趙哲

【摘 要】大慶精神形成于1960年的大慶石油會(huì)戰(zhàn)時(shí)期，它的形成既包含著大慶石油工人的千辛萬(wàn)苦，更融合著先進(jìn)的中國(guó)共產(chǎn)黨的理論指導(dǎo)，是綜合開(kāi)發(fā)和建設(shè)大慶油田的時(shí)代產(chǎn)物。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)日益顯著，高新科技推動(dòng)了信息網(wǎng)絡(luò)化的步伐。在這樣一個(gè)社會(huì)背景下，人們對(duì)大慶精神的認(rèn)識(shí)也在隨著時(shí)代的變化而變化。新的時(shí)代下，由于人們的思想價(jià)值觀念更加的多元化，深入挖掘大慶精神所隱含的時(shí)代價(jià)值，做好大慶精神的傳承工作是一項(xiàng)必要的時(shí)代任務(wù)。

【關(guān)鍵詞】大慶精神；發(fā)展進(jìn)程；時(shí)代價(jià)值

大慶精神形成于1960年的大慶石油會(huì)戰(zhàn)時(shí)期，它的形成既包含著大慶石油工人的千辛萬(wàn)苦，更融合著先進(jìn)的中國(guó)共產(chǎn)黨的理論指導(dǎo)，是綜合開(kāi)發(fā)和建設(shè)大慶油田的時(shí)代產(chǎn)物。同時(shí)，也是鐵人王進(jìn)喜等一大批石油英雄的用理想和信念鑄造的鋼鐵般的意志，更是中國(guó)共產(chǎn)黨幾代領(lǐng)導(dǎo)人精心培育的成果。作為十分寶貴的精神財(cái)富，大慶精神不斷激勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)的石油人為油拼搏、艱苦奮斗，它的影響逐漸蔓延到全國(guó)各地，成為社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)過(guò)程中的強(qiáng)大精神堡壘。

一、大慶精神——中國(guó)共產(chǎn)黨的精神財(cái)富

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神等都出自于中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大實(shí)踐，大慶精神也不例外，它也形成于中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大革命實(shí)踐?！皭?ài)國(guó)、創(chuàng)業(yè)、求實(shí)、奉獻(xiàn)”這八個(gè)字是大慶精神的核心，這一精神核心充分體現(xiàn)了大慶精神融合了工人階級(jí)的精神風(fēng)貌以及中華民族的傳統(tǒng)美德[1]。此外，這八個(gè)字還濃縮了大慶精神的精髓和人格化的魅力，是中華民族精神的重要組成部分。

（一）馬克思主義指導(dǎo)指導(dǎo)下大慶精神在石油戰(zhàn)線的具體體現(xiàn)

石油會(huì)戰(zhàn)初期階段，正是我國(guó)開(kāi)展“第二個(gè)五年計(jì)劃”的時(shí)期，國(guó)家面臨著國(guó)內(nèi)外復(fù)雜的局勢(shì)，大慶的石油工人將科學(xué)的態(tài)度融入革命精神之中，努力執(zhí)行黨的基本理論，用馬克思主義的觀點(diǎn)、方法，指導(dǎo)石油開(kāi)發(fā)當(dāng)中的各種問(wèn)題，不但成功地拿下了大油田，而且還勇敢地闖出了一條獨(dú)立自主、自力更生石油工業(yè)發(fā)展之路。十一屆三中全會(huì)之后，中國(guó)共產(chǎn)黨高舉“實(shí)事求是”和“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”的偉大旗幟。油田工人們堅(jiān)信“發(fā)展才是硬道理”以及“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的真理，將科技的力量投入到開(kāi)發(fā)石油當(dāng)中，努力打造高產(chǎn)，高效，高能的石油開(kāi)采之路，創(chuàng)造出了眾多的高水平技術(shù)，刷新了多項(xiàng)新紀(jì)錄。進(jìn)入二十一世紀(jì)以來(lái)，在“三個(gè)代表”重要思想的指引下，在科學(xué)發(fā)展觀的治國(guó)方略中。大慶油田人緊密聯(lián)系改革現(xiàn)狀，不斷為大慶精神注入新鮮的血液，提出了“科學(xué)發(fā)展、永續(xù)輝煌”的戰(zhàn)略目標(biāo)，努力為國(guó)家能源安全保駕護(hù)航。長(zhǎng)久以來(lái)，大慶油田人正是因?yàn)闀r(shí)刻堅(jiān)持把黨的路線、方針、政策與石油工業(yè)發(fā)展密切結(jié)合，才促使大慶精神沿著社會(huì)主義道路堅(jiān)定的走下去[2]。

（二）共同理想下大慶精神在石油戰(zhàn)線的具體體現(xiàn)

中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想包含著豐富的內(nèi)容，從個(gè)人的發(fā)展到社會(huì)的進(jìn)步再到民族的振興都包含其中，是全體中國(guó)人民根本利益以及共同愿望的再現(xiàn)。而大慶精神是石油工業(yè)人共同智慧的結(jié)晶，是工人階級(jí)主體意識(shí)的生動(dòng)展現(xiàn)，充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)在石油建設(shè)之路上得以繼承。主要有三個(gè)體現(xiàn)：第一，大慶精神展現(xiàn)了“以苦為樂(lè)”的石油戰(zhàn)線共同信念；第二，大慶精神包含了石油人以油田為家的行業(yè)信念；第三、大慶精神融入了“奉獻(xiàn)為榮”的行業(yè)理念。

