林雪子 宿一兵

【摘要】中華民族自古以來(lái)就崇尚禮儀，重視修身，講究待人以禮。文明禮儀修身是大學(xué)立德樹(shù)人教育中不可或缺的一環(huán)。明禮才能修身，知書(shū)達(dá)禮，應(yīng)當(dāng)是當(dāng)代大學(xué)生的一個(gè)基本素養(yǎng)，禮儀應(yīng)當(dāng)貫穿在舉手投足之中。然而，在我們的校園內(nèi)，仍有許多不知禮，不守禮，不文明的行為，這些都和一個(gè)受過(guò)高等教育的大學(xué)生的身份不相符。為了進(jìn)一步加強(qiáng)大學(xué)生禮儀教育，更好地將禮儀教育融入高校思想政治教育，為此展開(kāi)了調(diào)查研究，發(fā)現(xiàn)大學(xué)生存在的禮儀失范現(xiàn)象較為嚴(yán)重，故對(duì)大學(xué)生的禮儀教育刻不容緩。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生；禮儀教育；禮儀失范

習(xí)近平總書(shū)記提出：要認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。禮儀文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容之一，其中蘊(yùn)含著中國(guó)傳統(tǒng)文化價(jià)值觀念的思想精華和道德精髓。中國(guó)是“禮儀之邦”，重視禮儀教育是我國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)，禮儀教育是社會(huì)主義道德教育的重要組成部分，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)的文明程度?？傮w而言，禮儀素質(zhì)教育需要從不同層面、不同渠道來(lái)進(jìn)行，通過(guò)家庭、學(xué)校以及社會(huì)共同推進(jìn)。大學(xué)教育的職責(zé)不僅是向社會(huì)輸出優(yōu)秀的專業(yè)技能人才，更應(yīng)為國(guó)家培養(yǎng)出品德高尚、禮儀修養(yǎng)良好的素質(zhì)型人才。

一、高校大學(xué)生禮儀現(xiàn)狀分析

1、調(diào)查問(wèn)卷分析

（1）研究對(duì)象

湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)在校學(xué)生300名，涉及教育、經(jīng)濟(jì)、動(dòng)物醫(yī)學(xué)、計(jì)算機(jī)、機(jī)械、體育藝術(shù)等10個(gè)不同專業(yè)不同年級(jí)的學(xué)生。

（2）研究方法

為了進(jìn)一步加強(qiáng)大學(xué)生禮儀教育，更好地將禮儀教育融入高校思想政治教育，特設(shè)置《大學(xué)生禮儀狀況調(diào)查問(wèn)卷》，問(wèn)卷由研究對(duì)象了解禮儀的渠道、對(duì)大學(xué)生禮儀行為滿意度、禮儀環(huán)境的主要影響因素、以何種形式開(kāi)展禮儀教育、如何改善大學(xué)生禮儀狀況等維度展開(kāi)。發(fā)放問(wèn)卷300份，收回290，回收率96.6%。

2、高校大學(xué)生禮儀現(xiàn)狀

當(dāng)代大學(xué)生是跨世紀(jì)的一代青年，從思想道德?tīng)顩r來(lái)看，有理想、有文化、有道德，成為青年學(xué)生的主體形象。在對(duì)湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)生禮儀調(diào)查情況來(lái)看，調(diào)研情況反映出在黨和政府的重視下，我國(guó)高校大學(xué)生禮儀教育獲得了很大的發(fā)展，總體情況是不錯(cuò)的。然而，高校大學(xué)生禮儀教育雖然獲得了加強(qiáng)，但與社會(huì)需求相比，與培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求相比，還存在著許多不容忽視的問(wèn)題。

（1）了解渠道狹窄

通過(guò)調(diào)查結(jié)果可以看出，大學(xué)生了解禮儀，接受禮儀教育的主要途徑是通過(guò)家庭和電視節(jié)目。有42.8%的學(xué)生是通過(guò)書(shū)籍學(xué)習(xí)禮儀，通過(guò)電視或網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目和家庭成員或身邊的人了解禮儀分別占到了71.7%和79.3%的比例。還有20%的同學(xué)是通過(guò)選修課程來(lái)學(xué)習(xí)禮儀的。狹窄的禮儀學(xué)習(xí)渠道，不利于大學(xué)生對(duì)禮儀知識(shí)的認(rèn)知及掌握。

（2）大學(xué)生禮儀行為滿意度差

45.5%的研究對(duì)象認(rèn)為大學(xué)生的基本文明禮貌禮儀需要被改善，42.1%的人認(rèn)為交際禮儀需要改善。從結(jié)果可以看出，大學(xué)生對(duì)于禮儀行為的滿意程度較低。在現(xiàn)實(shí)校園生活中，大學(xué)生失禮的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，有的同學(xué)在圖書(shū)館、教室等公眾場(chǎng)合言談舉止親昵，有的同學(xué)隨意踐踏草坪、扔果皮紙屑，更有甚者，課上公然與老師作對(duì)。這些原因?qū)е铝舜髮W(xué)生對(duì)于禮儀行為的滿意度差。

（3）大學(xué)生對(duì)禮儀教育參與度低

調(diào)查顯示，當(dāng)被問(wèn)及如果學(xué)校開(kāi)展禮儀方面的講座或社會(huì)實(shí)踐，是否會(huì)參加時(shí)，60%的學(xué)生表示，會(huì)視情況而定是否參加禮儀教育活動(dòng)；33.8%的學(xué)生表示會(huì)積極參加；還有6.2%的同學(xué)認(rèn)為沒(méi)興趣?？梢?jiàn)大學(xué)生對(duì)于禮儀教育的學(xué)習(xí)熱情和積極性不高。

