施海燕

摘 要：審美意識培養(yǎng)是高中美術(shù)鑒賞課教學(xué)的一項重要內(nèi)容，審美意識培養(yǎng)旨在促進(jìn)學(xué)生形成良好的、積極的、正向的情感態(tài)度與價值取向。因此，高中美術(shù)教育應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生的審美意識，培養(yǎng)學(xué)生審美意識既是學(xué)生心理認(rèn)知的需要，又是提升學(xué)生綜合素質(zhì)的需要。在這一基礎(chǔ)上，教師可通過挖掘教材亮點、巧用多種媒介、引導(dǎo)分析點撥、鼓勵表達(dá)分享這四種方式來培養(yǎng)學(xué)生的審美意識，啟發(fā)并幫助學(xué)生不斷提高審美能力并從中享受到美的教育與樂趣。

關(guān)鍵詞：高中美術(shù) 審美意識 培養(yǎng)方法

審美意識是圍繞美所產(chǎn)生的系列感受、標(biāo)準(zhǔn)、反映、評價等的一種意識活動。從學(xué)校教育角度以及美術(shù)學(xué)科的特征上看，美術(shù)教學(xué)本身強(qiáng)調(diào)的就是以美術(shù)作品為載體來向欣賞者傳遞美好感受的活動。因此，借助美術(shù)學(xué)科來對學(xué)生進(jìn)行審美意識的培養(yǎng)，這不僅是素質(zhì)教育時代的必然要求，而且也是美術(shù)教學(xué)的重要任務(wù)。

一、學(xué)生審美意識培養(yǎng)的意義

1.心理認(rèn)知的需要

高中階段是學(xué)生心理塑造與初步定型的重要時期，他們既逐漸走出了初中階段叛逆的幼稚時期，又開始進(jìn)入對未來好奇憧憬的迷茫時期。因此，這個階段的學(xué)生迫切需要得到來自家庭與學(xué)校在精神層面上的指導(dǎo)與幫助。而美術(shù)教育中的審美意識恰恰是一種帶有良好的、積極的、正向的情感態(tài)度與標(biāo)準(zhǔn)傾向，它會對學(xué)生的主觀判斷、興趣愛好、價值追求等產(chǎn)生積極影響，從而幫助學(xué)生樹立良好的心理素質(zhì)。因此，在美術(shù)教育中對學(xué)生進(jìn)行審美意識的培養(yǎng)是高中生心理認(rèn)知的需要。

2.綜合素質(zhì)的需要

在大力強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育的今天，越來越多的家長與教師已意識到在重視培養(yǎng)學(xué)生智商的同時，也不能忽視對學(xué)生情商的培養(yǎng)。特別對于學(xué)生在日常人際交往、價值取向方面所表現(xiàn)出的所思所為，更體現(xiàn)了學(xué)生思想品德方面的特征。從人才培養(yǎng)角度上看，德才兼?zhèn)涞娜瞬攀怯行瞬?，而審美意識恰恰是關(guān)注于學(xué)生精神層面的。因此，在美術(shù)教育中對學(xué)生進(jìn)行審美意識的培養(yǎng)是提高學(xué)生綜合素質(zhì)的需要。

