Whiskey

有一座城市，位于地中海沿岸，在亞歷山大港崛起前，也就是法老時代末期，它擁有當(dāng)時十分重要的國際港口，也擁有埃及艷后登基的寺廟，卻不幸于1300年前沉入海底。在過去幾個世紀(jì)以來，史學(xué)家和考古學(xué)家們只在文獻(xiàn)里見過關(guān)于這座叫索尼斯（Thonis，古埃及語）的古城的記載，卻沒有實(shí)實(shí)在在地找到任何物證。而古希臘人將英雄“大力士”赫拉克勒斯（Heracles）最先踏足的埃及城市稱作希拉克萊奧（Heracleion）。隨著科技發(fā)展，法國考古學(xué)家弗蘭克·戈德里奧（Franck Goddio）及其團(tuán)隊在1996年從海床挖掘出了這個千年之謎的真相，證實(shí)了希拉克萊奧（Heracleion）和索尼斯（Thonis）其實(shí)就是同一個地方?，F(xiàn)在，人們稱這座古城為索尼斯·希拉克萊奧（Thonis-Heracleion）。

珍寶薈萃，展現(xiàn)豐碩的水下考古成果

自今年5月中旬起，一連六個月，大英博物館將其與另一個同在尼羅河河口沉沒的古城卡諾帕斯的考古發(fā)現(xiàn)，展現(xiàn)在世人眼前。這個重磅展覽名為“沉沒的城市：埃及的迷失世界”是大英博物館的首個大型水下古文物展，300件令人嘆為觀止的展品中包括從埃及博物館借出的珍寶以及大英博物館已有的館藏，連同弗蘭克·戈德里奧及其團(tuán)隊在過去二十年間的驚人考古成果，一起訴說古埃及文明和古希臘文明在各自歷史發(fā)展的關(guān)鍵時期的輝煌交融。

踏過左右上下的天藍(lán)色的燈箱通道，我們進(jìn)入展館。暗藍(lán)色的墻面，沉郁的光照和略帶神秘色彩的背景音樂，混雜著徐來的海浪和氣泡聲，制造出靜謐的深海臨場感，仿佛讓觀眾化身水下考古隊的一員，如初見一般，邂逅這些在地中海海床沉睡千年的珍貴寶藏。

展覽分為五個部分，第一部分“重新發(fā)現(xiàn)索尼斯-希拉克萊奧和卡諾帕斯”大致介紹了展覽的背景和兩座古城被發(fā)現(xiàn)的過程和歷史地位；緊接下來的第二部分“古埃及與古希臘：早期交匯”介紹了公元前650年左右，兩國從貿(mào)易往來到文化交流；而展覽的第三部分“希臘列王與埃及諸神”展現(xiàn)了托勒密王朝和亞歷山大大帝的傳奇故事。到了第四部分“奧西里斯神：從神話到節(jié)日”，讓參觀者看見最新發(fā)現(xiàn)的舉世無雙的文物如何重現(xiàn)神秘的遠(yuǎn)古宗教儀式——奧西里斯節(jié)。而最后的第五部分“希臘與羅馬”，則探究了在公元前30年時，羅馬吞并亞歷山大帝國后，融合了古希臘和古埃及特點(diǎn)的宗教輸出到整個羅馬帝國的過程。

進(jìn)門后正面相對的，是哈比神的巨大塑像，哈比神在古埃及神話里是個風(fēng)流成性的河神，他被描繪為長著女子胸部的男人，其豐滿的胸部象征著尼羅河流域土地的肥沃以及河水泛濫時對土地的滋養(yǎng)。而這個塑像通體以花崗巖打造，高5.4米，重達(dá)6噸，是目前世界上最大規(guī)模的哈比神雕塑。他曾莊嚴(yán)神圣地站立在索尼斯·希拉克萊奧城的神殿邊，歡迎各地遠(yuǎn)道而來的商人、水手和異鄉(xiāng)客，而他手上的托盤，則用來堆放進(jìn)貢給埃及諸神的祭品。在神像的左方，有一個名為“成為哈比神”的聲音影像裝置，戴上耳機(jī)注視屏幕，聽著當(dāng)時取自這座巨大雕像周圍的海底錄音，看著探照燈撫掠神像身體的畫面，你可以體驗(yàn)到沉睡千年的哈比巨神被發(fā)現(xiàn)那刻的興奮。

轉(zhuǎn)過身，巨大的投影墻上有簡短的介紹片，概括又有力度地介紹水下考古團(tuán)隊索尼斯-希拉克萊奧城和卡諾帕斯城被發(fā)現(xiàn)的過程以及城市的規(guī)模和歷史地位，也介紹了展品的歷史背景和考古勘察進(jìn)度。

諸神世界，地中海文明的交匯

在深邃的氛圍里，移步到第二部分“古埃及與古希臘：早期交匯”，映入眼簾的是一塊巨大的灰黑色石碑。這塊在阿布基爾灣發(fā)現(xiàn)的寶物叫索尼斯石碑，高1.9米，完好無缺的碑身刻有公元前380年塞依斯城的皇家法令。碑文證實(shí)了古埃及的索尼斯城和古希臘的希拉克萊奧城其實(shí)就是同一座城市，也宣布了經(jīng)該港口出口和入口的所有貨物，必須加征10%的稅。在石碑的右邊，博物館設(shè)置了一個可供參訪者使用的手電筒，鼓勵參訪者用手電筒照射石碑，查找形狀奇怪的象形文字，這樣的有趣設(shè)置，又一次與參訪者分享了水下考古員的體驗(yàn)。

