姚金生

課堂提問是學(xué)生、老師與文本之間對(duì)話的橋梁，是優(yōu)化教學(xué)過程、實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)的重要手段。因而，好的課堂問題，不僅能引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)思考、點(diǎn)燃思想的火花，還能有效完成課程目標(biāo)。然而，課堂提問，不是無中生有隨意而為的，也不是因循守舊一成不變的，她要立足于課堂，凸顯教學(xué)目標(biāo)，要立足于文本，根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況適時(shí)變化。本文依據(jù)自我課堂教學(xué)實(shí)踐，提出緣題質(zhì)疑、著眼關(guān)鍵、比較設(shè)疑、巧妙“假設(shè)”等四種設(shè)置問題的有效方法，從而輔助語文課堂開展有效教學(xué)。

一、設(shè)置課堂問題的立足點(diǎn)

1.問題須生成于文本

所有問題的生成必須來源于文本，只有對(duì)文本質(zhì)疑并做準(zhǔn)確、深入的研讀，才能觸摸到隱藏在文本背后的意蘊(yùn)。一切脫離了文本實(shí)際意圖的問題都是違背教學(xué)規(guī)律的。立足文本提問題，實(shí)際是在學(xué)生、老師與文本之間架設(shè)起對(duì)話的橋梁。設(shè)置問題的角度可著眼于全篇，可著眼于重點(diǎn)詞句段，提問的角度也有很多：從細(xì)節(jié)描寫處質(zhì)疑、從結(jié)果追溯原因、從文章思路處質(zhì)疑等。

例如，教《離騷》時(shí)，針對(duì)第一段設(shè)問：“屈原為什么要自敘家世、出生年月日及名字的由來？”引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合屈原的生平追求探究得出：既表現(xiàn)了詩人對(duì)祖先的崇拜，又表現(xiàn)他貴族出身的優(yōu)越感和責(zé)任感，這一切既是他日后變法圖強(qiáng)的原動(dòng)力，又是他悲劇的根源。

2.問題能凸顯教學(xué)目標(biāo)

課堂問題的設(shè)置要統(tǒng)攬?jiān)诮虒W(xué)目標(biāo)之下，既要以語文課程目標(biāo)為宗旨，又要針對(duì)具體的文本學(xué)習(xí)目標(biāo)設(shè)置。將教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)貫徹在每一堂課具體的問題中，教學(xué)才有方向性。

例如，在執(zhí)教《布衣總統(tǒng)孫中山》時(shí)，我設(shè)置了以下問題：①文章從哪幾個(gè)方面刻畫孫中山“布衣”的特點(diǎn)？②孫中山具有怎樣崇高的人格？③孫中山推翻封建帝制，建立中華民國(guó)，被公認(rèn)為是中國(guó)20世紀(jì)的第一位偉人，可謂功勛顯赫，但為何作者沒有著重選擇他的功業(yè)作詳細(xì)描敘，而是選日常生活中的小事？④孫中山身上具有的淡泊儉樸的品質(zhì)，當(dāng)代青年還需要具備嗎？請(qǐng)結(jié)合實(shí)際談?wù)勀愕目捶ā?/p>

這些問題就是依照《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中對(duì)傳記的課程目標(biāo)的要求——“能把握基本事實(shí)，了解傳主的人生軌跡，從中獲得有益的人生啟示，并形成有一定深度的思考和判斷；認(rèn)識(shí)傳記作品的基本特性”。

3.問題要立足于學(xué)生

設(shè)置課堂問題要立足于學(xué)生，包含兩層意思：一是提出的問題能創(chuàng)設(shè)寬松的氛圍，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)提出問題；二是根據(jù)學(xué)情適時(shí)調(diào)整問題。

