陸小玲　滕傳姮

摘 要：伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展，新思潮對在校學(xué)生的影響越來越大。我國教育正處于改革的關(guān)鍵時期，如何在這一時期做好中職學(xué)生的德育教育，幫助其樹立正確的三觀，提高思想認(rèn)識高度，是所有中職教育者共同關(guān)注的熱點。本文論述了儒家“仁愛”思想在中職德育中的意義和作用，為做好中職學(xué)生的德育教育提供參考。

關(guān)鍵詞：中職德育 儒家 仁愛

一、儒家“仁愛”思想

1.儒家“仁愛”思想分析

中國的儒家文化博大精深。儒家文化以“仁愛”思想為核心內(nèi)容，即使在當(dāng)今社會，仍然有著不可替代的價值。在儒家思想中，“仁”是一個核心概念，翻閱整本《論語》，其中談及“仁”的地方就有58個章節(jié)。而“仁”字出現(xiàn)的次數(shù)更是有100多次。那么，“仁愛”思想是什么樣的思想呢？

第一，孔子認(rèn)為“仁”是人的本質(zhì)，可以劃分為三種品質(zhì)的人：有道德的人，樂觀的人，人品高尚的人。即只有具備了“仁”的三種品質(zhì)中的一種才能被稱為人，而成人的過程指的就是“求仁”的過程。

第二，“仁”是日常生活中與人相處的道德原則?！叭省痹谌穗H關(guān)系中的兩種表現(xiàn)形式是自愛和愛人，是親近人與愛人。孔子提出人們相處時一定要從愛人出發(fā)，并提出了忠恕之道。

第三，是將“仁”作為一種非常具體的生活方式。作為生活中的處事原則，“仁”必須在生活中展開，即做人要“仁”、處事要“仁”、生活要“仁”。

2.儒家“仁愛”思想的價值及在當(dāng)代中職教育中的現(xiàn)實意義

“仁愛”思想作為封建社會的思想產(chǎn)物，不免有糟粕，然而，發(fā)展至今更多地被繼承的是精華。在的新時代，其更有不可替代的價值。在中國的教育制度中，儒家思想教育貫穿了對學(xué)子的整個教育過程，從小學(xué)到初中再到中職、高中、大學(xué)。“仁愛”思想的核心價值觀是以仁為本，其中“孝”“悌”是當(dāng)前社會非常需要的。在競爭越來越激烈的當(dāng)代社會，競爭的不再是個人而是團(tuán)隊，所以必須要有團(tuán)隊精神。而“仁愛”思想可以讓學(xué)生更多地為他人考慮，有幫助學(xué)生克服缺點，教育他們遵守社會禮儀規(guī)范的意義。

網(wǎng)絡(luò)的普及使各式各樣的新思潮不加篩選地、赤裸裸地展現(xiàn)在中職學(xué)生的視野中，將“仁愛”思想融入中職學(xué)校的德育教學(xué)過程中，同時，為德育教育工作提供豐富的思想資源，可以幫助學(xué)生們抵制劣質(zhì)文化，堅定理想信念，塑造理想的人格。

二、中職學(xué)校德育現(xiàn)狀分析

中職學(xué)生的德育現(xiàn)狀比同年齡段的高中學(xué)生的德育狀況要嚴(yán)峻得多。

首先，中職學(xué)校是在很多學(xué)生在進(jìn)入不了普通的高中情況下的選擇，因此，學(xué)生容易喪失學(xué)習(xí)的自信心，覺得自己沒有別人優(yōu)秀。而有的學(xué)生的德育問題很大部分是源于家長，有的學(xué)生出于家庭的壓力或者家庭成員的不理解，又或者一些學(xué)生來自單親家庭，這些往往會導(dǎo)致這群正處在青春期的孩子存在德育的缺失。

其次，是來源于學(xué)校方面的原因。一般而言，中職學(xué)校更愿意教給孩子們走出校園后的生活技能與技術(shù)，而忽略了德育教育。一些中職教師在這方面極其欠缺專業(yè)的相關(guān)知識，因此，在教學(xué)過程中容易引起學(xué)生的逆反心理。更突出的是中職學(xué)生的自覺性不高，對道德知識了解得較少，缺乏堅定的理想與信念。在德育教育中融入“仁愛”思想，可幫助中職學(xué)校建設(shè)和諧校園，幫助學(xué)生提高道德水平。

中職學(xué)生非常需要正確的、有效的教育，需要從根本上解決問題。而將“仁愛”思想融入德育教育課堂中，正是解決這些問題的有效方法。

三、如何將儒家“仁愛”思想融入中職課堂

將儒家的“仁愛”思想引入中職課堂，培養(yǎng)中職學(xué)生正確的三觀，教會學(xué)生愛自己、愛他人。學(xué)校的德育教學(xué)主要通過三個方面教育學(xué)生孩子。首先，這不僅是幾十分鐘的上課時間，也不僅局限于學(xué)校，而是包括在學(xué)生接受中職教育的整個期間，也包括家庭教育的影響。從學(xué)校、教師、家長三個方面，將學(xué)生身邊的每個時段、每個環(huán)境都看成一個小課堂，引導(dǎo)中職學(xué)生正確接收、理解并結(jié)合實踐運用儒家的“仁愛”思想。

