趙乙果

提 要：滄源巖畫作為一種特殊的原始文化，所包含的藝術(shù)內(nèi)涵與審美都與現(xiàn)實生活追求的實用性有著必然的聯(lián)系。絕版套色木刻版畫作為繪畫藝術(shù)中的新興門類，與同屬于云南本土藝術(shù)的滄源巖畫合為一體，在人們心目中扎下了深深的根。

關(guān)鍵詞：滄源巖畫；絕版套色木刻；繪畫語言

一、滄源巖畫的繪畫語言

云南滄源巖畫歷史悠久，主要分布在滄源佤族偏遠(yuǎn)地區(qū)。在古代，巖畫圖像被佤族視為神圣之物，每逢旱季，佤族先民們都要到巖畫所在地舉行神圣莊嚴(yán)的祭祀活動，祈求佤族人民風(fēng)調(diào)雨順。考究滄源巖畫的繪制原因，發(fā)現(xiàn)竟是當(dāng)?shù)氐南让駛優(yōu)榱私o后人留下神的指引，在沿途的石崖上描繪了各種生活場景的暗號，告訴后人他們在勐省壩的生活狀態(tài)。

研究滄源巖畫我們需從巖畫的輪廓造型、線條符號、結(jié)構(gòu)趨勢以及場景的布局、畫面色彩等入手。滄源巖畫創(chuàng)作于原始社會時期，受當(dāng)時思維模式及造型觀念的影響；從現(xiàn)存的巖畫圖形（圖1）我們可以看出，主題內(nèi)容包含狩獵、祭祀、放牧、舞蹈等，從單一的個人到人物眾多的群體活動都刻畫得精彩紛呈。剪影式繪制方式，省去了五官、四肢等和身體細(xì)節(jié)的描繪，通過扭動的四肢和簡單的器械展現(xiàn)人物所從事各類活動的場景，體現(xiàn)了先民們從空間整體把握到平面上表現(xiàn)的創(chuàng)作方式。

滄源巖畫以朱砂勾勒和平涂描繪，經(jīng)過幾千年的風(fēng)化洗禮，色彩層次變得豐富。巖畫造型獨特，四肢故意夸張簡化，類似簡筆畫的效果，且表現(xiàn)形式繁雜多樣，造型隨意，無形中增強(qiáng)了滄源巖畫整體的裝飾意味。滄源巖畫受當(dāng)時中原傳統(tǒng)繪畫習(xí)性的影響，畫面中出現(xiàn)了眾多的線條塑造對象，簡單凌亂的線條卻變幻出形象生動的畫面圖形通過線條的拆 分、組合，形成了豐富的巖畫圖形語言；滄源巖畫同時也強(qiáng)調(diào)圖像的平面效果，姿態(tài)各異的人物、動物和房屋大都以平面涂抹在石壁上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去猶如一場熱火朝天場景，顯示了平面效果的魅力。滄源巖畫受古代傳統(tǒng)繪畫思想的熏陶，弱化畫面的透視、強(qiáng)調(diào)筆墨與構(gòu)圖，講究“形神兼?zhèn)洹薄霸娗楫嬕狻钡乃囆g(shù)境地，這與西方的繪畫形式截然不同，顯示出了滄源巖畫的獨特性。

滄源巖畫有它自己的繪畫特點和造型規(guī)律，例如對部分局部圖形進(jìn)行夸張，一些相對程式化的涂繪形式和符號等，都反映出云南滄源巖畫固有的原始性特征；云南先民們在平面上的特殊認(rèn)知方式上有著先天的條件，這與當(dāng)時社會的文化形態(tài)所造就的思維模式及造型觀念有直接的關(guān)系。

