祁順成

一位隱士住在山中，他很勤勞，每年春天，臺階上的野草剛探出頭便被他清理掉了。

一天，隱士決定出遠(yuǎn)門，叫了一位朋友幫他看守庭院。與他相反，這位朋友很懶，從不修剪臺階上的野草，任其自由瘋長。

暮夏時，一株野草開花了，五瓣的小花氤氳著一陣陣的幽香，花形如林地里的那些蘭花一樣，不同的是花邊呈蠟黃色。這位朋友懷疑它也是蘭花中的一種，便采擷了一些葉子和花朵去請教一位研究植物的專家。專家仔細(xì)地觀察了一陣，興奮地說：“這是蘭花的一個稀有品種，許多人窮盡了一生都很難找到它，在城市的花市上，這種臘蘭的單株價至少是一萬元?！?/p>

“臘蘭？！”這位朋友驚呆了。而當(dāng)那位隱士知道這個結(jié)果時，也驚呆了，他不無感慨地說：“其實那株臘蘭每年春天都會破土而出，只不過它剛發(fā)芽就被我拔掉了。要是我能耐心地等待它開花，那么幾年前就能發(fā)現(xiàn)它的價值了?！?/p>

聯(lián)想當(dāng)下的教育，我們都在重蹈隱士的覆轍，我們辛勤的耕耘，看似很精心，也很盡職，然而卻沒有給蠟蘭展露新葉的機會，更沒有給它吐露芬芳的時空，而是在其才有一絲春意的剎那間就無情地將其扼殺。標(biāo)準(zhǔn)化框架下的施教在不知不覺中磨平了孩子們發(fā)展的棱角，沒有個性，沒有創(chuàng)新，只有教條答案，只有僵化的思維。

創(chuàng)設(shè)孩子綻放的機會。蠟蘭的出現(xiàn)是奇跡。如果友人也是那樣不辭辛勞，也是那樣因循守舊，恐怕它永遠(yuǎn)都不會吐出一絲新蕾。我們的教育也類似，如果我們的教學(xué)始終在教師強勢的引領(lǐng)下進行，學(xué)生就沒有自我反思的愿望，沒有創(chuàng)新求異的動力，只會尋找標(biāo)準(zhǔn)化的答案。

學(xué)會示弱，讓學(xué)生走向?qū)W習(xí)探索的最前沿。適時地選擇示弱策略能激發(fā)學(xué)生的熱情，提升學(xué)習(xí)的活力，使學(xué)習(xí)進入到理想的憤悱狀態(tài)。如課中學(xué)生提出新觀點、新想法，教師要學(xué)會采用示弱的策略，將研討的舞臺交給學(xué)生。學(xué)生的積極性、好勝心都會被激活，潛能也會被開發(fā)，學(xué)習(xí)會進入到我們難以想象的白熱化狀態(tài)，主動性、積極性、主人翁意識都會獲得最大限度的釋放，課堂會成為學(xué)生放飛個性的理想樂園，也會成為師生精神棲息的家園。

給孩子預(yù)留探索的時空。每一個孩子都是一首華麗的詩，都是一座豐富的寶藏。給孩子自我展示、自我騰飛的時空，是人本教育的核心體現(xiàn)，也是教育的良好夙愿。我們要讓學(xué)生積極地參與到知識的形成過程中去，體會探索的樂趣，感受知識積累和升華的理性，從而形成堅固的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。讓學(xué)生融入到真實的教育活動中來，在欣賞的同時學(xué)會思考，學(xué)會辨析，形成必備的道德基礎(chǔ)，樹立科學(xué)的法治意識，成為未來的合格建設(shè)者。

尊重規(guī)律，讓我們的教育成為學(xué)生和諧發(fā)展的堅實力量。尊重成長規(guī)律，采取靈活機智的教育策略，實施科學(xué)教育。教育發(fā)達國家孩子的情商多超過我們的孩子，究其原由，一是國家的宏觀教育體制對每一個階段的教育都有明確的分工，既不越俎代庖，也不拔苗助長。這些國家的幼兒，甚至是小學(xué)低年級學(xué)生，主要任務(wù)就是學(xué)會自理，學(xué)會走進大自然，學(xué)會和植物、小動物和諧相處等。如經(jīng)常掛在以色列家長嘴邊的永遠(yuǎn)都是：“你今天提問題了嗎？”正因為這樣，猶太人成為了最善于思考、善于創(chuàng)新的人群。二是苛刻的教育法規(guī)使每一個家長都承受不起違法的成本。如德國就以立法的形式明確幼兒教育的綱領(lǐng)，違背它將受到最嚴(yán)厲的制裁。

不必為孩子鋪平前行的道路，也許途中的坎坷會成為砥礪意志、凈化靈魂的致勝法寶；也許沿途的風(fēng)景更催人奮進，給孩子以勇氣，給孩子以憧憬，讓他們生活在希望中、生活在陽光里。

【責(zé)任編輯：白文軍】