邵留生

冼夫人作為茂名市最具代表性的歷史名人，其文化已經(jīng)成為茂名地區(qū)乃至廣東省有影響力的傳統(tǒng)文化，其精神也已經(jīng)成為茂名有影響力的精神，這些都將長(zhǎng)期存在并在一定程度上影響著人們的生活和學(xué)習(xí)。然而，把冼夫人文化作為教育資源正式引入學(xué)校教育、校園文化建設(shè)的學(xué)校并不多見(jiàn)。在校園文化與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化聯(lián)系日趨密切的今天，有必要將冼夫人文化融入校園文化建設(shè)中。

一、教育管理者有足夠開(kāi)闊的文化視野，是冼夫人文化融入校園文化建設(shè)的前提

校園文化是學(xué)校所具有特定的精神環(huán)境和文化氣氛，它包括校園建筑設(shè)計(jì)、校園景觀、綠化美化這種物化形態(tài)的內(nèi)容，也包括學(xué)校的傳統(tǒng)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、人際關(guān)系、集體輿論、心理氛圍以及學(xué)校的各種規(guī)章制度和學(xué)校成員在共同活動(dòng)交往中形成的非明文規(guī)范的行為準(zhǔn)則。冼夫人文化能否進(jìn)校園，能否融入校園文化中，與教育管理者的文化視野、文化價(jià)值觀息息相關(guān)。天津市教委副主任孫惠玲認(rèn)為，校長(zhǎng)的價(jià)值觀對(duì)學(xué)校發(fā)展具有重要的影響，一些名校長(zhǎng)的辦學(xué)思想和才能注定了學(xué)校的發(fā)展和成功，如蔡元培之于北京大學(xué)，竺可楨之于浙江大學(xué)，張伯苓之于南開(kāi)中學(xué)。他們獨(dú)有的人格魅力、辦學(xué)精神和理念，成為學(xué)校發(fā)展中永不消退的基因。

不難看出，冼夫人文化處于校園文化建設(shè)中的什么位置，與教育管理者的校園文化建設(shè)決策密切相關(guān)。要將冼夫人文化融入校園文化建設(shè)中去，教育管理者特別是校長(zhǎng)責(zé)無(wú)旁貸。建設(shè)怎樣的校園文化，教育管理者、校長(zhǎng)必須要有自己的思路，要以足夠開(kāi)闊的文化視野探索出一條清晰的路徑，而不是人云亦云?，F(xiàn)時(shí)不少學(xué)校沒(méi)有獨(dú)特的校園文化，與教育管理者、校長(zhǎng)的文化短視不無(wú)關(guān)系。

事實(shí)上，茂名濱海新區(qū)教育部門早在一年前就已經(jīng)著手推進(jìn)冼夫人文化進(jìn)校園一事，并且已經(jīng)在全區(qū)中小學(xué)鋪開(kāi)，他們通過(guò)開(kāi)展“冼太文化走進(jìn)校園，學(xué)生走進(jìn)冼太故里”系列活動(dòng)，進(jìn)一步學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)冼夫人精神，真正讓冼夫人文化成為引導(dǎo)學(xué)生健康發(fā)展的航標(biāo)，成為學(xué)校師生的精神脊梁，成為支撐學(xué)校長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的精神動(dòng)力。正是教育管理者具有了將冼夫人文化融入校園的文化視野以及科學(xué)的決策，冼夫人文化才真正進(jìn)入了濱海新區(qū)中小學(xué)的校園。

二、一脈相承的文化制度建設(shè)，是冼夫人文化融入校園文化的重要保障

校園文化建設(shè)需要制度保障，以及學(xué)校每一任管理者對(duì)校園文化制度的認(rèn)同與堅(jiān)持。校園文化建設(shè)制度貴在一脈相承，一種文化機(jī)制一旦得到了延續(xù)，勢(shì)必會(huì)產(chǎn)生長(zhǎng)期效性，校園文化就能夠積淀，校園文化也能夠得以傳承。

在此之前，茂名市校園文化建設(shè)沒(méi)有給予冼夫人文化相應(yīng)的地位，有歷史的原因。一是以前冼夫人文化沒(méi)有得到足夠的重視，只是在文化界得到相應(yīng)的研究與肯定；二是校園文化建設(shè)融入本土文化元素的做法沒(méi)有得到重視；三是熟悉冼夫人文化的教師少之又少，即使學(xué)校在校園文化建設(shè)中有心植入冼夫人文化，也是有心無(wú)力。但是，冼夫人文化今日之地位已經(jīng)遠(yuǎn)非昔日可比，冼夫人文化正迎來(lái)進(jìn)校園的最好機(jī)遇。冼夫人文化能否生根發(fā)芽，并且成為校園文化的旗幟，需要有一脈相承的校園文化制度作保障。

任何有著自己文化烙印的校園文化，都不可能生成于一朝一夕，都是一代代人傳承的結(jié)果，這就需要校園文化建設(shè)制度具有傳承性。一是明確校園文化建設(shè)具有穩(wěn)定性與長(zhǎng)期性這一重要屬性；二是不能把冼夫人文化進(jìn)校園作為教育政績(jī)，淡化政績(jī)觀；三是校長(zhǎng)要明確自己只是校園文化建設(shè)中的接力者。

