，而在搖

籃中甜甜入睡的就是二老未滿周歲的外孫女。

張銳同志身量瘦削、面容清癯，為人熱情而健談；俞頻同志性格恬靜，溫和少語。我與二老的交談以張銳同志為主，俞頻同志則在旁插話補(bǔ)充；主要話題當(dāng)然聚焦于我們共同關(guān)心

的前線歌劇團(tuán)及張銳同志的歌劇創(chuàng)作上。

二

二老告訴我，前線歌劇團(tuán)隸屬于南京軍區(qū)政治部文工團(tuán)，正式成立于1955年5月，但其前身可追溯到新四軍軍部戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)和所屬部隊(duì)之“前線”“抗敵”以及“拂曉”“淮南大眾”等劇團(tuán)。

遠(yuǎn)在該團(tuán)正式成立之前，當(dāng)時(shí)二老所在的華東軍區(qū)第三野戰(zhàn)軍政治部解放軍劇院便創(chuàng)作了大型歌劇《碧海紅旗》，該劇由石漢、何瑾編劇，張銳（兼配器）、俞頻作曲，李永淮導(dǎo)演，沈亞威音樂導(dǎo)演兼指揮，于1950—1951年間參加了華東軍區(qū)第三野戰(zhàn)軍第一屆文藝體育檢閱的演出。這是二老聯(lián)袂創(chuàng)作的第一部歌劇作品。該劇系張銳、俞頻等同志隨部隊(duì)文工團(tuán)到東南海島深入生活，根據(jù)當(dāng)時(shí)我軍對盤踞海島之國民黨軍的斗爭形勢，通過錯(cuò)綜復(fù)雜的情節(jié)和戲劇沖突，刻畫了漁家少女羅姑娘，奉命上島偵察的解放軍戰(zhàn)士俞海水、陳大剛以及國民黨匪區(qū)長蔣其山等人的藝術(shù)形象，演出后受到廣大官兵的歡迎。

聽了二老對《碧海紅旗》的介紹和描述，當(dāng)時(shí)我就暗自嘀咕：此劇的整體情節(jié)框架和人物關(guān)系，與海政歌劇團(tuán)首演于1960年的民族歌劇《紅珊瑚》倒有幾分巧合，例如羅姑娘之于珊妹，阿青之于俞海水，王永剛之于陳大剛，漁霸之于匪區(qū)長?？上?，囿于當(dāng)時(shí)我的歌劇履歷尚淺，又怕將這個(gè)疑問明確提出反令二老為難，故此這個(gè)疑問至今未解。

由于各種主客觀的原因，《碧海紅旗》此后再也沒有獲得公演的機(jī)會(huì)；所幸，1955年中國青年出版社出版了此劇的簡譜流水譜，終于給后人留下了一份寶貴的史料。

就在前線歌劇團(tuán)創(chuàng)建兩年后的1957年，由石漢編劇、張銳作曲、蔡培瑩擔(dān)綱主演的民族歌劇《紅霞》便在南京首演，該劇的巨大成功不但在短時(shí)期內(nèi)為前線歌劇團(tuán)贏得了全國性的聲譽(yù)，張銳同志本人也以其第二部歌劇創(chuàng)作一舉奠定了他在全國音樂界和歌劇界的著名作曲家的地位。關(guān)于此劇的藝術(shù)特色和成就，擬在下文中再做詳論。

根據(jù)現(xiàn)有史料記載，從歌劇《紅霞》獲得巨大成功之后，直至“文革”結(jié)束，在將近二十年的時(shí)間里，前線歌劇團(tuán)再無新劇目創(chuàng)演。個(gè)中原因，是否與《紅霞》上演后，曾因劇中紅霞的一句臺(tái)詞“人到死時(shí)更想活”而被某些人武斷地批判為“宣揚(yáng)活命哲學(xué)”有關(guān)？因無確鑿證據(jù)支持，這里權(quán)作存疑之論，姑且聊備一說。

