文章的題目大都點(diǎn)明了文章的線索、內(nèi)容或暗含了作者的思想感情及內(nèi)在期待。在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中適宜的點(diǎn)化解題或圍繞題目進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，對(duì)疏通文脈，引發(fā)思考，深化理解，感悟提升等都具有積極意義。閱讀教學(xué)中適時(shí)的對(duì)文章題目關(guān)注或考問，會(huì)產(chǎn)生意想不到的效果，對(duì)教學(xué)大有裨益。

一、名詞性結(jié)構(gòu)

名詞性結(jié)構(gòu)的題目一般具有靜態(tài)、樸素的特點(diǎn)。它一般點(diǎn)明了文章的主要人物（如《蘇武傳》）、地點(diǎn)（如《長(zhǎng)沙》）、事件（如《鴻門宴》）及時(shí)間等要素。這些觸動(dòng)創(chuàng)作靈感的誘因，是有特定意味的濃縮符號(hào)。在教學(xué)中還原、放大這些符號(hào)，是把握理解文章要義的鑰匙。

（一）設(shè)置情境，走入文本

針對(duì)文章題目可先設(shè)計(jì)與之有關(guān)的情境，誘發(fā)學(xué)生聯(lián)想，產(chǎn)生與文章內(nèi)容相近或相反的情感體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，盡快融入文本。如《蘇武傳》可先討論“蘇武你了解多少？”、“讓你寫蘇武，你會(huì)怎么寫？”《雨巷》可先設(shè)計(jì)“你心中的雨巷是什么樣？”、“你會(huì)怎樣表現(xiàn)它？”等。通過情境調(diào)動(dòng)學(xué)生的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)，由此易于接受和理解文本，產(chǎn)生共鳴，即或有了相反的感受，也可促使教學(xué)新的生成。

（二）設(shè)計(jì)主問題，促進(jìn)探究

圍繞題目可進(jìn)行教學(xué)主問題的設(shè)計(jì)。如《蘇武傳》設(shè)計(jì)：“蘇武是怎樣一個(gè)人？”、“作者是怎么表現(xiàn)他的？”、“你能想到和蘇武相同或相反類型的人或事嗎，有什么感悟和啟示？”等。相信學(xué)生通過思考和討論主問題，文章的思想內(nèi)涵和藝術(shù)特色就顯現(xiàn)出來，易于理解并感悟。圍繞題目設(shè)計(jì)主問題，避免了教學(xué)節(jié)外生枝，使教學(xué)思路清晰、簡(jiǎn)潔明快，集中而高效。

二、動(dòng)詞性結(jié)構(gòu)

動(dòng)詞性結(jié)構(gòu)的題目一般具有動(dòng)態(tài)、鮮活的特點(diǎn)，這類題目大多蘊(yùn)涵作者的思想感情，折射文章的情感基調(diào)。如《再別康橋》、《記念劉和珍君》、《囚綠記》等。

（一）找尋文眼，把握思想感情

可利用題目中出現(xiàn)的動(dòng)詞，找尋文中與之相近相關(guān)的詞語(yǔ)，從而快速把握并領(lǐng)會(huì)文章的情感基調(diào)。如《再別康橋》中的關(guān)鍵詞“別”，讓學(xué)生在文中找到與之相近的“走了”、“作別”、“尋夢(mèng)”等詞語(yǔ)，進(jìn)而感悟理解詩(shī)作別離、眷戀和傷感的情愫，在總基調(diào)燭照下品味詩(shī)作的意象就容易多了。又如《記念劉和珍君》中的“記念”，學(xué)生找到與之相關(guān)的“想寫一點(diǎn)東西”、“溫和微笑的她”、“茍活著的”、“激勵(lì)”等短語(yǔ)，進(jìn)而容易把握“紀(jì)念和贊揚(yáng)進(jìn)步青年，控訴黑暗與激勵(lì)前行”這一文章精髓。

（二）巧抓對(duì)象，深化理解

利用題目中的關(guān)鍵詞（如“康橋”、“劉和珍君”、“綠”等，一般是文章記敘或描寫的主要對(duì)象）大做文章，多問幾個(gè)為什么，促使學(xué)生思考探究，深化理解。如《再別康橋》中的“康橋”，在品味意象時(shí)提出“康橋是什么？”、“作者為什么在別離時(shí)唯獨(dú)對(duì)康橋如此眷戀？”等問題，學(xué)生探討得出“康橋是母校的象征，是知識(shí)和理想的搖籃，是知識(shí)分子的精神家園，也是引領(lǐng)自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的航標(biāo)”等，從而加深對(duì)濃濃的別離情愫的理解。《囚綠記》中的“綠”，探究得出“綠是生命和希望的象征，是坎坷中堅(jiān)強(qiáng)的生命力，是戰(zhàn)勝災(zāi)難的內(nèi)在力量，是‘囚不住的，她永遠(yuǎn)顯現(xiàn)著向上、頑強(qiáng)和向往光明的特質(zhì)”，進(jìn)而升華了對(duì)作品主旨的理解。

