毛麗紅　賴曉珍　謝炎軍　嚴(yán)帆

中圖分類號：G812 文獻(xiàn)標(biāo)識：A 文章編號：1009-9328（2016）08-000-01

摘 要 戶外運(yùn)動訓(xùn)練是一種全新的體育課程內(nèi)容，其集挑戰(zhàn)性與經(jīng)濟(jì)性于一體，不僅可以展現(xiàn)團(tuán)隊(duì)力量的強(qiáng)大，而且可以鍛煉個人創(chuàng)新能力，可以將局限于體育課堂上的基本內(nèi)容，擴(kuò)展于大自然中，以多種形式表現(xiàn)出來，使學(xué)生充分體會生活的多樣性。文中首先分析了井岡山紅色資源戶外運(yùn)動開展的可行性，其次論述了井岡山紅色資源戶外運(yùn)動開展的三個實(shí)質(zhì)性的意義。

關(guān)鍵詞 井岡山 戶外運(yùn)動 開展

隨著現(xiàn)代社會各方面水平的不斷進(jìn)步，戶外運(yùn)動已經(jīng)成為體育發(fā)展中不可逆轉(zhuǎn)的趨勢，戶外運(yùn)動是一項(xiàng)有意義的活動內(nèi)容，井岡山紅色資源戶外運(yùn)動的開展在不完全依賴于外部力量的情況下，以個人或集體力量來保存生命并保持健康生活能力的一項(xiàng)活動，其是以教育為目的、以鍛煉為實(shí)質(zhì)、以體驗(yàn)為載體的非常有意義的活動，通過活動可以使學(xué)生學(xué)到在課堂上無法體會到的知識。

一、井岡山紅色資源戶外運(yùn)動開展的可行性分析

隨著現(xiàn)代社會各方面水平的不斷進(jìn)步，人們的工作以及生活方式都有了很大程度上的變化，隨著而來的是更高的需求，看慣了人員嘈雜的城市生活，因此，往往會更加渴望大自然并回歸自然，越來越多的人想要旅游與探險等野外活動，戶外運(yùn)動則是對體育提出了新的需要，其已經(jīng)成為體育發(fā)展中不可逆轉(zhuǎn)的趨勢，戶外運(yùn)動是一項(xiàng)有意義的活動內(nèi)容，對改善人與環(huán)境并且提高社會適應(yīng)能力有很大幫助，它不僅可以賦予人們生存的動力，并能夠從根本上體會到自身的存在意義；井岡山是毛澤東、朱德等老一輩無產(chǎn)階級革命家及無數(shù)英烈用鮮血與生命培育的井岡山精神且反映井岡山寶貴精神財(cái)富的載體是獨(dú)一無二的紅色資源[1]，如果井岡山紅色資源和大學(xué)生野外生存生活教育相結(jié)合，不僅能夠增強(qiáng)大學(xué)生體質(zhì)、磨練意志，而且可以有效的讓學(xué)生體會到團(tuán)隊(duì)力量的強(qiáng)大，除此之外，還可以在活動中不由自主的受到井岡山精神的熏陶，井岡山紅色資源戶外運(yùn)動的開展便可以達(dá)到很好的教育效果。

二、井岡山紅色資源戶外運(yùn)動開展的實(shí)質(zhì)性意義

（一）充分鍛煉個人以及社會能力

井岡山地處汀贛兩省交界的羅霄山脈中段，是中國革命的搖籃，是紅色資源的寶庫，作為中國革命勝利象征的井岡山，它是一座不同于其他任何山的大山，是在中華文明史上尤其是在中國革命史上有著獨(dú)特價值的大山，艱苦卓絕的井岡山斗爭，不僅開辟了中國第一個農(nóng)村革命根據(jù)地，而且留下了寶貴的井岡山精神，為我們提供了有效的精神財(cái)富力量，野外教育能使學(xué)生掌握發(fā)展個人生存以及社會技能，可以為學(xué)生提供在野外充滿活力的運(yùn)動中對保護(hù)及關(guān)注環(huán)境的機(jī)會。有關(guān)資料曾指出，參加野外教育的學(xué)生可以鍛煉自身今后面對各種挑戰(zhàn)的能力，充分滿足學(xué)生的體驗(yàn)新挑戰(zhàn)帶來的成就以及經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生從挑戰(zhàn)中能認(rèn)識到在處理冒險與安全關(guān)系方面的同時，技能與技巧的重要性，使學(xué)生通過體驗(yàn)團(tuán)隊(duì)合作力量以及言語行為上的正確交流的重要性，并能夠體會到在合適的時候做出正確決定的重要性，充分鍛煉個人以及社會能力。井岡山紅色資源戶外運(yùn)動的開展對大學(xué)生野外生存生活教育具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義，可使學(xué)生從無形中形成強(qiáng)大的世界價值觀，進(jìn)一步完成今后的學(xué)業(yè)及工作，所以，有紅軍戰(zhàn)士野外生存生活理念與技能做參考，有融為一體的紅色資源與自然資源作保證，有井岡山精神作指導(dǎo)，學(xué)生在戶外運(yùn)動過程中，一定能學(xué)到實(shí)質(zhì)性的知識。