前線歌劇團(tuán)創(chuàng)演的第三部歌劇，便是距《紅霞》已有20年之久的《海娘》，此劇由牟克、張哲編劇，張銳及其夫人俞頻聯(lián)袂作曲，1977年首演于南京。劇本情節(jié)發(fā)生在50年代中期的東南沿海，通過漁家女子海娘及其丈夫林火男悲歡離合故事，表現(xiàn)海峽兩岸的親人因戰(zhàn)亂的分離而期盼團(tuán)聚并祝愿祖國統(tǒng)一的主題，其音樂素材取自福建、湖北和臺(tái)灣等地民間音樂，經(jīng)過作曲家消化熔鑄之后，優(yōu)美動(dòng)聽而又不乏時(shí)代感。

前線歌劇團(tuán)創(chuàng)演的第四部歌劇便是輕歌劇《芳草心》，此劇由向彤、何兆華編劇，王祖皆、張卓婭作曲，1983在年首演于南京——那是離此次采訪三年之后的事情了。該劇以輕喜劇樣式、時(shí)尚化風(fēng)格和通俗優(yōu)美的音樂語言，表現(xiàn)了當(dāng)代普通年輕人的生活狀態(tài)和高尚情操。尤其是劇中的主題歌《小草》，因其風(fēng)格清新、音調(diào)樸素優(yōu)美而受到廣大觀眾的由衷喜愛并被廣泛傳唱。因該劇而一舉成名的兩位年輕作曲新秀張卓婭和王祖皆正是二老的女兒和女婿，此后不久便雙雙被調(diào)入總政歌劇團(tuán)和總政歌舞團(tuán)，在二十余年間，這對小夫妻聯(lián)袂先后在總政歌劇團(tuán)創(chuàng)演的歌劇《黨的女兒》《野火春風(fēng)斗古城》《永不消逝的電波》和音樂劇《玉鳥兵站》中擔(dān)綱作曲，為我國軍旅歌劇和音樂劇藝術(shù)做出了重大貢獻(xiàn)。

在中國歌劇作曲家中像張銳與俞頻、王祖皆與張卓婭這樣的夫妻檔作曲家，原本就是鳳毛麟角；在兩對夫妻之間又存在這樣的家族血緣關(guān)系，且同樣都以歌劇或音樂劇作為自己最主要的創(chuàng)作方向，尤其一家兩代人為中國觀眾奉獻(xiàn)出《紅霞》《黨的女兒》《野火春風(fēng)斗古城》這三部民族歌劇經(jīng)典劇目，則更堪稱中國歌劇史上一段絕無僅有的佳話。

三

民族歌劇《紅霞》，石漢編劇，張銳作曲，1957年9月中國人民解放軍南京軍區(qū)前線歌劇團(tuán)首演于南京。

相對于《碧海紅旗》《海娘》這兩部歌劇而言，民族歌劇《紅霞》不僅在張銳本人的音樂創(chuàng)作生涯中光彩四射，對前線歌劇團(tuán)的創(chuàng)演實(shí)踐和中國歌劇史的研究也都有著極為重要的地位、價(jià)值和意義。

歌劇情節(jié)發(fā)生在土地革命后期的江西蘇區(qū)。霞姑是當(dāng)?shù)匾晃黄胀ㄞr(nóng)村姑娘，與赤衛(wèi)隊(duì)長趙志剛相愛。適逢紅軍北上抗日，撤離蘇區(qū)。敵保安大隊(duì)長白伍德采取威逼利誘、濫殺無辜等方式強(qiáng)逼霞姑說出紅軍去向。為避免無謂的犧牲，霞姑假意答應(yīng)為白匪帶路。霞姑此舉為群眾及不幸被捕的趙志剛所誤解并將她斥為叛徒。霞姑忍辱負(fù)重，設(shè)計(jì)將白伍德灌醉，救出趙志剛。最后霞姑將敵人帶上鳳凰嶺，紅軍聚而殲之，白伍德臨死前將霞姑槍殺。

此劇的音樂素材取材于民間音調(diào)，但經(jīng)過作曲家精心提煉和大幅度創(chuàng)編之后，已經(jīng)很難確指其音調(diào)來源。它的音樂戲劇性發(fā)展方式以歌謠體唱段為主，但它在音樂創(chuàng)作上的一大貢獻(xiàn)，便是通過劇中第一女主人公霞姑在壯烈犧牲前的大段成套唱腔《鳳凰嶺上祝紅軍》進(jìn)一步證明，在歌劇《白毛女》中孕育、《小二黑結(jié)婚》中定型的民族歌劇重要特征——運(yùn)用戲曲板腔體結(jié)構(gòu)創(chuàng)作主要人物核心詠嘆調(diào)——的理論與實(shí)踐不僅完全可行，而且具有豐富的戲劇性表現(xiàn)力和感染力。

