李連星

巴黎恐怖襲擊事件再次將亨廷頓的文明沖突論帶入公共視野，有分析家認(rèn)為，未來(lái)世界會(huì)更加印證其理論，東西方幾大文明間的對(duì)峙和沖突會(huì)愈發(fā)明顯，并最終將世界重新拖回戰(zhàn)場(chǎng)。盡管目前的態(tài)勢(shì)不足以讓所有人信服此情況的發(fā)生，但文明和文化間的隔閡和不了解卻是不可否認(rèn)的事實(shí)。中國(guó)和非洲在不斷加強(qiáng)雙邊關(guān)系的同時(shí)，也有著越來(lái)越多的因?yàn)檎`解和不尊重而產(chǎn)生的沖突和摩擦，正如外交部非洲司司長(zhǎng)林松添所說(shuō)，我國(guó)與非洲國(guó)家之間的了解還是不充分的，而且這種不充分來(lái)自于雙方。在這種不理解的基礎(chǔ)上，媒體扮演了非常重要的角色，而由于資金、能力和歷史因素的限制，非洲方面無(wú)法進(jìn)行主動(dòng)的媒介交流，所以在加強(qiáng)雙邊互信上，我國(guó)的對(duì)非傳播政策和渠道就顯得尤為重要。

2015年12月中非峰會(huì)將中非關(guān)系帶入新高度，中非合作再次全面升級(jí)，除了傳統(tǒng)經(jīng)貿(mào)合作和投資往來(lái)之外，其他各領(lǐng)域?qū)υ捊涣鳈C(jī)制也都得到充分重視。雙邊媒體合作和交流，以及中國(guó)媒體進(jìn)一步走入非洲進(jìn)行有效傳播，也成為了未來(lái)中國(guó)媒體對(duì)外發(fā)展的政策重點(diǎn)。非洲國(guó)家和人民在經(jīng)歷了殖民時(shí)期后，對(duì)自身發(fā)展權(quán)力和平等對(duì)話機(jī)制極其敏感和看重，所以我國(guó)媒體在落地傳播時(shí)，需要在不利于自身傳播的國(guó)際輿論背景下，注意交流和傳播中平等機(jī)制和形式的建立。

對(duì)非傳播受到多重因素制約

近年來(lái)，我國(guó)在國(guó)際傳播領(lǐng)域投資巨大，達(dá)到了與國(guó)際主流媒體相媲美的全球覆蓋率。然而，中國(guó)媒體的有效傳播力、國(guó)際公信力和議程設(shè)置能力卻并不與之相匹配，并未有顯著提升，屬明顯的“走出去”卻未“走進(jìn)去”的狀態(tài)。中國(guó)媒體在非投入巨大，然而其影響力也較為有限。非洲本地媒體和受眾在中國(guó)相關(guān)問(wèn)題上，更習(xí)慣和愿意接受西方媒體傳播的信息，盡管他們本身對(duì)于這些媒體所傳播的非洲相關(guān)信息也感到不滿。

在此背景下，中國(guó)的投入被無(wú)端擴(kuò)大和歪曲，在國(guó)際媒體和非洲受眾中都產(chǎn)生了較為負(fù)面的影響。來(lái)自約翰·霍普金斯大學(xué)的中非關(guān)系研究學(xué)者黛博拉在《外交政策》上的一篇專欄中說(shuō)到，西方媒體習(xí)慣性地將中國(guó)在非洲的投入描述成帶有危險(xiǎn)性的行為，其中，有五大事實(shí)被長(zhǎng)期歪曲報(bào)道，在讀者中形成了與現(xiàn)實(shí)不符的想象行為。其中包括“中國(guó)垂涎非洲土地”，“中國(guó)對(duì)非援助只為礦產(chǎn)和石油”，“中國(guó)公司在非洲主要雇傭中國(guó)人”，“中國(guó)在非投入遠(yuǎn)超其他西方國(guó)家”，以及“中國(guó)是唯一在非洲獲取自然資源的參與者”。

這些被夸大和歪曲的印象很大程度上已經(jīng)成為了西方和部分非洲民眾認(rèn)知雙邊關(guān)系的基調(diào)。在此，本文不再贅述形成此種局面的外因和內(nèi)因，只希望未來(lái)能通過(guò)理念和手段的改變，促進(jìn)雙邊交流和理解。同時(shí)我們也應(yīng)該看到，非洲受眾有著非常強(qiáng)烈的意愿改變目前的傳媒格局，也希望通過(guò)新的傳播渠道傳播自我、了解世界。不論是中央電視臺(tái)非洲分臺(tái)的建立，還是《中國(guó)日?qǐng)?bào)》（非洲版）在非洲的發(fā)行，都吸引了眾多國(guó)際和當(dāng)?shù)孛襟w的關(guān)注。

