馬月芳

自二十世紀(jì)三十年代以來，國際教育經(jīng)歷了三個發(fā)展階段：“知識本位”、“能力本位”以及“人本位”階段。我們需要教導(dǎo)學(xué)生積極參與生活，學(xué)會在社會中更好地生活，學(xué)會與他人更好地相處，體驗生命的意義和生命的光輝，需要把教育提高到新的層面上?！叭吮疚弧苯逃且匀藶楸镜慕逃匾暼说牡轮求w美勞等各方面的全面發(fā)展，把培養(yǎng)學(xué)生完美的人格提高到新的高度，在這種教育中，充滿了人文關(guān)懷和人文精神。

從當(dāng)前的情況來看，不少學(xué)校的教育仍然處于知識本位的階段。就語文教學(xué)來說，由于各方面因素的影響，語文教學(xué)和學(xué)生的現(xiàn)實生活情境存在較大的距離。語文教學(xué)中缺少學(xué)習(xí)語言文字的真實感。這樣，學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣受到了影響，學(xué)生對于文本意境的體驗，以及運用語言來表達(dá)思想、描述事實、抒發(fā)情感等方面受到限制。學(xué)習(xí)語文很大程度上陷入在大量索然無味的詞匯、句子的解析和題目的訓(xùn)練當(dāng)中。從某種意義上說，語文教學(xué)逐漸失去了它的本源和真實性，于是在這樣的情況下，出現(xiàn)了情境教學(xué)。這種新的教學(xué)方式讓我們耳目一新，讓我們體驗到語文教學(xué)的精髓。情境教學(xué)緊緊圍繞語文學(xué)科人文性和工具性的特點，不但重視學(xué)生對知識和能力的學(xué)習(xí)，而且關(guān)注人的全面發(fā)展，涉及到學(xué)生的個性、氣質(zhì)、情感態(tài)度、思想水平等諸多方面，真正把教育落實到人本身。

教育要求學(xué)校把學(xué)生培養(yǎng)成德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人，而“人本位”思想的提出就把美育教育提高到一個新的高度。語文教學(xué)有其特殊性，由于語文教學(xué)的興趣性特點，成為美育的一門重要課程。學(xué)校使用的語文教材對教學(xué)的作用非常重要，從內(nèi)容上看，蘊含著各種美，滿足教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的需要，豐富了學(xué)生的審美需求。

在課堂上，老師要通過創(chuàng)設(shè)美的情境來積極引導(dǎo)學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中自覺獲得美的感受，受到美的熏陶，進(jìn)而創(chuàng)造美。情境創(chuàng)設(shè)要求教師用特定的方法營造氛圍，讓學(xué)生感受到輕松、快樂、平等的氣氛。教學(xué)情境是為了吸引學(xué)生的注意力，促進(jìn)學(xué)生調(diào)動情感積極參與其中。新課標(biāo)要求學(xué)生是課堂的主人、是學(xué)習(xí)的主體。這就要求學(xué)生參與到教學(xué)情境之中，去了解情境、體驗情境和構(gòu)建情境。情境體驗，即創(chuàng)設(shè)一種使學(xué)生全身心活動的情境。

筆者在教學(xué)過程中曾做過以下嘗試：

一、以實物演示情境，帶領(lǐng)學(xué)生感受美

“形真”在情境教學(xué)中非常重要，教師結(jié)合生動形象的場景，綜合利用語言、動作、表情等手段，與教學(xué)內(nèi)容密切結(jié)合起來，營造特定的課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生參與的積極性，使學(xué)生全身心地投入到課堂教學(xué)中，從而達(dá)到較好的學(xué)習(xí)效果。情境是為了激發(fā)學(xué)生的情感體驗，從而達(dá)到開展高效的教學(xué)活動的目的。

筆者在教《荷塘月色》時，利用學(xué)校有限資源，進(jìn)行了一次嘗試。三五之夜，明月半墻時，筆者把學(xué)生帶到學(xué)校的荷塘邊，此時的荷塘邊與朱自清所描寫的荷塘有幾分相似。筆者讓學(xué)生一邊背誦文中的優(yōu)美段落，一邊靜靜地感受此時所營造的意境美?；氐浇淌液?，讓學(xué)生把感受到的，與文中營造的意境進(jìn)行比對，從中去獲得美的感受。討論非常熱烈，很多同學(xué)說，走了這一遭，自然而然就能把文中的背誦段落背出來了。

二、以爭論拓寬情境，帶領(lǐng)學(xué)生鑒賞美

審美情感貫穿在審美活動的全部過程中，是審美主體對審美對象的態(tài)度和體驗，審美主體獲得精神上的滿足和愉悅。語文教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生審美情感方面具有天然的優(yōu)勢。現(xiàn)實中有的語文教師設(shè)計的題目，要求學(xué)生的答案和標(biāo)準(zhǔn)答案一致，這在一定程度上影響學(xué)生創(chuàng)造性，不利于培養(yǎng)學(xué)生的審美情感。因此，鼓勵學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中大膽質(zhì)疑，學(xué)生能更好的領(lǐng)悟到文學(xué)作品的美。

