柏楊

摘 要：雜技是我國傳統(tǒng)表演藝術(shù)之一，距今已有上千年的歷史，隨著社會和時代的發(fā)展變遷，各種新型藝術(shù)形式蜂擁而現(xiàn)，雖然雜技在此期間也得到了一定程度的發(fā)展但是想要再創(chuàng)輝煌就必須進(jìn)行改革創(chuàng)新，作為一本綜合性極強(qiáng)的藝術(shù)形式，雜技需要結(jié)合綜合藝術(shù)創(chuàng)作完成改革創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：綜合藝術(shù)創(chuàng)作；《金箍棒》；雜技；改革；創(chuàng)新

中圖分類號：J828 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2016）23-0152-01

在雜技當(dāng)中技巧的地位至高無上，是整個雜技表演的靈魂與核心，而雜技想要實(shí)現(xiàn)改革創(chuàng)新就需要從技術(shù)上進(jìn)行突破，但僅僅依靠精湛的技巧是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需與綜合藝術(shù)創(chuàng)作相結(jié)合，全面提高在級表演的整體藝術(shù)水平和藝術(shù)魅力，本文將重點(diǎn)圍繞綜合藝術(shù)創(chuàng)作與雜技改革創(chuàng)新進(jìn)行簡要的分析與論述。

一、雜技表演陷入困境

1.創(chuàng)作體系匱乏。雜技最早也被叫做雜伎，距今已有兩千多年的歷史，是一種包含各種技藝的綜合性表演藝術(shù)形式，發(fā)展到現(xiàn)在雜技更多的是指表演者通過利用自己的身體完成各種高難度動作的藝術(shù)表演，但是現(xiàn)階段我國雜技表演陷入了發(fā)展瓶頸，首先在創(chuàng)作體系缺乏連貫完整性，作為一項(xiàng)綜合性的藝術(shù)創(chuàng)作，在雜技中包含節(jié)目創(chuàng)編、合理編導(dǎo)、音樂舞美、演員服裝等一系列內(nèi)容，然而有部分雜技團(tuán)仍然停留在個體創(chuàng)作上面，并沒有形成一個完整的創(chuàng)作體系，即雜技老師或?qū)а輰⑼瓿扇康木幣艃?nèi)容，甚至還要負(fù)責(zé)背景音樂、舞臺效果、服裝道具等，個人的創(chuàng)作水平將直接影響整體雜技表演的綜合水平，另外雜技表演還普片存在一個思想誤區(qū)，就是以追求高難度的動作和技巧為第一要義，很多極具美感但是難度較低的技巧被拋棄，這也使得雜技陷入一個表演“怪圈”，認(rèn)為技巧越高難皂基的整體水平就越好①。

2.審美要求急劇上升。隨著社會的不斷進(jìn)步，各種各樣的新型藝術(shù)形式層出不窮，觀眾的審美能力越來越強(qiáng)，審美要求也越來越高，因此雜技表演面臨的社會競爭愈演愈烈，盲目追求高難度技巧而忽略雜技的整體美感，特別是演員服裝、背景音樂、燈光效果之間互不協(xié)調(diào)，也使得雜技表演的藝術(shù)魅力大大降低，其固有的欣賞價值也正在逐漸流失。

二、綜合藝術(shù)創(chuàng)作與雜技改革創(chuàng)新

雜技是一門綜合性極強(qiáng)的表演創(chuàng)作藝術(shù)形式，在融入現(xiàn)代新鮮元素之后雜技獲得了全新的生命力，實(shí)現(xiàn)全面改革與藝術(shù)創(chuàng)新，在《金箍棒》這一臺新劇中展現(xiàn)的淋漓盡致，本文將結(jié)合《金箍棒》簡要分析綜合藝術(shù)創(chuàng)作下的雜技改革創(chuàng)新。

