顧曉君

中圖分類號：G852.9 文獻標識：A 文章編號：1009-9328（2016）08-000-01

摘 要 以發(fā)展民族傳統(tǒng)體育為視角，分析中華民族文化在當今所面臨的困境和安全威脅，同時基于民族傳統(tǒng)體育文化建設為基礎(chǔ)，促進中華民族文化的健康發(fā)展、安全發(fā)展。以中華民族傳統(tǒng)體育為突破口，增強中華民族文化的核心競爭力。

關(guān)鍵詞 民族傳統(tǒng)體育 促進 民族文化安全

任何一個民族的傳統(tǒng)體育文化，發(fā)生在該民族的傳統(tǒng)文化中，反映了這個民族的脾性，體現(xiàn)了一個民族的精神。隨著全球化的推進，信息媒體和網(wǎng)絡技術(shù)的迅速發(fā)展，世界的經(jīng)濟政治一體化的格局已經(jīng)基本成型。在這一背景下，民族國家文化的發(fā)展日益引起世界各國的普遍關(guān)注，國與國的競爭將演變?yōu)椤拔幕Φ母偁帯盵1]。同時，在《國家安全法》中也提及“弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強文化整體實力”。因此，加強本民族的傳統(tǒng)文化建設，并提高到國家戰(zhàn)略地位顯得尤為重要。

一、民族傳統(tǒng)體育對于民族文化安全的意義

清代著名學者龔自珍說：“欲要亡其國，必先滅其史，欲滅其族，必先滅其文化”。文化對于一個民族而言對其的生存與發(fā)展是無可替代的。隨著信息化、全球化的推進，西方發(fā)達國家的民族文化正在形成一股強勢的霸權(quán)文化席卷全球，導致全球文化正在趨同化，使得許多發(fā)展中國家的民族文化正在逐漸消亡。體育，作為全世界文化無障礙交流的工具，我們可以借由中華民族傳統(tǒng)體育為突破口，向世界宣傳、普及我們的中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化價值觀。民族傳統(tǒng)體育文化在參與全球文化的對話和博弈中，在保持自身的生存性、民族性、特殊性、自主性等方面具有與其他民族同等的空間性和話語權(quán)[2]。

我國民族傳統(tǒng)體育文化是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它承載了不同民族的豐富多彩的生活方式、民俗風情，各民族的生活方式通過體育形式共同存在與中華民族的大家庭中，象征著各民族緊緊團結(jié)在一起，和諧穩(wěn)定的生活在一起。如果有一天這些文化在不知不覺中被消失或被其它文化所取代時，一方面將導致民族傳統(tǒng)體育文化的整體消失，另一方面將導致民族生存與發(fā)展的弱化。所以加強民族傳統(tǒng)體育建設和發(fā)展對于民族文化安全的重要性顯而易見，我們要更加積極的投身到民族傳統(tǒng)體育的發(fā)掘、保護、傳承和發(fā)揚中，建立民族文化防御陣地，以此抵抗強大的外來干擾。

二、現(xiàn)代體育高速發(fā)展中我國民族傳統(tǒng)體育的安全威脅

民族傳統(tǒng)體育在中國應該是最為人熟知喜愛并接受和傳播面最廣的中華民族傳統(tǒng)文化之一，例如：賽龍舟、放風箏、舉重、舞龍舞獅、賽馬、武術(shù)等。但是，在現(xiàn)代體育的高速發(fā)展的今天，還是有許許多多的民族傳統(tǒng)體育文化因為其生存環(huán)境不斷地變化或惡化而在歷史的長河中逐漸消亡。

現(xiàn)代奧林匹克運動的產(chǎn)生和發(fā)展動搖了民族傳統(tǒng)體育在中華民族心目中的地位，它以獨特魅力不可抵擋的走入了中華民族的心靈。我們在接受奧林匹克運動文化為代表的西方體育文化的同時還效仿奧林匹克運動改變著我們的民族傳統(tǒng)體育。近年來，奧林匹克運動文化對我國傳統(tǒng)體育的沖擊和蠶食已經(jīng)顯而易見，以各球類、田徑運動為內(nèi)容的運動會基本占據(jù)了我們體育事業(yè)的主戰(zhàn)場。由于我們的文化在東西方文化的對撞過程中所暴露出的種種劣根性，新的教育形式下（廢科舉、興學校）的學校教育，較快地接受教育、包括西方體育的內(nèi)容；體育競賽的項目選擇和組織形式開始完全追求西方體育化。就連魂系民族命運的“國術(shù)”也采用了西方體育的競賽模式。

三、我國民族傳統(tǒng)體育文化安全的發(fā)展戰(zhàn)略

（一）民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)化發(fā)展

作為一種文化形態(tài)，民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展必然離不開產(chǎn)業(yè)化的過程，產(chǎn)業(yè)化發(fā)展是當前傳統(tǒng)文化形態(tài)利用及發(fā)展的一種較可行的途徑。在全國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型期，加快民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)和市場的培育，加速推進民族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)化，形成規(guī)范、優(yōu)良的民族體育市場運作環(huán)境。民族體育文化產(chǎn)業(yè)化涉及了例如政治、文化、地域等一系列因素。所以發(fā)展民族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)化是一項民族發(fā)展的事業(yè)。我國西部擁有豐富的民族傳統(tǒng)體育項目，緊靠“一帶一路”發(fā)展，立足根本，發(fā)掘民族傳統(tǒng)體育的經(jīng)濟化效應是民族傳統(tǒng)體育確保民族文化安全的基本出路。

（二）民族傳統(tǒng)體育和現(xiàn)代體育有機結(jié)合

中華民族傳統(tǒng)體育受到中華民族傳統(tǒng)文化的影響，表現(xiàn)為極強的健身性、群眾性、娛樂性，講求動靜結(jié)合，身心合一，修養(yǎng)身心。西方體育文化追求競爭，講究個性，認為人可以通過無休止的鍛煉能突破身體極限，但忽視了競爭中的道德教育。

現(xiàn)代體育著重于“標”，而傳統(tǒng)體育則是“本”。中華民族體育的發(fā)展必將是和現(xiàn)代西方體育文化的相結(jié)合，但在相互融合過程中還是要保持自己的民族性、傳統(tǒng)性、民俗性、地域性。

四、結(jié)語

文化全球化其實是世界各民族的文化共享和融合的沖突的過程，這也就導致強勢文化吞噬弱小文化的現(xiàn)象產(chǎn)生。出于弱勢文化必將被強勢文化說通化泯滅。所以我們應該以民族傳統(tǒng)體育作為突破口，發(fā)掘和保護并宣傳和發(fā)揚我們中華民族的傳統(tǒng)文化，從而形成文化安全的壁壘，在世界文化交融的過程中，保證中華文化的民族性得以延續(xù)。

參考文獻：

[1] 金元浦.跨越世紀的文化變革——中國當代文化發(fā)展研究報告[M].北京：首都師范大學出版社.2001：2.

[2] 郭玲玲.文化安全視角下的民族傳統(tǒng)體育發(fā)展[J].南京體育學院學報（社會科學版）.2013（1）.