實(shí)現(xiàn)思想本土化的初步嘗試

筆者在內(nèi)羅畢駐站期間，曾與當(dāng)?shù)刈x者進(jìn)行過(guò)深度訪談，也在不同非洲國(guó)家進(jìn)行品牌推廣時(shí)與目標(biāo)讀者群進(jìn)行過(guò)深層次交流，了解當(dāng)?shù)刈x者所期望看到的稿件模式和內(nèi)容。從多次交流和讀者不斷的內(nèi)容反饋來(lái)看，非洲受眾對(duì)于中國(guó)媒體發(fā)布信息的作者和內(nèi)容有著非常明顯的訴求，對(duì)報(bào)紙的內(nèi)容要求也非常高，因?yàn)橹挥懈哔|(zhì)量的內(nèi)容才能打消他們對(duì)中國(guó)媒體的疑慮。

平等在非洲近現(xiàn)代史上是一個(gè)無(wú)可替代的關(guān)鍵詞，從獨(dú)立浪潮到工業(yè)化進(jìn)程，非洲國(guó)家和人民一直在各種不同的境況中爭(zhēng)取自身與外部世界同等的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)地位。平等在某種程度上來(lái)說(shuō)是其民族主義的一大核心觀念，尤其是在經(jīng)歷了殖民和種族隔離之后。所以這種對(duì)平等和尊嚴(yán)的渴望是滲透在生活的各個(gè)方面的，媒體也必然是其重要的宣泄口之一。

然而，許多非洲媒體人在當(dāng)?shù)孛襟w上尋求平等的過(guò)程里，往往會(huì)落入過(guò)度民族主義的陷阱之中，對(duì)于目標(biāo)的達(dá)成只是停留在喊口號(hào)或者抱怨現(xiàn)狀階段，而非認(rèn)真思考，提出建設(shè)性內(nèi)容。正如尼日利亞中國(guó)問(wèn)題研究中心負(fù)責(zé)人查爾斯所說(shuō)，長(zhǎng)期以來(lái)，中非關(guān)系的報(bào)道和研究中一直缺失非洲的本土視角。在非洲，關(guān)于這個(gè)話題的爭(zhēng)論實(shí)際上是西方和中國(guó)的視角爭(zhēng)鋒，而沒(méi)有真正代表非洲需求的聲音參與，這對(duì)非洲來(lái)說(shuō)是不應(yīng)該出現(xiàn)的局面。所以不論信息來(lái)自西方媒體還是中方媒體，非洲讀者都找不到真正有效、信服的視角。

所以，為拉近讀者與報(bào)紙的距離，同時(shí)培養(yǎng)非洲本土視角，《中國(guó)日?qǐng)?bào)》在文章作者選擇上盡量用不同方式實(shí)現(xiàn)本地化，讓思想真正“走進(jìn)”非洲。過(guò)去的傳播中，很多文章作者多為西方作者或者中國(guó)記者。對(duì)此，非洲讀者反饋認(rèn)為，此類(lèi)作品并不具備足夠吸引力，因?yàn)槠渥髌繁憩F(xiàn)的內(nèi)容，或是講述故事的方式，可能會(huì)給非洲帶來(lái)距離感。一方面會(huì)有政治制度方面的顧慮，另一方面又對(duì)偏見(jiàn)和居高臨下的態(tài)度過(guò)于敏感。但是如果看到文章的作者為非洲名字，他們?cè)敢庵鲃?dòng)往下閱讀，看源自于自己群體的聲音如何解讀不同事件，而當(dāng)?shù)刈髡咭哺雷x者的邏輯及其閱讀習(xí)慣，以及用什么樣的方式講故事才能讓人理解和信服。

為此，《中國(guó)日?qǐng)?bào)》除了內(nèi)容本地化之外，也正通過(guò)多種渠道在有關(guān)非洲和中非關(guān)系的內(nèi)容中實(shí)現(xiàn)作者思想本土化。最直接的方式就是在非洲記者站聘用當(dāng)?shù)貑T工，通過(guò)尋求當(dāng)?shù)馗咚?、有影響力且愿意加盟中?guó)媒體的媒體人，并讓他們與中方記者進(jìn)行合作或者獨(dú)立采寫(xiě)新聞實(shí)現(xiàn)內(nèi)容本土化。由于《中國(guó)日?qǐng)?bào)》進(jìn)入非洲時(shí)間較短（2012年），且其在海外記者站人事方面的預(yù)算無(wú)法支持大規(guī)模招聘，所以通過(guò)此渠道加入《中國(guó)日?qǐng)?bào)》平臺(tái)的記者并不多。