三、偏正結(jié)構(gòu)

偏正結(jié)構(gòu)的題目大都呈現(xiàn)出特定、完滿的特點(diǎn)，題目一般表達(dá)對(duì)某一事理的認(rèn)識(shí)或感受。如《大堰河，我的保姆》、《故都的秋》、《逍遙游》等，文章通過對(duì)某個(gè)具象的展現(xiàn)，詠發(fā)超文本的某種人性或文化的深度思考。

（一）知人論世，涵泳意韻

對(duì)某一事理的認(rèn)知離不開特定的時(shí)空背景，采用“知人論世”的方式對(duì)題目進(jìn)行“探索”，可深化對(duì)文章內(nèi)涵和意韻地把握。如《大堰河，我的保姆》，可首先明確“大堰河是怎樣一個(gè)人？”、“我為什么懷念她？”等問題，在了解作者的身世后，學(xué)生進(jìn)而才能領(lǐng)會(huì)到“知識(shí)分子”的“他”對(duì)勞動(dòng)人民的同情和對(duì)剝削階級(jí)的憎恨等內(nèi)在情感。

（二）巧解題目，特殊及普遍

對(duì)個(gè)體的追問，同時(shí)也體現(xiàn)著對(duì)人性和社會(huì)終極目標(biāo)的思索。所以，巧妙解答題目的特殊性，也可理解作者對(duì)普泛情懷的關(guān)注和思考。如《裝在套子里的人》討論“現(xiàn)在及將來會(huì)不會(huì)出現(xiàn)套中人呢？”、“如果你就是套中人，怎么辦？”隨即就可以把學(xué)生引向“辨證的認(rèn)識(shí)制度”、“創(chuàng)新才有發(fā)展”、“歷史總是在矛盾中前行”等深度思考。《逍遙游》通過討論莊子對(duì)“逍遙”的局限認(rèn)識(shí)，自然會(huì)把學(xué)生引向“我逍遙嗎”、“人類怎樣才能真正逍遙？”等現(xiàn)實(shí)問題的探究，才能讓學(xué)生充分體悟“健康發(fā)展、自由駕馭事理、積極進(jìn)取”等高層次的“自由境界”。

四、形象性題目

形象性題目一般運(yùn)用了修辭或象征等手法，具有生動(dòng)、委婉的特點(diǎn)。如《飛向太空的航程》、《人是一根能思想的葦草》、《雷雨》等，題目的亮麗本身可激發(fā)閱讀興趣，但蘊(yùn)含的某種意味，須品味探討發(fā)掘。

（一）升華主旨，提升認(rèn)識(shí)

對(duì)形象性題目的體味詮釋，有利于把握文章主旨，提升認(rèn)識(shí)。如《雷雨》可讓學(xué)生進(jìn)行更換題目的討論，對(duì)其象征內(nèi)涵進(jìn)一步剖析，學(xué)生就會(huì)加深“對(duì)封建大家族矛盾激化，大革命來臨前土崩瓦解的揭露；對(duì)新興力量必定戰(zhàn)勝舊勢(shì)力的禮贊”等深刻內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)和把握。

（二）仿寫訓(xùn)練，體驗(yàn)創(chuàng)新

對(duì)于形象性題目可以進(jìn)行仿寫訓(xùn)練，讓學(xué)生充分體悟語(yǔ)言的魅力，在思索、交流、碰撞中體驗(yàn)語(yǔ)言運(yùn)用、創(chuàng)新的樂趣。

總之，閱讀教學(xué)中巧解題目或圍繞題目進(jìn)行合理的教學(xué)設(shè)計(jì)，可使教學(xué)綱舉目張、條理清晰，甚或達(dá)到讓學(xué)生豁然開朗、融會(huì)貫通的目的。當(dāng)然，解題要適時(shí)適宜，解在當(dāng)解處；圍繞題目進(jìn)行設(shè)計(jì)也應(yīng)因文而定，避免程式或套路。只有巧妙利用題目中孕含的可以打通文意的合理因素，使其自然的服務(wù)于教學(xué)，從而提升閱讀教學(xué)效益。

（陳劍華 甘肅省慶陽(yáng)第三中學(xué) 745000）