《鳳凰嶺上祝紅軍》用戲曲板腔體結(jié)構(gòu)寫成，作品抒發(fā)了霞姑將敵人帶上鳳凰嶺，完全置個(gè)人生死于度外，一心祝愿紅軍把苦難的人民都解放的英雄情懷。

唱段首句是一個(gè)激情洋溢的散板：

譜例1

此后，唱段轉(zhuǎn)入堅(jiān)定的快板，系用分節(jié)歌的結(jié)構(gòu)寫成。值得注意的是，這種在板腔體唱段中插入分節(jié)歌作為一個(gè)獨(dú)立結(jié)構(gòu)、將傳統(tǒng)的戲曲板腔體與分節(jié)歌這種常見的歌曲曲式融合起來的藝術(shù)處理，此前僅在解放后版《劉胡蘭》核心詠嘆調(diào)《一道道水來一道道山》中首次出現(xiàn)，但馬可在《小二黑結(jié)婚》小芹的詠嘆調(diào)《清粼粼的水來藍(lán)瑩瑩的天》中并未采用。如今張銳在《紅霞》中再度使用這個(gè)手法，通過三段體分節(jié)歌強(qiáng)化霞姑心中對紅軍的美好祝愿：

譜例2

隨即通過一個(gè)簡短的垛板，將紅霞的革命激情和堅(jiān)定意志推向最高點(diǎn)：唱段最后又回復(fù)到散板上結(jié)束：

譜例3

這首詠嘆調(diào)向人們雄辯地證明，通過不同速度和情緒的板式及其變化和組接同樣可以獲得音樂展開的戲劇性，同樣可以表現(xiàn)人物心理層次的豐富變化或情感的內(nèi)在沖突；而且這種源于我國戲曲音樂的板腔體結(jié)構(gòu)和音樂戲劇性思維，與西方歌劇通過主題貫穿發(fā)展手法獲得音樂戲劇性展開的思維方式有異曲同工之妙。

也正因?yàn)槿绱?，歌劇《紅霞》在我國歌劇史上、特別是民族歌劇音樂戲劇性思維的發(fā)展途程中占據(jù)光榮一席，霞姑的核心詠嘆調(diào)《鳳凰嶺上祝紅軍》也成為最受民族唱法歌唱家喜愛的保留曲目之一，在全國高等音樂藝術(shù)院校聲樂系的課堂上以及各種音樂會(huì)及民族聲樂比賽中久唱不衰。

1958年，歌劇《紅霞》曾被八一電影制片廠拍攝成電影藝術(shù)片在全國城鄉(xiāng)放映，將它的故事和音樂傳遍了祖國的四面八方。

四

除了1980年在南京的這次登門采訪之外，此后三十多年間，我在各個(gè)不同場合曾經(jīng)多次見到張銳同志，不過多系匆匆一晤，在握手寒暄、互致問候之余，竟未再獲深談機(jī)會(huì)；至今想來，倍感惋惜。倒是與王祖皆、張卓婭因中國歌劇音樂劇這一共同事業(yè)而成為好友，彼此交往甚多，也間獲從他們那里得知張銳、俞頻二老的近況。

繼2013年俞頻同志離我們而去之后，如今張銳同志又以96歲高壽駕鶴西歸。但二老的音容笑貌仍時(shí)時(shí)在我眼前浮現(xiàn)；他們對中國歌劇藝術(shù)的貢獻(xiàn)，尤其是張銳同志在《紅霞》中所達(dá)到的藝術(shù)成就必將伴隨其故事、人物和音樂以及《鳳凰嶺上祝紅軍》的博大情懷和優(yōu)美旋律永載中國歌劇史冊，鳴響在廣大同行和歌劇觀眾的心中。

居其宏 河南理工大學(xué)特聘教授

（責(zé)任編輯 榮英濤）