在此背景下，通過(guò)建立自由撰稿人網(wǎng)絡(luò)的模式，對(duì)于《中國(guó)日?qǐng)?bào)》在非洲進(jìn)行本土化就顯得尤為重要。非洲有54個(gè)國(guó)家，每個(gè)國(guó)家所涉及的新聞重點(diǎn)和安全形勢(shì)都不可能允許任何媒體在所有國(guó)家都建立記者站或者代表處，所以需要在重點(diǎn)國(guó)家里尋找有影響力和職業(yè)水平較高的自由撰稿人，通過(guò)布置選題、自找選題和撰寫(xiě)重點(diǎn)突發(fā)事件評(píng)論等形式展開(kāi)合作，擴(kuò)充與非洲相關(guān)的選題和內(nèi)容，并使其更具深度和廣度，以便在全非范圍內(nèi)吸引不同國(guó)家的讀者。

然而，此類(lèi)記者在了解中國(guó)和中非關(guān)系的報(bào)道上也存在一些缺陷，主要還是不了解中國(guó)真實(shí)的發(fā)展情況，無(wú)法設(shè)身處地地體會(huì)某些話題的重要性和平衡性。最近幾年，中國(guó)政府已經(jīng)意識(shí)到雙向?qū)Φ葌鞑サ闹匾裕查_(kāi)始在對(duì)非傳播中嘗試邀請(qǐng)非洲媒體人士到中國(guó)進(jìn)行短期或者長(zhǎng)期的體驗(yàn)，也有越來(lái)越多的非洲媒體從業(yè)者和官員選擇到中國(guó)大學(xué)學(xué)習(xí)媒體相關(guān)學(xué)科。在此背景下，這些在中國(guó)生活、學(xué)習(xí)甚至是在中國(guó)有過(guò)從業(yè)經(jīng)歷的非洲媒體人和官員就成為了重要的作者資源。他們的報(bào)道和思考，不僅有著原汁原味的本土氣息，更重要的是能將自身中國(guó)經(jīng)驗(yàn)通過(guò)當(dāng)?shù)厥鼙娔芾斫夂透惺艿姆绞奖硎龀鰜?lái)，推進(jìn)雙方的理解。這些人員在《中國(guó)日?qǐng)?bào)》的撰稿人聯(lián)系庫(kù)中占有非常重要的地位。他們所寫(xiě)的新聞和評(píng)論往往能夠有更加平衡的思考，也能得到更多當(dāng)?shù)刈x者的認(rèn)可。

在尋找和建立當(dāng)?shù)刈迦藥?kù)的時(shí)候，也應(yīng)當(dāng)注意到有一些同行的資質(zhì)并不過(guò)硬，撰稿水平較差，在我報(bào)審稿期間甚至出現(xiàn)抄襲現(xiàn)象，這給本來(lái)就不多的選擇又增加了許多難度。

文化差異在國(guó)際傳播中并不可怕，它可以通過(guò)多種有效的途徑建立一個(gè)雙向?qū)Φ鹊膶?duì)話平臺(tái)，進(jìn)行有內(nèi)容、有價(jià)值、有意義的對(duì)話。非洲和中國(guó)有著許多共同的歷史經(jīng)歷，也同樣有著在未來(lái)國(guó)際格局中進(jìn)一步改變現(xiàn)狀的意愿，所以中非媒體合作和中國(guó)對(duì)非傳播如果能尋求到更好的模式，甚至可以開(kāi)啟當(dāng)前國(guó)際傳播格局的新型對(duì)話模式，改變國(guó)際傳播格局。我們應(yīng)該利用好手中擁有的資源優(yōu)勢(shì)，將已建立的平臺(tái)與非洲同行分享，通過(guò)溝通渠道和平臺(tái)的革新，促進(jìn)雙方理解。正如筆者在很多場(chǎng)合對(duì)非洲讀者介紹的那樣，《中國(guó)日?qǐng)?bào)》或者其他中國(guó)媒體在非洲創(chuàng)刊發(fā)行，不是政治宣傳，也非與西方對(duì)峙，而是作為一個(gè)能與當(dāng)?shù)厥鼙娀ハ嘧鹬氐钠脚_(tái)，介紹中國(guó)和世界，給受眾多一個(gè)可以自由選擇的選項(xiàng)去了解世界，避免永遠(yuǎn)受制于西方媒體的壟斷。