1.《金箍棒》具有多元化的藝術(shù)形式?！督鸸堪簟返拇螳@成功為雜技的改革創(chuàng)新開創(chuàng)了先河，在《金箍棒》當(dāng)中包含了多元化的藝術(shù)形式，例如3D電影、魔術(shù)表演、音樂劇等等，作為國內(nèi)首部大型3D魔幻雜技，一經(jīng)推出便瞬間抓住了觀眾的視野，奇妙的魔術(shù)和震撼的3D電影，加之動感十足的音效，這酷炫的組合為雜技表演的改革創(chuàng)新提供了全新的思路?！督鸸堪簟芬劳薪?jīng)典名著《西游記》進(jìn)行改變創(chuàng)新，講述孫悟空在五指山下受難期間，天敵蚩尤想要趁此機(jī)會徹底毀滅金箍棒，于是金箍棒下山尋找命中注定的拯救者男孩西游，整部劇全程采用3D虛擬影響視覺效果，在保留傳統(tǒng)的經(jīng)典雜技表演項(xiàng)目比如說《吊環(huán)》、《空竹》、《轉(zhuǎn)碟》、《蹬人》等基礎(chǔ)之上，搭配充滿魔幻色彩的舞美設(shè)計(jì)、互動影像等新鮮元素，使得觀眾在觀看精彩絕倫的雜技表演的同時，還能產(chǎn)生一種身臨其境的超清真實(shí)感和視覺享受，仿佛與男孩西游共同完成了一趟奇幻冒險(xiǎn)之旅。

2.《金箍棒》中融入多種藝術(shù)手段。雜技本身就是將各種藝術(shù)手段進(jìn)行綜合運(yùn)用的表演藝術(shù)形式，而《金箍棒》則將其展現(xiàn)的淋漓盡致，在《金箍棒》的舞臺場景設(shè)計(jì)當(dāng)中利用多媒體影像技術(shù)和魔幻色彩，呈現(xiàn)出風(fēng)景優(yōu)美的花果山、風(fēng)光旖旎的東海龍宮、氣勢恢弘的熔漿爆發(fā)等一幅幅引人入勝的背景圖像，給觀眾以強(qiáng)烈的視覺沖擊和真實(shí)體驗(yàn)。在燈光配置方面，利用炫彩奪目的特殊燈光和演員追光的交替搭配，光遠(yuǎn)強(qiáng)烈不刺眼，瞬間為舞臺點(diǎn)亮色彩，使之更加具有整體性。

3.《金箍棒》演員具有強(qiáng)烈審美意識。雜技演員是正常雜技表演中的核心與靈魂人物，觀眾正是透過演員的藝術(shù)表演才能感受到雜技表演中蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵與情感色彩，雜技改革與創(chuàng)新要求演員不能局限于追求高難度的技巧和動作上，而是需要全面提升自身的綜合組織和藝術(shù)修養(yǎng)，加強(qiáng)表演能力。在《金箍棒》中，演員表演突破了外表動作的表面形式，加強(qiáng)了思想情感上的展現(xiàn)和交流，比如說在《大武術(shù)》當(dāng)中，演員剛?cè)岵?jì)的動作和充滿精氣神的狀態(tài)表現(xiàn)出男孩西游的機(jī)智果敢、不畏兇險(xiǎn)的頑強(qiáng)精神，由此可見，演員通過將自身感受和體會融入進(jìn)表演當(dāng)中，大大加強(qiáng)了雜技表演的美觀程度和藝術(shù)表現(xiàn)力。

三、結(jié)語

總而言之，雜技的藝術(shù)魅力源自于一種矛盾美，也就高難的技巧展現(xiàn)出來的藝術(shù)美感，完整的雜技表演除了需要具備精湛的技巧之外，還離不開精致的舞美設(shè)計(jì)、雜技內(nèi)容的編排、優(yōu)美的背景音樂等等，由此可見雜技是一項(xiàng)綜合性的藝術(shù)創(chuàng)作，特別是隨著現(xiàn)代科技的不斷進(jìn)步，3D技術(shù)等被廣泛御用到藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中更是為雜技的改革與創(chuàng)新提供了全新的思路，融入魔幻色彩、3D技術(shù)和雜技表演的《金箍棒》正是在即改革創(chuàng)新的具體展現(xiàn)，同時也是未來雜技的發(fā)展方向和流行趨勢。

注釋：

①沈松寶.試論綜合藝術(shù)創(chuàng)作與雜技改革創(chuàng)新[J].沈陽體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2014（04）：56-59.

②劉桂麗.藝術(shù)的魅力來源于融合——淺談舞蹈在雜技創(chuàng)作中的作用[J].雜技與魔術(shù)，2015（01）：37-38.