二、絕版套色木刻的繪畫語言

至上個世紀(jì)80年代絕版套色木刻出現(xiàn)之前，云南的版畫創(chuàng)作一直處于傳承和借鑒中前進(jìn)，主題上大都以反映云南本土少民族地區(qū)取得的成就和民族風(fēng)俗為主。到現(xiàn)在，絕版木刻版畫已有30年的輝煌歷史，從最初的“美麗、豐富、神奇”以理想主義的真情，撲捉生活美的瞬間，到現(xiàn)在“根植本土，面向世界，根植傳統(tǒng)，面向現(xiàn)代化，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代化融合”，這是時代的進(jìn)步，也是繼承與創(chuàng)新的結(jié)合。

絕版套色是在傳統(tǒng)的黑白木刻基礎(chǔ)上演變而來的，創(chuàng)作過程與套色版絕然不同，需一版刻好后立即印制，然后再進(jìn)行第二版創(chuàng)作，以此類推進(jìn)行雕刻印刷；因顏色每次印刷反復(fù)重疊堆積，作品完成后遠(yuǎn)比巖畫顏色平涂厚重，且色彩種類可選性多，漸變豐富。點、線、面同樣是套色木刻版畫重要的繪畫語言表現(xiàn)形式，受版畫工具的影響，點的表現(xiàn)形式多樣，圓形的點突出柔美，三角形的點突出力量，力度和方向不同，其所產(chǎn)生的點也就不相同。線是套色木刻版畫中最為生動的畫面組成部分，可粗可粗，可短可長，可直可曲……變化多樣且形式不一，形成了靈動流暢的畫面效果；同時在套色木刻版畫中，面是色塊的表現(xiàn)，一個色塊即為一個面，色塊統(tǒng)一于整個畫面形成一個大的面，體現(xiàn)出絕版套色木刻版畫平面二維的表現(xiàn)形式。如版畫家李建華在《男人體》（圖2）中各種線條與塊面的穿插，流露出對線面等繪畫語言充分而嫻熟的運用，通過畫家對點、線、面的有機(jī)組合，構(gòu)成了一幅生動而豐富的畫面效果。

在絕版套色木刻版畫中，點、線、面的應(yīng)用和新穎的構(gòu)圖色彩的變化是當(dāng)代絕版套色木刻版畫的精髓，支撐著整個絕版木刻整個創(chuàng)作過程的始終。點、線、面元素的拆分組合，層層的疊加漸變等生動地增加了畫面的趣味，豐富了版畫的創(chuàng)作語言，給創(chuàng)作注入了新鮮的血液，使絕版套色木刻的形式變得靈活多變，準(zhǔn)確表達(dá)出物象最本質(zhì)的特征意義。

三、滄源巖畫對當(dāng)代絕版套色木刻的啟示

談及當(dāng)代版畫藝術(shù)，不得把談及這位被譽(yù)為20世紀(jì)藝術(shù)界最著名的人物——安迪·沃霍爾，他將藝術(shù)和商業(yè)完美地融合，大膽嘗試凸版印刷、橡皮拓印和照片投影等復(fù)制技法；以膠片作為制版進(jìn)行絲網(wǎng)印刷，還將藝術(shù)復(fù)制和批量生產(chǎn)，用無數(shù)的復(fù)制品來取代原作的地位并將自己工作室稱為“工廠”；《瑪麗蓮·夢露》是沃霍爾最著名的作品之一，以這位紅極一時的好萊塢性感影星瑪麗蓮·夢露的頭像作為畫面主要表現(xiàn)的主題，簡單的色彩對比、整齊的重復(fù)排列給人以視覺沖擊，反映出商業(yè)社會中人們表現(xiàn)出來的空虛與迷惘。在國內(nèi)，2007年榮獲美國版畫藝術(shù)終身成就獎的徐冰，在自上個世紀(jì)80年代末就開始親自設(shè)計刻印數(shù)千個“新漢字”的《天書》，結(jié)合圖像符號揭露中國文化的本質(zhì)和藝術(shù)思維方式，成為中國當(dāng)代藝術(shù)史上的經(jīng)典。徐冰一直將藝術(shù)與社會現(xiàn)象作為創(chuàng)作題材，《新英文書法》《鬼打墻》《地書》《木林森》等都是具有深度反思的代表作品。此外，還有蘇新平《干杯系類》、朱偉《新二刻拍案驚奇》、袁慶祿《白云飄過沉寂的山野》等當(dāng)代版畫家不斷推動版畫藝術(shù)的發(fā)展。作為一個前衛(wèi)藝術(shù)家，最高目標(biāo)當(dāng)然是不論什么物體，只要有他門的簽名，就是時髦的代表。