二、如何培養(yǎng)學(xué)生的審美意識

1.挖掘教材亮點——激發(fā)興趣

教材是承載及輸出學(xué)科知識的重要載體與根本媒介。因此，教師在培養(yǎng)學(xué)生審美意識時，首先應(yīng)當(dāng)重視教材，以教材為基礎(chǔ)，通過挖掘教材的亮點來激發(fā)學(xué)生的審美興趣。以《傳統(tǒng)藝術(shù)的根脈——玉器、陶瓷和青銅器藝術(shù)》為例，玉器藝術(shù)作為我國傳統(tǒng)文化精髓的組成部分，它不僅是民族精髓的一種寄托與內(nèi)涵傳遞，而且也對整個文化傳承產(chǎn)生了重要影響，因此具有非常高的審美價值。為了更好地挖掘教材亮點，我在開展教學(xué)時，注意抓住以下三個方面：其一，從歷史文化的角度去講解。比如，我會介紹一些古代社會中非常有趣的禮制與民俗，以極大地吸引學(xué)生的注意力。其二，從色彩形狀的角度去講解。比如，玉人、玉鳳、玉豬各自的色彩與模擬形狀等，通過抓取學(xué)生的注意力來吸引學(xué)生。其三，從多學(xué)科的角度去講解。比如，人類對玉的認(rèn)識最早可以追溯到石器時代，我就會與歷史學(xué)科結(jié)合；“龍鳳玉佩”作為玉器配飾，也經(jīng)常出現(xiàn)在文學(xué)作品中（如《紅樓夢》中的“賈寶玉摔玉”），我就會與語文學(xué)科結(jié)合，等等。實際上，我之所以要強(qiáng)調(diào)教師在培養(yǎng)學(xué)生審美意識時要從挖掘教材亮點入手，就在于審美意識是一種意識形態(tài)，是由內(nèi)而外自發(fā)產(chǎn)生的，絕非外力強(qiáng)行灌輸可以實現(xiàn)。唯有學(xué)生真正地喜歡、感興趣，他們才會在教師的引導(dǎo)下萌發(fā)并強(qiáng)化審美意識。

2.巧用多種媒介——營造氛圍

美術(shù)作為一種表達(dá)藝術(shù)家思想觀念與情感訴求的視覺藝術(shù)與造型藝術(shù)，其特點就在于以平面或立體的藝術(shù)形象來吸引欣賞者的注意力，并在激發(fā)欣賞者思考或共鳴的過程中去觸發(fā)情感。因此，為了更好地達(dá)到這一效果，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生審美意識的目的，我通過巧用多種媒介，為課堂營造了一種藝術(shù)氛圍。以《時代風(fēng)采——現(xiàn)代中國畫、油畫》為例，這一章節(jié)的重點在于激發(fā)學(xué)生的愛國主義熱情與民族自豪感。我在開展教學(xué)時，會嘗試在課堂中引入了兩種媒介：其一，3D動畫。比如，李可染的《無限江山入畫圖》，這幅藝術(shù)作品畫出了江山無限縹緲的氣度，考慮到平面作品呈現(xiàn)出來的縹緲感往往不如立體作品那么強(qiáng)烈，于是我在網(wǎng)絡(luò)上找到了《無限江山入畫圖》的3D動態(tài)圖，在課堂上借助視頻工具呈現(xiàn)給學(xué)生觀看，這種“活起來”的3D逼真感讓學(xué)生的感覺十分強(qiáng)烈，易培養(yǎng)學(xué)生的審美意識。其二，音樂。在《無限江山入畫圖》的3D動態(tài)圖中，我還選取了古典音樂為其配樂。不難發(fā)現(xiàn)，3D動態(tài)圖通過調(diào)動學(xué)生的視覺神經(jīng)來激發(fā)學(xué)生的審美意識，而音樂則是通過刺激學(xué)生的聽覺神經(jīng)來觸發(fā)學(xué)生的審美意識，兩者相得益彰，在課堂上營造出來的藝術(shù)氛圍也對我的教學(xué)工作增色不少。