1.全面正視中職德育教育問題的重要性

首先，必須將“仁愛”思想的德育教育工作放在教學(xué)教育過程中的重要位置上，全面貫徹、落實德育工作。學(xué)校要創(chuàng)建有利于開展德育教育工作的條件，例如，邀請儒學(xué)專家到學(xué)校演講，與師生共同探討、學(xué)習(xí)“仁愛”思想，向?qū)W生講授具有現(xiàn)代意義的德育新思想。以學(xué)校為單位舉辦關(guān)于“仁愛”思想的演講比賽、知識競賽等，鼓勵學(xué)生踴躍參加。

2.教師以身作則，教化學(xué)生

中職學(xué)生還是思想不成熟、缺乏關(guān)注、希望自己被愛的孩子，很容易被生活中的小細(xì)節(jié)和壞習(xí)慣所影響。中職教師是學(xué)生接觸最頻繁的人，也是學(xué)生們最想親近又心存敬畏的人。因此，教師更要以身作則，教化學(xué)生。教師與學(xué)生的溝通交流要親切，多用商量、征詢的語氣，避免大發(fā)脾氣、使用不文明的語言，要將心比心，不斷提高自身素質(zhì)。

中職學(xué)生在很多方面也許不如高中生出色，行動趕不上思想，也許展現(xiàn)出來的能力只是初中生甚至小學(xué)生的水平。此時，教師一定要根據(jù)具體情況進(jìn)行調(diào)整，將“仁愛”思想與實踐活動結(jié)合起來。例如，可以定期開展關(guān)于“仁愛”的主題班會，讓學(xué)生們探討對“仁愛”的理解，不斷提高思想認(rèn)識，加深印象。多組織學(xué)生集體運動，例如拔河、接力賽等，讓學(xué)生認(rèn)識到團(tuán)結(jié)的重要性，懂得合作，懂得關(guān)心、理解他人。每逢節(jié)假日，也可以鼓勵學(xué)生給家長寫信，說出自己的心里話，表達(dá)自己對父母的愛意。不僅如此，還要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)愛社會弱勢群體，例如孤寡老人、留守兒童等，在這些活動中讓弱勢群體感受到來自社會的“仁愛”。

3.來自家庭的引導(dǎo)

人們往往能從孩子的身上看出父母究竟是怎樣的人，這句話是有科學(xué)依據(jù)的。孩子最初接觸的就是父母，父母的言行舉止對孩子的影響是最大的。因此，中職學(xué)生的德育教育不能僅在學(xué)校進(jìn)行，還需要家長們的配合。儒家“仁愛”思想講究的是“仁”“人”，要關(guān)愛、尊重社會中的每一個成員，更何況是自己的孩子。所以，無論家長如何繁忙，學(xué)校都要創(chuàng)造條件讓家長抽出時間多與孩子溝通。

孩子放學(xué)后，家長在督促他們完成作業(yè)之余，也要多關(guān)心孩子的校園生活。例如，在看電視時和孩子聊聊天、溝通一下當(dāng)天所見所聞。當(dāng)孩子一臉郁悶、不開心地回到家時，家長應(yīng)主動詢問原因，開導(dǎo)孩子，讓孩子知道父母是關(guān)心他的。也可以定期舉辦家庭聚會，增進(jìn)家庭成員之間的感情。還可以邀請孩子的朋友來家中做客，這也是對孩子的一種關(guān)愛。

四、小結(jié)

中職學(xué)生是國家的未來和希望，他們大多都還是未成年的孩子，中職學(xué)生的思想狀況將直接影響到我們國家的未來發(fā)展和很大一部分人口的素質(zhì)。這關(guān)系到的是不僅是個人，而是整個國家與民族。加強(qiáng)對中職學(xué)生的德育教育工作是非常嚴(yán)肅、非常有必要的工作。儒家思想文化是道德修養(yǎng)的精髓所在，在當(dāng)代教育中有著極高的地位。把儒家文化文中的“仁愛”思想引進(jìn)中職教育是非常有價值的。

中職學(xué)生的德育教育，不僅需要發(fā)揮教師的教育作用，還需要來自家長的關(guān)懷引導(dǎo)。家庭是個小課堂，對孩子的教育意義遠(yuǎn)超過家長的想象。而社會是個大課堂，每個人都應(yīng)該以身作則，高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，給孩子做出榜樣?！叭蕫邸笔且环N互相的關(guān)愛，是人與人之間的互相影響。以“仁愛”思想對待他人，別人也會同樣待你。

參考文獻(xiàn)：

[1]翟永清.關(guān)于中職德育教育的思考[J].科教文匯（下旬刊），20lO（1）.

[2]翟忠強(qiáng).中職學(xué)校德育的目的、方法及途徑[J].西北職教，2007（10）.

[3]謝紅燕，立峻薇，李發(fā)生.淺談中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生德育教育現(xiàn)狀及對策研究[J].法制與社會，2008（5）.

（作者單位：廣西玉林農(nóng)業(yè)學(xué)校）