同時，從上個世紀(jì)80年代初開始，在一些全國性的展覽上，來自云南的一些版畫作品呈現(xiàn)異軍突起。鄭旭絕版木刻《拉祜風(fēng)情1-染》（圖3）《拉祜風(fēng)情2-趕街天》一舉榮獲美展金質(zhì)獎，云南美術(shù)實現(xiàn)了金牌零的突破，引起全國畫壇的矚目，開啟了云南版畫創(chuàng)作的全面繁榮，雖然在題材上還是延續(xù)了以往反映云南本土的自然以及人文景觀的傳統(tǒng)；但在表現(xiàn)手法

以及作品的制作和形式上，擺脫了云南版畫長期以來對內(nèi)地版畫形式的傳承和摹仿。絕版套色木刻是版畫藝術(shù)的創(chuàng)新，運用色調(diào)與塊面的對比，點、線、面的組合穿插和刀法的組織來營造版畫獨特的畫面效果；輕松、隨意中每一個刀痕，豐富的色彩對比以及刀法交錯，無不顯露出版畫印痕肌理的獨特藝術(shù)之美。

滄源巖畫與云南地理和人文環(huán)境相輔相成，在時間與空間的交替中逐漸融合，無形中影響著人們對繪畫的創(chuàng)作意圖。滄源巖畫中“大”是對藝術(shù)形象的崇敬，只有地位重要的人與物在繪畫中才擁有大的空間表現(xiàn)，流露出原始先民們對自然的尊崇，這也是人類藝術(shù)表現(xiàn)中常用的審美習(xí)慣。在滄源巖畫中點線面等符號的簡單排列組合與色彩的濃淡漸變以及適當(dāng)?shù)目鋸埬承┨卣鳂?gòu)成滄源巖畫的靈魂所在。而絕版木刻版畫是人類文明成果中不可分割的一部分，有著獨特的歷史美學(xué)價值，連接了生活和藝術(shù)交流的橋梁。在當(dāng)代絕版套色木刻繪畫中無不體現(xiàn)點、線、面的點綴，由此可以看出同為云南本土的滄源巖畫對絕版套色木刻繪畫的影響，絕版套色木刻畫中的圖形風(fēng)格相對于巖畫更為豐富多變，這正是古代巖畫文明與當(dāng)代木刻藝術(shù)碰撞后完美的結(jié)合，是版畫與巖畫藝術(shù)隔著幾千年時空的交流，這是一種藝術(shù)創(chuàng)新的標(biāo)志。

四、結(jié)語

藝術(shù)來源于生活而高于生活。繪畫藝術(shù)以生活中的事物為依據(jù)，但繪畫不能局限于對現(xiàn)實生活的再現(xiàn)，必須加上藝術(shù)家內(nèi)心真實感情，融合各門類藝術(shù)之后進(jìn)行的創(chuàng)作再加工。在當(dāng)代絕版套色木刻中，既要體現(xiàn)出對傳統(tǒng)的繪畫形式和語言的繼承與創(chuàng)新的痕跡，又要表現(xiàn)出對于當(dāng)代新與奇的追求。正在發(fā)展道路上不斷開拓進(jìn)取的當(dāng)代絕版套色木刻終究會以其巧妙的構(gòu)圖、張揚的線條、絢爛的色彩，它獨具裝飾性和繪畫性的風(fēng)格，在繪畫領(lǐng)域中大放光彩。

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作者單位：

云南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院