例如在講授《祝福》時(shí)，我問了“為什么祥林嫂每次的悲慘經(jīng)歷，乃至最后的死都發(fā)生在春天或即將到春天的時(shí)候呢？”這一問題，學(xué)生積極討論，有同學(xué)很快發(fā)現(xiàn)了環(huán)境描寫的作用，也有同學(xué)發(fā)現(xiàn)“祝福”這個(gè)標(biāo)題在全文中的作用，甚至有同學(xué)得出了“祥林嫂是一個(gè)永遠(yuǎn)到不了春天的悲劇人物”。整個(gè)課堂在一個(gè)相對(duì)寬松的氛圍中度過，學(xué)生也深入地理解了祥林嫂的悲劇根源以及作者寫作技法。

二、設(shè)置課堂問題的方法

教師需要掌握一定的提問藝術(shù)。提問得法，課堂效果明顯；提問無序，課堂雜亂文章。那么，我們應(yīng)該從哪些方面去提問呢？

1.緣題質(zhì)疑，直入文本

文章的題目就像一篇文章的眼睛，或簡(jiǎn)括事件，或申述中心，或凸顯情感，是解讀文章的一把好鑰匙。沿著題目中的關(guān)鍵字詞質(zhì)疑，往往能切中文章的要處。

如教《在畫布里搏斗的人生》時(shí)，抓住題目中的關(guān)鍵詞“搏斗”質(zhì)疑：①為什么傳主要搏斗？②他做了哪些搏斗？③他搏斗出了一個(gè)怎樣的人生？問題①旨在讓學(xué)生了解他非同一般的經(jīng)歷和所遭遇的磨難，②則是對(duì)傳主事跡的梳理，③則是去感悟傳主“硬漢子”的人格魅力。從題目中找到問題，不僅思路清晰，學(xué)生也易學(xué)到這種解讀的方法。

2.著眼關(guān)鍵，抽絲剝繭

作者在文本中或直接或不動(dòng)聲色地抒發(fā)情感、表達(dá)看法、發(fā)表議論，若能抓住這些關(guān)鍵詞句設(shè)計(jì)一個(gè)“主問題”，可以將諸多問題貫穿起來，能從整體上帶動(dòng)對(duì)課文的研讀。

例如，《項(xiàng)鏈》中有這樣一句話：“生活是多么奇怪！多么變幻無常??！一件微不足道的小事可以把你斷送，也可以把你拯救出來！”，這其實(shí)就是作者在敘述故事之余不動(dòng)聲色的一種評(píng)論。我抓住此關(guān)鍵句設(shè)疑——“生活中發(fā)生了什么小事？它是把主人公斷送還是把主人公拯救”，這個(gè)問題將情節(jié)、人物、作者的情感態(tài)度囊括在內(nèi)，學(xué)生就“斷送”還是“拯救”問題討論得很激烈，認(rèn)為“斷送”的同學(xué)結(jié)合瑪?shù)贍柕聛G項(xiàng)鏈之前的言行分析得出，正是因?yàn)樗龘碛袗刍孟胱非笊萑A生活的虛榮心，使命運(yùn)捉弄了她，并為此付出十年的艱辛和青春。認(rèn)為“拯救”的同學(xué)則結(jié)合了瑪?shù)贍柕聛G項(xiàng)鏈之后的言行分析出，她誠(chéng)實(shí)守信毫不退縮勇敢地與丈夫一起承擔(dān)債務(wù)，過上了窮人的生活也不抱怨，這種境遇把她從幻想拉回到了現(xiàn)實(shí)，給了她一顆平常心去過樸實(shí)平凡的生活。學(xué)生在此問題的引導(dǎo)下在探究解疑中完成了對(duì)情節(jié)、人物、主旨的把握。

3.比較設(shè)疑，激活思維

此方法是基于比較閱讀方法的思路，即將有對(duì)照性的兩兩或一組文本放在一起對(duì)比閱讀，從主題、內(nèi)容、語言、形式上抓住“對(duì)比點(diǎn)”設(shè)置問題，比較其同異，以此拓展學(xué)生的知識(shí)面，發(fā)散學(xué)生的思維，獲得對(duì)文本更深層次的理解。