此外，還可以從櫥窗里看見公元前664年到公元前332年之間，古希臘和古埃及交易的貨物，包括銀幣、陶制酒壺、香油壺等。而石灰石上雕刻的希臘軍人形象，很好地反映了法老普薩美提克一世對希臘雇傭軍的重視。在展區(qū)的盡頭，有烏制木乃伊，顯示了古埃及人對動物的崇拜。

來到第三展區(qū)，這部分的主題是“希臘列王與埃及諸神”。墻上有一幅古埃及和古希臘的神明對照表，上面有神的樣子和他們的名字，比如木星之神在古埃及神話里是阿蒙，在古希臘神話里則是宙斯。這樣的神明“翻譯”之所以會存在，是因?yàn)轳R其頓國王亞歷山大大帝在公元前332年征服埃及后，積極促進(jìn)古希臘和古埃及的宗教文化的融合，也尊重埃及的習(xí)俗，同時為古埃及帶來希臘的傳統(tǒng)競技運(yùn)動和音樂。

第三展廳里，也陳列著一尊名為阿爾西諾伊塑像的雕像。以堅硬的黑石打造，被考古員在古城卡諾帕斯的遺址中發(fā)現(xiàn)，這個極其女性化的身體完美結(jié)合了古希臘和古羅馬的雕塑風(fēng)格，是一件令人驚嘆的雕塑作品！可以推測，完整的塑像定比真人的尺寸要大一點(diǎn)。而該塑像已被確認(rèn)是托勒密王朝的某位女王，很可能是阿爾西諾伊二世。打量她的著裝，在披肩的末尾有個蝴蝶結(jié)作連接，也正是當(dāng)時女王的著裝規(guī)格。然而她又穿得與神話中掌管健康、婚姻和愛的女神伊希斯相似，反映了當(dāng)時的統(tǒng)治者將神權(quán)與王權(quán)的結(jié)合用心。

而到了第四部分，神秘的宗教儀式和諸神之像將會向你揭開神秘面紗。首先應(yīng)當(dāng)關(guān)注的，是高1.9米的圣牛阿庇斯雕像，阿庇斯是豐饒及生產(chǎn)力的象征。這宏偉的圣牛雕像，線條柔和且富有力量。此外，你甚至可以看到古埃及神明的家庭關(guān)系圖表及其對應(yīng)神像，如臨圣殿。但眾神中最重要的，自然屬冥神奧西里斯的雕像，奧西里斯是一個被政敵分尸后又復(fù)活的神，也是古埃及最重要的神祗之一。該雕像作品于塞伊特時期完成，由灰綠色的硬砂巖打造，高1.5米。站著的奧西里斯神頭戴白色皇冠，手持連枷和彎鉤，超越時間和空間而存在，作為生命之主，他的整個姿態(tài)散發(fā)出高強(qiáng)度的生命能量。

穿越眾神，在第四展區(qū)末尾的展廳，有一面“海底墻”，上面投射著蔚藍(lán)的海面，從水底向水面的角度仰望，涌動的海水拌著陽光，越發(fā)剔透，波光粼粼，此時耳邊亦有氣泡和海浪聲，混沌作響，那該是水下考古員們上岸前的視角。在“海底墻”墻腳，有三個并列的LED銀幕，滾動播放著弗蘭克·戈德里奧以及歐洲水下考古研究所（簡稱IEASM）在海底利用最先進(jìn)的考古機(jī)器和技術(shù)手段從沙礫和泥漿中發(fā)掘這些失落千年寶藏的激動人心的片段。索尼斯·希拉克萊奧這座輝煌之城因?yàn)槠浔旧淼牡刭|(zhì)和地震、洪水以及地層下陷而沉入海底，但海水對空氣的隔絕，卻成就了多數(shù)的雕像、文物品相完好的留存千古。如當(dāng)時的人們在最受歡迎的宗教節(jié)日“奧西里斯之謎”中使用到的，用于還愿儀式的金屬制紙莎船模型。它們細(xì)長且纖弱，最長的可達(dá)67.5cm，有些船的長度甚至精準(zhǔn)到一樣。鉛灰色的船身的雕刻精妙地模仿了紙莎草編織的紋路，營造出可被想象的輕盈。列隊前行的紙莎草船在神圣的還原禮中滿布河道的情景，仿佛被帶到眼前，人們用高度的智慧和精湛的工藝，表達(dá)對冥神的喜愛和崇拜。

來到最后一個展區(qū)，這一展區(qū)的主題是“希臘與羅馬”，繼續(xù)探討融合了古希臘和古埃及特點(diǎn)的宗教對羅馬帝國的影響。令人印象深刻的是出口前一對相對的獅身人面像守護(hù)著一個高聳的祭司石像，祭司的手里捧了一個小小的奧西里斯神。生命輪回之光使人倍感寧靜，這一場與海底古城的相遇，遲到千年。卻還有95%的水下遺址和不朽的古文明一道，等待蘇醒，等待浮出水面。