周銀鋒

摘 要：近十幾年以來(lái)，我國(guó)古城、古鎮(zhèn)、古村旅游逐漸興起，作為一種全新的旅游方式受到越來(lái)越多游客的追捧。古城、古鎮(zhèn)、古村旅游與環(huán)境教育二者關(guān)系密切，試圖以蘇州為例，探討如何開(kāi)發(fā)與利用古城、古鎮(zhèn)、古村環(huán)境教育課程資源等。

關(guān)鍵詞：古城；古鎮(zhèn)；古村環(huán)境教育

在環(huán)境問(wèn)題日益成為公眾話題，環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展日漸成為社會(huì)共識(shí)的今天，環(huán)境教育的重要性、青少年環(huán)境教育的重要性、中小學(xué)生環(huán)境教育的重要性已毋庸置疑。

2003年4月，教育部正式頒布了《中小學(xué)環(huán)境教育實(shí)施指南（試行）》，將環(huán)境教育正式納入中小學(xué)課程。這一舉措為中小學(xué)環(huán)境教育的主動(dòng)性，為中小學(xué)生的憂患意識(shí)和可持續(xù)發(fā)展理念的發(fā)展提供了組織和機(jī)制保障，樹(shù)立正確的人口觀念、環(huán)境觀念和發(fā)展觀念。促使他們從關(guān)心身邊的環(huán)境問(wèn)題入手，積極采取行動(dòng)，共同創(chuàng)造可持續(xù)發(fā)展的未來(lái)。但是我們應(yīng)該如何著手開(kāi)展環(huán)境教育，環(huán)境教育資源豐富多樣，應(yīng)該教什么，應(yīng)該怎么去教等具體問(wèn)題并未解決，甚至遠(yuǎn)未解決。

一、古城、古鎮(zhèn)、古村的界定

古城、古鎮(zhèn)、古村距今已有幾百年乃至上千年的歷史，是人類歷史文化遺產(chǎn)的重要組成部分。但在我國(guó)還沒(méi)有形成統(tǒng)一的稱謂，各家說(shuō)法不一。比較常用的有歷史文化名城、歷史文化遺產(chǎn)、古城鎮(zhèn)、歷史地區(qū)等。

1.古城

古城，即古代城市，是文明起源的重要因素，是從氏族社會(huì)邁入文明社會(huì)的重要標(biāo)志。中國(guó)古城數(shù)量眾多，我國(guó)采取以國(guó)家名義公布?xì)v史文化名城加以管理的辦法。截至2015年8月19日，我國(guó)目前共有國(guó)家級(jí)歷史文化名城127座，還有為數(shù)不少的各省級(jí)歷史文化名城，除此以外，有不少古城被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位等。

2.古鎮(zhèn)

古鎮(zhèn)又稱名鎮(zhèn)、市鎮(zhèn)等。早期有“以井為市”的說(shuō)法。在古代，專業(yè)從事商業(yè)活動(dòng)的“市”和“曹仕”，逐步形成了這種情況下的市場(chǎng)，進(jìn)一步發(fā)展了市場(chǎng)，形成了一個(gè)城市。

3.古村

古村落，也以廣義上的名字稱，在廣義上，指的是“古民居建筑有保留的社會(huì)”；它涵蓋了經(jīng)過(guò)多年的滄桑繼續(xù)和演繹，古民居建筑遺產(chǎn)仍為現(xiàn)代人繼續(xù)和生活。從更深的角度看，是古代封建思想、文化的表現(xiàn)形式，以及宗族觀念的融合。

4.古城、古鎮(zhèn)、古村環(huán)境教育課程資源

古城、古鎮(zhèn)、古村環(huán)境教育課程資源是指不同級(jí)別不同功能的古代建筑群落的典型地域特色、自然景觀、文物古跡、生活習(xí)俗、民間藝術(shù)及民俗風(fēng)情等。中國(guó)幅員遼闊，古城鎮(zhèn)數(shù)量眾多，類型多樣化，區(qū)域差異明顯。對(duì)于不同文化背景下不同類型不同級(jí)別的古城、古鎮(zhèn)、古村，眾多學(xué)者根據(jù)它們的特點(diǎn)開(kāi)展了多方位多類型的研究，這些豐富璀璨的研究成果，為開(kāi)展這一課程提供了充足的理論支持。