比如，我在執(zhí)教必修3第四單元《唐詩五首》時(shí)，將《山居秋暝》和《登高》兩首詩對(duì)比著講解，“兩首詩在景色、情感和藝術(shù)手法上有什么異同？”一個(gè)問題，讓學(xué)生深入理解了同是寫秋景，同是融情于景，而所表現(xiàn)的情感有所不同。學(xué)生小組討論交流后，歸納得出：《山居秋暝》選取了空山、新雨、明月、松林、清泉、山石等意象營(yíng)造了澄澈寧?kù)o的意境，表現(xiàn)了詩人隱居山林恬然自適的心境；《登高》選取了急風(fēng)、高天、哀猿、江渚、白沙、飛鳥、無邊的落木、滾滾的長(zhǎng)江等意象營(yíng)造了空廓蕭瑟之境，抒發(fā)了人生漂泊之苦、貧病之悲、家國(guó)之憂，盡顯杜詩“沉郁頓挫”的特點(diǎn)。

4.巧妙“假設(shè)”，深入理解

學(xué)生對(duì)每篇課文的學(xué)習(xí)，很多時(shí)候是順著正向思維去理解的，僅停留在表層的感性認(rèn)識(shí)上。如果我們?cè)谡n堂適時(shí)地做出一些假設(shè)提問，可以引導(dǎo)學(xué)生更深入地理解文本內(nèi)涵。

例如，講解《杜十娘怒沉百寶箱》時(shí)，在學(xué)生了解了小說的故事情節(jié)之后，我提出了一個(gè)問題，“杜十娘在得知真相后，還可以作一定的挽救，除了自盡，她還可以有別的選擇嗎？如果有，請(qǐng)你解釋；如果沒有請(qǐng)說明理由?！币皇て鹎永耍瑢W(xué)生很活躍，紛紛講了種種可能，有說原諒李甲再和他廝守一生的，有說帶著錢財(cái)?shù)酵獾刈錾庾允称淞Φ?，有說委屈自己隨孫富而去的，也有說她跳江是不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)的。接著，我又拋出了一個(gè)問題，“比較作者的處理好還是我們的假設(shè)好？為什么要以悲劇結(jié)尾，讓一個(gè)色藝俱佳、才貌雙全的女子沉江呢？”爭(zhēng)論就開始了，氣氛很熱烈，甚至有幾個(gè)女學(xué)生同時(shí)站起來反駁男生，整節(jié)課都是在思維的碰撞中進(jìn)行的。在爭(zhēng)論中學(xué)生對(duì)人物形象和性格氣質(zhì)的把握漸近清晰，“杜十娘追求的是純潔而真摯的愛情，她不容許摻雜一點(diǎn)雜質(zhì)，當(dāng)心愛的人背叛了她的愛情時(shí)，她徹底絕望了，寧愿用生命作代價(jià)?！痹跔?zhēng)論中也理解了這個(gè)人物的悲劇意義。

孫紹振教授曾說：“語文教師面對(duì)的并不是惶惑的未知者，而是自以為是的已知者，如果不能從其已知中揭示未知，指出他們感覺和理解上的盲點(diǎn)，將已知轉(zhuǎn)化為未知，再雄辯地揭示深刻的奧秘，讓他們恍然大悟，就可能辜負(fù)了教師這個(gè)光榮稱號(hào)?！弊鳛檎Z文教師，既要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問題，帶著問題走進(jìn)課堂，又要設(shè)置精當(dāng)?shù)木哂袉l(fā)性和探索性的問題，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本，感悟優(yōu)秀作品的思想、藝術(shù)魅力，讓學(xué)生的閱讀素養(yǎng)提升，讓學(xué)生的思維得到鍛煉，從而有效達(dá)成語文課程的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

作者單位：廣東佛山市南海區(qū)獅山石門高級(jí)中學(xué)。