（二）轉(zhuǎn)變學(xué)生的人生觀和價值觀

正確的人生觀與價值觀是良好的思想品德的集中表現(xiàn)，不論是學(xué)生時期，還是今后的工作及生活，都離不了正確的人生觀與價值觀。井岡山紅色資源戶外運(yùn)動的開展以井岡山自然資源與融為一體的紅色資源為載體，以野外生存生活教育為主要形式，以井岡山精神為教育目的，在超強(qiáng)身體鍛煉的基礎(chǔ)下，體驗(yàn)著紅軍在井岡山艱苦創(chuàng)業(yè)，建立革命根據(jù)地的輝煌歷史，身臨其境的感受到先烈們?yōu)榱酥腥A民族的富強(qiáng)及崛起而拋頭顱灑熱血的偉大精神[2]。此時，學(xué)生置身在環(huán)境優(yōu)美的大自然中，不僅可以開闊學(xué)生的胸襟，而且能夠陶冶學(xué)生的性情，學(xué)生們親身實(shí)踐，加之教師在合適的時間進(jìn)行引導(dǎo)，使學(xué)生的人生觀和價值觀從根本上發(fā)生轉(zhuǎn)變。

（三）增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新意識

井岡山是以農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)，導(dǎo)致武裝割據(jù)的斗爭方略，是馬列主義在中國的活學(xué)活用，闖出了一條適合中國國情的革命之路。井岡山紅色資源戶外運(yùn)動的開展是以井岡山精神為核心，其主要內(nèi)容就是勇于創(chuàng)造新路徑，在運(yùn)動過程中，學(xué)生可以從中體會到不論是學(xué)習(xí)還是今后的工作與生活，都離不開創(chuàng)新精神。與此同時，學(xué)生身處于野外陌生的環(huán)境中，大部分內(nèi)容還是要求學(xué)生能夠獨(dú)立面對的，這些內(nèi)容都是學(xué)生之前不曾遇到過的難題，在此過程中，學(xué)生不僅要跨越心理極限[3]，而且要超越自身體能，一系列的突發(fā)事件可以增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，由此一來，學(xué)生的創(chuàng)新能力會逐漸得到提高。

三、總結(jié)

井岡山紅色資源是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民在爭取民族獨(dú)立與解放的革命實(shí)踐中形成的偉大精神與主要載體，是優(yōu)質(zhì)的教育資源，大學(xué)生戶外運(yùn)動開展是現(xiàn)代教育理念背景下的新生事物，兩者相結(jié)合，不僅可以充分鍛煉個人以及社會能力，而且可以轉(zhuǎn)變學(xué)生的人生觀和價值觀、增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，對學(xué)生今后的工作與生活是極其有利的。

★基金項(xiàng)目：井岡山紅色文化戶外拓展培訓(xùn)發(fā)展現(xiàn)狀及對策研究（YG2014139）——江西省藝術(shù)規(guī)劃項(xiàng)目。

參考文獻(xiàn)：

[1] 張梅龍.井岡山精神與大學(xué)生思想政治教育[J].課程教育研究.2015（11）.

[2] 楊桂芳.多元文化對在校大學(xué)生人生觀價值觀影響程度的研究[J].新教育時代.2014（02）.

[3] 張迎春.大學(xué)生戶外活動中教師對團(tuán)隊(duì)形成過程的作用探討[J].中小學(xué)教育.2014（09）.