《雷雨》中的周樸園是一個值得爭議的人物，他對魯侍萍到底有沒有愛，很值得探討。以往我們在教學(xué)中，一般認(rèn)為，周對魯?shù)母星槭翘搨蔚?，只是做給別人看的。他們分屬于兩個階級，不可能有真情。但人性是復(fù)雜的，我們不能唯階級論是從。所以，筆者在教學(xué)過程中，先讓學(xué)生對選文進(jìn)行研讀，然后播放《雷雨》的電影，最后讓學(xué)生根據(jù)視聽的感受來分析。爭論的結(jié)果是，周對魯是有一定的感情的，在周的內(nèi)心深處，依然想念著年輕時的侍萍的溫柔和賢淑。但當(dāng)年老的魯侍萍出現(xiàn)時，威脅到他的地位名譽(yù)時，利己主義占了上風(fēng)。通過對周樸園這個人物的分析，很多同學(xué)對人性的復(fù)雜性有了一定的把握。對魯侍萍人性中所折射出的美有了更深刻的理解。同樣《祝?！分校降资钦l害死了祥林嫂也是一個值得爭論的話題。記得講解本課時，學(xué)生們共找出了二十幾個“罪魁禍?zhǔn)住?。這種爭論方式的情境不僅活躍了課堂氣氛、鑒賞了文學(xué)作品中存在的美，更重要的是對學(xué)生的一種精神和情感的鼓舞，讓學(xué)生知道什么是美的、善的行為，提高學(xué)生明辨是非的能力，形成積極進(jìn)步的人生觀和世界觀。

三、以圖畫再現(xiàn)情境，鼓勵學(xué)生創(chuàng)造美

文學(xué)形象具有間接性的特點，讀者必須在了解語言意義的基礎(chǔ)上，調(diào)動藝術(shù)情感和想象，才能形成特點的審美和意象。在理解文學(xué)形象這一過程當(dāng)中，由于原著本身所具有的藝術(shù)上的空白以及很多不確定因素，再加上讀者的理解各式各樣，必然導(dǎo)致有多少讀者就有多少個哈姆雷特的現(xiàn)象。

葉圣陶老先生在談?wù)搶ξ膶W(xué)藝術(shù)創(chuàng)作作品的欣賞時，引用了王維《使至塞上》中的詩句“大漠孤煙直，長河落日圓”。葉老是這樣解釋的：領(lǐng)會詩句，不能只盯著這首詩中詩句的十個單獨的字來看，更重要的是讀者要充分調(diào)動想象力，想象詩歌中這些字建構(gòu)出來的有機(jī)畫面。通過這兩句詩，讀者理解作者的想象力，拓寬藝術(shù)視野，體會意境之美妙，這是一種樂趣。如果只盯著文字，想象不出詩歌展現(xiàn)出來的畫面，那讀者就沒有這種愉悅的感受了。

但感受美不是語文美育的終極目標(biāo)。在漫長的學(xué)習(xí)語文的過程之中，學(xué)生通過現(xiàn)有的知識和經(jīng)驗，還有生活和藝術(shù)作品展現(xiàn)出來的美對學(xué)生的陶冶和感化，感受美的能力得到不斷提高。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生運用自己的審美能力，把對美好文學(xué)作品、美好事物的看法表達(dá)出來。作為展示審美能力的重要方式，寫和說這兩種方式非常重要。

筆者在講《山居秋暝》時，先讓學(xué)生發(fā)揮想象，敘述作品所營造的意境美，在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生把領(lǐng)略到的美景變成畫，畫在紙上，并帖在黑板上讓學(xué)生進(jìn)行品評、鑒賞。盡管畫有優(yōu)劣之分，但學(xué)生感受到的美卻大致相同。許多同學(xué)說，畫完畫后，整首詩歌就順其自然地背誦出來了。有幾個熱愛繪畫的學(xué)生非常高興，他們沒想到繪畫竟然在語文課上也有用。此外，寫作也是審美創(chuàng)造力的載體之一。在這個領(lǐng)域?qū)W生可以更自由、精心、全面地構(gòu)筑自己的審美世界。學(xué)生可以或抒情、或?qū)懢?、或狀物、或記人、或譏諷時弊，只要有助于學(xué)生形成自己健康的思想和審美情趣的思想內(nèi)容都可以暢快淋漓的表達(dá)創(chuàng)作出來。筆者在《陳情表》這篇課文全部上完之后，給所在班級布置了作文，要求學(xué)生給父母寫封信，探究人生問題或者抒發(fā)自己的感激之情。收上來之后，發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生寫得是感激之情，因為情真意切，文字也顯得格外動人。另外還可以通過生活展示特定的情境，使用音樂來烘托情境，用語言來描述情境。

情境教學(xué)創(chuàng)設(shè)的各種活動，包括課堂情境、課外情境、生活情境等各個方面，共同之處在于這些情境與學(xué)生特定的環(huán)境密切聯(lián)系，充滿教師的期望，同時與學(xué)生的審美經(jīng)驗和審美體驗密切相聯(lián)，展示出學(xué)生的個體特性。這些情境活動在一定程度上影響學(xué)生的內(nèi)心，學(xué)生在各種特定的情境中受到感化，審美需求得到滿足，思想得到升華，充滿了審美上的愉悅。這種狀態(tài)演變?yōu)橐环N強(qiáng)大的推動力，有利于學(xué)生在情境活動中主體地位的快速確立。在這種狀態(tài)中，學(xué)生全身心地投入教學(xué)，構(gòu)建情境，理解教師的意圖，推動課堂氛圍活躍，使教師的教和學(xué)生的學(xué)密切結(jié)合起來，推動教學(xué)活動的開展。在此過程中，教學(xué)目標(biāo)得以實現(xiàn)，美育得到實施，教師充分感受到教書育人的快樂。

作者單位：江蘇蘇州市吳中區(qū)甪直中學(xué)。