三、學(xué)科滲透，是冼夫人文化融入校園文化的重要途徑

一種文化能否在校園落地生根，在于這種文化能否為人所理解，能否為人所接受。冼夫人文化雖然貴為優(yōu)秀的本土傳統(tǒng)文化，但即使在其發(fā)源地濱海新區(qū)，也并未完全為人所熟知，因此其即使進(jìn)入了校園，但是離真正落地生根還差很遠(yuǎn)。要使冼夫人文化成為校園文化的亮麗風(fēng)景，通過(guò)學(xué)科滲透不失為可行的辦法。

（一）通過(guò)班會(huì)課普及冼夫人文化。班主任可通過(guò)班會(huì)課普及冼夫人文化。可充分利用好校本德育教材《巾幗英雄冼夫人》，按要求開(kāi)設(shè)課程，安排專人授課（主要是班主任，以班會(huì)課的形式進(jìn)行授課），課程設(shè)置及教學(xué)實(shí)施情況納入學(xué)期教育教學(xué)常規(guī)檢查內(nèi)容，定期組織教學(xué)研討會(huì)及相關(guān)競(jìng)賽活動(dòng)。這些做法都有利于冼夫人文化融入校園文化中。

（二）通過(guò)語(yǔ)文課滲透冼夫人文化。語(yǔ)文課作為傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的陣地，理所當(dāng)然地承擔(dān)起傳播冼夫人文化的責(zé)任。當(dāng)然，要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)來(lái)安排學(xué)習(xí)冼夫人文化的內(nèi)容。例如，小學(xué)語(yǔ)文課堂主要以講述冼夫人故事的形式來(lái)宣揚(yáng)冼夫人愛(ài)國(guó)愛(ài)民的思想；初中語(yǔ)文課可以通過(guò)觀看紀(jì)錄片《冼夫人》，分集進(jìn)行討論，以觀后感的形式作文，把自己對(duì)冼夫人思想的認(rèn)識(shí)以語(yǔ)言文字的形式表達(dá)出來(lái)，從而理解冼夫人文化的內(nèi)涵；高中語(yǔ)文課可以講授《隋書·冼夫人傳》，既把冼夫人的傳記作為文言文學(xué)習(xí)的文本進(jìn)行字、詞、句的學(xué)習(xí)，又可以學(xué)習(xí)冼夫人愛(ài)國(guó)主義精神、民族團(tuán)結(jié)精神和改造社會(huì)精神，能夠促進(jìn)冼夫人文化與校園文化的融合。

（三）通過(guò)歷史課品評(píng)冼夫人精神。作為歷史人物，冼夫人已經(jīng)擁有崇高的地位，但是她的地位具體怎樣，學(xué)生也許還只有朦朧的認(rèn)識(shí)。這時(shí)，可以通過(guò)歷史課，以品評(píng)冼夫人歷史功過(guò)的形式來(lái)解讀冼夫人。更為重要的是，可以將冼夫人與其他歷史名人進(jìn)行比較品評(píng)，從而加深認(rèn)識(shí)冼夫人文化的內(nèi)涵。

通過(guò)不同的課程，學(xué)生將會(huì)全面認(rèn)識(shí)、深刻理解冼夫人文化的精辟內(nèi)涵，不斷推動(dòng)冼夫人文化進(jìn)校園的腳步，從而達(dá)到將冼夫人文化融入校園文化中去的目的。

四、激發(fā)教師激情，是冼夫人文化融入校園文化的重要方式

“教師是學(xué)校文化建設(shè)的主力軍，學(xué)校文化建設(shè)必須尊重教師的主體性，煥發(fā)教師激情，激發(fā)教師創(chuàng)新精神。學(xué)校文化的變革實(shí)踐，應(yīng)該成為全體教師的自覺(jué)行為?！碧旖蚴薪涛敝魅螌O惠玲說(shuō)。

用時(shí)髦的說(shuō)法，校園文化建設(shè)不是一個(gè)人在戰(zhàn)斗，它更需要得到教師群體的支持。一是進(jìn)一步宣傳冼夫人文化，將冼夫人文化置于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高度來(lái)認(rèn)識(shí)冼夫人文化，提高全體教師對(duì)冼夫人文化地位的認(rèn)識(shí)。二是采取多種形式，使教師自覺(jué)參與學(xué)習(xí)、宣傳冼夫人文化，激發(fā)他們的文化激情，如開(kāi)展教師征文、演講比賽、書畫比賽、專題講座等。三是評(píng)選冼夫人文化使者，通過(guò)冼夫人文化使者來(lái)進(jìn)一步宣傳冼夫人文化。

上海師范大學(xué)教授錢源偉談?wù)f：“學(xué)校文化即學(xué)校存在的方式，學(xué)校成員的生活方式。學(xué)校文化是一種工作生活習(xí)慣?！敝挥薪處煂①蛉宋幕暈閷W(xué)校生活的一部分，冼夫人文化才能成為校園文化的一部分。

教育家蔡元培說(shuō)：“欲知明日之社會(huì)，須看今日之校園?！辟蛉宋幕绻茉谛@里蓬勃發(fā)展，社會(huì)必將是風(fēng)清氣正。