二、關(guān)于蘇州的古城、古鎮(zhèn)、古村環(huán)境教育課程資源優(yōu)勢(shì)

第比利斯會(huì)議提到：“環(huán)境教育應(yīng)緊扣于教育與現(xiàn)實(shí)生活的過(guò)程中，專注于一個(gè)特定的社會(huì)面臨的環(huán)境問(wèn)題開(kāi)展活動(dòng)?！币越K省蘇州市為例，這里的古城、古鎮(zhèn)、古村環(huán)境教育課程資源具有明顯的開(kāi)發(fā)優(yōu)勢(shì)與地域文化特色，具有極其豐富而獨(dú)特的自然景觀資源和文化歷史資源等。

不同類型的古城、古鎮(zhèn)、古村環(huán)境教育資源極其豐富，包括自然景觀資源、文化歷史資源及社會(huì)發(fā)展資源等。自然景觀資源包括水域景觀、植被景觀、地形地貌景觀等。文化歷史資源包括文物古跡、古城街巷、地名典故、民族文化、宗教文化、社會(huì)職業(yè)文化與社會(huì)階層文化以及行為文化等。

以蘇州為例，其古城、古鎮(zhèn)、古村的環(huán)境教育資源非常豐富，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.層次分明的植被景觀

蘇州位于北緯30°左右，這里氣候具有一定的過(guò)渡性，自然帶為常綠闊葉與落葉闊葉混交林。灌木主要是女貞、紅橙木、杜鵑、石楠等。通過(guò)合理配置和人工修剪形成了層次分明、獨(dú)具特色的植物景觀。

2.獨(dú)特的水系與水域景觀

肇始于蘇州段的京杭大運(yùn)河，從郊外流入蘇州城區(qū)后，于唐宋之間就形成了三橫四縱的網(wǎng)狀水系格局，一直沿用至清末民初。城外、城內(nèi)水系通過(guò)環(huán)古城河互聯(lián)互通，至今仍在交通運(yùn)輸、文化旅游等方面發(fā)揮重要作用。

古城、古鎮(zhèn)、古村環(huán)境教育課程資源只有經(jīng)過(guò)開(kāi)發(fā)，才能轉(zhuǎn)化為可利用的教育資源。目前，以蘇州為代表的廣大中小學(xué)對(duì)于這一類環(huán)境教育資源的開(kāi)發(fā)與利用尚未展開(kāi)，一方面是課程資源意識(shí)薄弱，另一方面，具體的地方特色課程資源開(kāi)發(fā)機(jī)制尚未建立，其結(jié)果是對(duì)環(huán)境教育課程資源的閑置和浪費(fèi)。

目前，國(guó)內(nèi)不少學(xué)者對(duì)環(huán)境教育的概念內(nèi)涵、目標(biāo)及途徑等進(jìn)行了多層次、多維度的探討，主要采用現(xiàn)實(shí)的角度和理性的思辨展開(kāi)研究，大多是停留在對(duì)西方環(huán)境教育的引進(jìn)與詮釋方面，理論與實(shí)踐領(lǐng)域仍有很大的發(fā)展空間。而現(xiàn)今國(guó)內(nèi)針對(duì)古城鎮(zhèn)的環(huán)境課程資源的開(kāi)發(fā)與整合尚處于空白狀態(tài)，要更好地實(shí)現(xiàn)古城鎮(zhèn)環(huán)境教育，還需擴(kuò)展時(shí)空，由課堂走出課外、學(xué)校走向社會(huì)，開(kāi)展豐富多彩的地理調(diào)查、課外實(shí)踐活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等。此外，對(duì)于古城鎮(zhèn)環(huán)境教育課程的目標(biāo)、內(nèi)容、方法等還有待從理論和實(shí)踐上進(jìn)行全方位探索。

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