3.引導(dǎo)分析點撥——傳授方法

藝術(shù)作品的鑒賞，特別是審美意識的培養(yǎng)，它雖然屬于精神意識領(lǐng)域，屬于抽象思維體系，但這并不意味著鑒賞如同空中樓閣般虛無縹緲或者不著邊際，它也是有章可循、有法可依的。因此，我在培養(yǎng)學(xué)生的審美意識時，通過向?qū)W生傳授方法來引導(dǎo)他們鑒賞。以《天上人間——壁畫》為例，我在引導(dǎo)學(xué)生分析這一章節(jié)的藝術(shù)作品時，多從方法和技術(shù)角度入手。比如《辟車伍佰八人》，我指導(dǎo)學(xué)生從人物形象的筆墨特點（生動準(zhǔn)確）、畫面感（具有渲染性）方面去鑒賞；比如《戈射收獲畫像磚》，這是一幅描繪狩獵的場面，我指導(dǎo)學(xué)生從場面內(nèi)容（畫面的上部分為戈射，下部分為收獲）與代表意義（勞動的價值）方面去鑒賞。又以《與時俱進(jìn)——木刻、漫畫、現(xiàn)代雕塑》為例，木刻與漫畫兩個既有傳統(tǒng)淵源又是新興的美術(shù)門類，我就從這三種呈現(xiàn)方式的不同作用和特點入手，帶領(lǐng)學(xué)生分析鑒賞各幅藝術(shù)作品。總的來講，藝術(shù)作品的鑒賞大致可以從形體、結(jié)構(gòu)、色彩這三個大方面入手，各個方面中又有各自的細(xì)分技巧，我在講解時會將比較常見的、使用頻率高的方法教給學(xué)生。當(dāng)學(xué)生掌握了一定的分析與鑒賞方法后，他們再欣賞一幅藝術(shù)作品時就不會只是簡單地“看看”，而是會有技巧地去分析與解讀。這種教學(xué)方式有利于不斷強(qiáng)化與提高學(xué)生的審美意識。

4.鼓勵表達(dá)分享——思維火花

教師不僅要培養(yǎng)學(xué)生的審美意識，還要鼓勵學(xué)生主動表達(dá)與分享，從而激發(fā)學(xué)生的思維火花。以《心靈的慰藉和寄托——宗教建筑》為例，這一章節(jié)的情感目標(biāo)在于培養(yǎng)學(xué)生熱愛民族文化、體會多元文化。實際上，佛教、基督教、伊斯蘭教代表著不同的文化特征與思想信仰，對于高中生來講，他們在文化追求與取舍上也有自己的思想傾向。因此，我在開展教學(xué)時，采用了分享與表達(dá)的方式，即鼓勵學(xué)生各自選取一個宗教及若干藝術(shù)作品，向我和其他同學(xué)分享自己的觀點、看法與感受。由于這一章節(jié)所呈現(xiàn)的三種信仰其本身就是三種文化的代表，當(dāng)它們所代表的藝術(shù)作品被學(xué)生交替著拿出來分享時，這本身就有一種思維碰撞的效果，特別是當(dāng)我以開放式、分享式的方式來讓這些火花流動起來時，就能形成一股多元文化的氣息。學(xué)生也會在課堂上發(fā)現(xiàn)其他同學(xué)與自己或是相近或是相反的審美品位與情趣。最后，我對學(xué)生的分享與發(fā)言情況進(jìn)行了總結(jié)與梳理并適當(dāng)給予點評。在這個過程中，學(xué)生的審美行為得到了釋放，審美細(xì)胞得到了活躍，審美情趣也得到了提高，這種“流動起來”的思維方式極大地培養(yǎng)并強(qiáng)化了學(xué)生的審美意識。由此可見，鼓勵學(xué)生表達(dá)與分享的目的就在于給學(xué)生提供一個審美輸出的窗口與機(jī)會，使其審美能力在思想交流與碰撞中得以沉淀。

隨著科技的進(jìn)步，社會的發(fā)展，人類對精神文明的需求呈現(xiàn)出越來越強(qiáng)烈的狀態(tài)，而對學(xué)生來講，精神文明汲取的最主要途徑就是學(xué)校教育。因此，學(xué)校教育責(zé)無旁貸地承擔(dān)著精神文明輸出的重責(zé)，高中美術(shù)教育更應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生的審美意識。

參考文獻(xiàn)：

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