（三）大慶精神是民族精神和時(shí)代精神的再現(xiàn)

經(jīng)過(guò)近半個(gè)世紀(jì)的發(fā)展實(shí)踐，廣大的石油人愈發(fā)深刻地體會(huì)到，大慶精神是中國(guó)共產(chǎn)黨革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的后續(xù)力量，它如同井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神一樣激勵(lì)著社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期者們。在艱難困苦的舊年代中，我們?cè)?jīng)有過(guò)“內(nèi)憂外患”的時(shí)期，大慶精神的出現(xiàn)讓我們看到了獨(dú)立自主、自力更生的希望。鐵人王進(jìn)喜作為第一代偉大石油人的代表，將奉獻(xiàn)的精神化作一縷吹風(fēng)，吹遍華夏大地。大慶精神不只是大慶工人隊(duì)伍的創(chuàng)造，而是整個(gè)石油人從思想到精神直至與品德的提升。在新時(shí)期下，大慶精神已不再是石油人的寶貴的精神財(cái)富，而已成為中華民族精神的重要組成部分。大慶精神猶如一張鮮明的旗幟，引領(lǐng)著中國(guó)石油行業(yè)的發(fā)展，它擔(dān)當(dāng)著大慶油田企業(yè)文化核心的重要角色，同時(shí)也擔(dān)當(dāng)著企業(yè)發(fā)展助力器的動(dòng)力角色?；厥走^(guò)去，展望未來(lái)，大慶精神始終為廣大石油人提供著源源不斷的精神動(dòng)力。

二、大慶精神的時(shí)代價(jià)值

中華民族優(yōu)秀文化作為振興中華的軟實(shí)力一直都被中國(guó)共產(chǎn)黨人所繼承發(fā)揚(yáng)，隨著時(shí)代的發(fā)展進(jìn)步，中國(guó)共產(chǎn)黨人還會(huì)源源不斷的為之注入新鮮的血液，推動(dòng)其在實(shí)踐過(guò)程中將歷史與時(shí)代相結(jié)合，從而促使民族精神得以不斷地豐富和完善?；厥讱v史，中國(guó)共產(chǎn)黨在不同的時(shí)期都創(chuàng)造了推動(dòng)中華民族進(jìn)步的時(shí)代精神，例如革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神等；社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的“兩彈一星”精神、雷鋒精神、抗洪精神等，這些優(yōu)秀的“精神”都是民族精神在不同年代的升華[3]。社會(huì)是不斷發(fā)展進(jìn)步的，時(shí)代的變遷也影響著人們的視角。大慶精神在新的歷史條件下也在不斷地賦予新的內(nèi)涵。

（一）鮮明的時(shí)代性

石油會(huì)戰(zhàn)時(shí)期，地質(zhì)情況復(fù)雜難測(cè)，自然環(huán)境艱苦惡劣，勘探技術(shù)落后窘迫，以鐵人王進(jìn)喜為代表的老一輩大慶石油人，堅(jiān)定《實(shí)踐論》和《矛盾論》的思想指導(dǎo)，大力發(fā)揚(yáng)“有條件要上，沒(méi)有條件創(chuàng)造條件也要上”的精神，在各個(gè)方面進(jìn)行創(chuàng)新，主要涵蓋領(lǐng)域有：技術(shù)、管理和文化。新的時(shí)代下，大慶石油人堅(jiān)持秉承“超越權(quán)威、超越前人、超越自我”的精神，努力創(chuàng)新，為油田的可持續(xù)穩(wěn)發(fā)展做出了卓越貢獻(xiàn)。

（二）歷史的繼承性

社會(huì)主義建設(shè)初期，我國(guó)帶著“貧油”帽子在探索中發(fā)展，隨著探索的深入和科技的進(jìn)步，我國(guó)逐步實(shí)現(xiàn)了從持續(xù)高產(chǎn)穩(wěn)產(chǎn)到新的時(shí)代背景下確保原油4000萬(wàn)噸的持續(xù)穩(wěn)產(chǎn)，大慶石油人一直以來(lái)緊緊把握繼承和弘揚(yáng)大慶精神這根標(biāo)桿，堅(jiān)持在繼承中求創(chuàng)新，在創(chuàng)新中求發(fā)展，持續(xù)地為大慶精神豐富新的時(shí)代內(nèi)涵，促使大慶精神在新的時(shí)代背景下具有突破性發(fā)展，融入新的時(shí)代符號(hào)。

（三）現(xiàn)實(shí)的先進(jìn)性

大慶精神有著豐富的實(shí)質(zhì)和深刻的文化內(nèi)涵，主要體現(xiàn)在要將“愛(ài)國(guó)”情懷與維護(hù)我國(guó)石油戰(zhàn)略安全相結(jié)合；將“創(chuàng)業(yè)”的激情投入到推進(jìn)企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展進(jìn)程中；把“奉獻(xiàn)”精神發(fā)揮在維護(hù)改革發(fā)展大局上[4]。

【參考文獻(xiàn)】

[1]楊家玲. 大慶精神的形成與發(fā)展研究[D].長(zhǎng)江大學(xué)，2013.

[2]胡孝紅. 弘揚(yáng)與培育中華民族精神研究[D].武漢大學(xué)，2004.

[3]冷翠玲. 大慶精神的時(shí)代內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值探究[J]. 大慶社會(huì)科學(xué)，2012，01：43-45.

[4]沈正翔，崔建東. 大慶精神鐵人精神的時(shí)代價(jià)值[J]. 大慶社會(huì)科學(xué)，2012，04：12-14.