（4）禮儀在高校推廣困難

禮儀在大學(xué)推廣存在一定的難度。調(diào)查顯示，66.2%的學(xué)生表示不愿意參加，這也一定程度上反映出學(xué)生的參與度低，禮儀教育的對(duì)象就是大學(xué)生，大學(xué)生的積極性不夠是禮儀教育難以在高校推廣的主要原因之一。另一個(gè)重要的原因是宣傳力度不夠，很多同學(xué)表示是宣傳工作不到位，以至于禮儀教育的影響力不大。

二、高校大學(xué)生禮儀失范現(xiàn)象的原因分析

1、高校對(duì)禮儀教育的重視程度不夠

調(diào)查結(jié)果顯示，64.8%的同學(xué)反映雖然學(xué)校開(kāi)設(shè)了禮儀教育的相關(guān)課程，但都是作為選修課列入課程計(jì)劃。甚至有26.2%的同學(xué)所學(xué)習(xí)的專業(yè)沒(méi)有設(shè)置學(xué)習(xí)禮儀的相關(guān)課程。僅有9%的同學(xué)是作為必修課進(jìn)行學(xué)習(xí)，可見(jiàn)是學(xué)校沒(méi)有引起足夠的重視導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容的缺位。

2、大學(xué)生禮儀修養(yǎng)缺乏

大學(xué)生的禮儀修養(yǎng)與環(huán)境息息相關(guān)。這不僅包括了家庭、學(xué)校，也包括了社會(huì)風(fēng)氣的影響，更重要的是大學(xué)生自身對(duì)于禮儀的認(rèn)知。由于缺少對(duì)禮儀知識(shí)的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，缺乏禮儀意識(shí)和禮儀修養(yǎng)素質(zhì)，導(dǎo)致很多學(xué)生在日常生活學(xué)習(xí)中沒(méi)有注意自己的行為舉止和應(yīng)有禮儀規(guī)范。

3、缺乏完整的禮儀規(guī)范制度

學(xué)校是傳播文明禮貌的重要場(chǎng)所，但是現(xiàn)在很多學(xué)生缺乏對(duì)禮儀行為的重視，處于一種懶散狀態(tài)。有49.7%的研究對(duì)象表示，宿舍是常出現(xiàn)禮儀行為表現(xiàn)差的環(huán)境，39.3%的學(xué)生認(rèn)為食堂是失儀行為多的第二大場(chǎng)所。學(xué)校未形成明確的禮儀規(guī)范制度，會(huì)對(duì)學(xué)生禮儀行為的發(fā)展產(chǎn)生不良影響。

三、加強(qiáng)高校大學(xué)生禮儀教育的對(duì)策

1、開(kāi)設(shè)禮儀教育課程

高校作為禮儀教育的主要渠道，在教育內(nèi)容和教育形式上要引起高度的重視，讓禮儀教育在高校的思想政治理論課中占有一席之地。不要讓素質(zhì)教育依然停留在口號(hào)上，要通過(guò)有針對(duì)性的教育課程使得禮儀教育趨于規(guī)范性、科學(xué)性，如通過(guò)“愛(ài)課堂”網(wǎng)上選《大學(xué)生禮儀》課程，計(jì)入學(xué)分，使學(xué)生系統(tǒng)、完整地學(xué)習(xí)禮儀教育課程。

2、提高大學(xué)生的參與度

“禮者，履此者也”，大學(xué)生是高校禮儀教育的客體。良好的禮儀習(xí)慣和正確的禮儀規(guī)范的養(yǎng)成，需要長(zhǎng)期的禮儀實(shí)踐。高?？梢酝ㄟ^(guò)組織豐富多彩的社團(tuán)活動(dòng)和講座幫助學(xué)生們更好地學(xué)習(xí)和了解傳統(tǒng)禮儀的精華和西方現(xiàn)代禮儀，提高他們學(xué)習(xí)的熱情和興趣。作為大學(xué)生也要主動(dòng)參與，關(guān)鍵在于自律意識(shí)的養(yǎng)成?？傊?，學(xué)習(xí)禮儀，貴在實(shí)踐。長(zhǎng)期的踐行，才可以使禮儀內(nèi)化于身，真正做到“誠(chéng)于中而行于外，慧于心而秀于言”。

3、建立完整的禮儀規(guī)范

所謂“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，學(xué)校素質(zhì)教育的推進(jìn)，社會(huì)文明程度的提高，禮儀修養(yǎng)作為綜合素質(zhì)的重要內(nèi)容，應(yīng)該確立明確的制度規(guī)范。建立和規(guī)范禮儀制度，可將禮儀納入到德育考核范圍，還可以將禮儀表現(xiàn)納入學(xué)生綜合評(píng)價(jià)體系，作為評(píng)優(yōu)標(biāo)準(zhǔn)之一。

總之，高校是大學(xué)生禮儀教育的主陣地，提升和改善大學(xué)生對(duì)禮儀的認(rèn)知水平和認(rèn)知狀況，是高校思想政治教育的重要途徑，也是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容。加強(qiáng)大學(xué)生禮儀教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要在措施和方法上不斷改進(jìn)創(chuàng)新，才能更有針對(duì)性和實(shí)效性。

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【作者簡(jiǎn)介】

林雪子（1992—），女，湖南長(zhǎng)沙人，湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)碩士研究生在讀，主要研究方向：思想政治教育。