何觀美

摘 要：詩歌鑒賞是高考語文試卷中必考的題型，分值是六分，考查內(nèi)容主要涉及唐詩、宋詞、元曲，也有部分明清以及近代的詩歌，多要求考生分析其中的表現(xiàn)手法、修辭手法以及作者情感等。由于題型相對(duì)固定

就高中語文而言，要求學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握的詩歌表現(xiàn)手法相對(duì)較多，基礎(chǔ)的有賦、比、興，其他的像用典、想象、襯托、渲染、借景抒情、寓情于景等，也都屬于常見的詩歌表現(xiàn)手法。學(xué)生在學(xué)習(xí)詩歌鑒賞時(shí)，不僅要牢記這些專用術(shù)語，還要求熟練應(yīng)用到詩歌分析和習(xí)題解答中。文章結(jié)合粵教版高中語文教材中的幾篇詩歌，對(duì)常見的幾種表現(xiàn)手法的應(yīng)用進(jìn)行了總結(jié)。

一、直抒胸臆型

直抒胸臆是詩歌情感表達(dá)最直接的方式，這種表現(xiàn)手法在詩歌內(nèi)容中表現(xiàn)比較直接，通常有強(qiáng)烈的、明顯的感情詞匯。例如，在陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》中，“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下?！蓖ㄟ^“愴然”“涕下”等詞，我們可以真切感受到詩人懷才不遇、屢遭打擊的無助心情，由于用詞簡(jiǎn)單、情感強(qiáng)烈，因此更具有感染力。事實(shí)上，多數(shù)古詩詞的寫作都包含著詩人的某種感情，或歡樂或悲傷或憂愁，無論是何種題材何種內(nèi)容，都是對(duì)詩人情感的一種體現(xiàn)。

二、寓情于景型

寄情于景、借景抒情是古代詩歌中使用最為頻繁的一種表現(xiàn)手法，即我們通常所說的“一切景語皆情語”。我國(guó)古代文人性格多含蓄，因此在表達(dá)個(gè)人情感時(shí)，多采用寓情于景的方式，將個(gè)人的思想感情寄托于物，以此排遣個(gè)人心緒。例如，在李煜的《虞美人》中“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！边@首詞的創(chuàng)作背景是詩人李煜作為亡國(guó)之君被俘，在囚禁時(shí)面對(duì)眼前的自然景物，即興抒發(fā)了對(duì)國(guó)家破亡、身處他鄉(xiāng)的哀怨和感慨。我們初讀這首詞時(shí)，此種所提到的春花、秋月、小樓、春水，似乎都是一些生活中常見的景物，但是通過聯(lián)系作者的創(chuàng)作背景，我們可以透過這些表面事物，深刻理解景物背后所蘊(yùn)含的復(fù)雜情感。學(xué)生在分析此類題型時(shí)，切忌停留于表層，而是要結(jié)合題目中所給出的作者信息、創(chuàng)作背景，透過表象看本質(zhì)，抓住詩中的意象，體悟詩人的思想感情。

三、白描

白描本義是美術(shù)專業(yè)中的一種繪畫手法，因以墨線勾勒為主，不施加各種絢麗色彩而得名。在文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域，白描作為一種表現(xiàn)手法，要求用最簡(jiǎn)單、最質(zhì)樸的語言，如實(shí)地刻畫出人物、景物以及某種事件。白描手法雖然不加任何修飾，但是在給人以質(zhì)樸、平實(shí)的基礎(chǔ)上，更能給讀者以直觀的印象。例如，白居易的《問劉十九》中：“綠蟻新醅酒，紅泥小火壚。晚來天欲雪，能飲一杯無？”全詩總共二十字，雖然從題目上看是敘述與友人間的情誼，但是整首詩中沒有采用任何華麗的辭藻，也沒有或喜或悲的個(gè)人情感，仿佛友人就坐在詩人的對(duì)面，兩者在進(jìn)行普通的對(duì)話一樣。我們通過學(xué)習(xí)古詩詞了解到，白居易的詩作中多以言語淺顯、平易近人為主，因此，在許多白詩中都運(yùn)用了大量的白描手法，這與白居易的“閑適”思想有很大關(guān)系。

四、烘托

烘托是一種從側(cè)面渲染來襯托主要寫作對(duì)象的表現(xiàn)技法。這種技法用在古詩詞中，使要表現(xiàn)的事物更加鮮明突出。寫作時(shí)先從側(cè)面描寫，然后再引出主題，使要表現(xiàn)的事物鮮明突出。泛指陪襯，使明顯突出。蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，作者要塑造的人物形象是周瑜，卻從“千古風(fēng)流人物”說起，由此引出赤壁之戰(zhàn)時(shí)的“多少豪杰”，最后才集中為周瑜一人，烘托了周瑜在作者心中的主要地位，因他的感慨主要是由周瑜而發(fā)。

五、欲揚(yáng)先抑

在古詩詞中，采用這種手法，先表達(dá)對(duì)所描寫的事物或人的不滿之情。然后，一般來說，總是在一兩件小事中，突然轉(zhuǎn)變了看法。但在轉(zhuǎn)變過程中，情感自然，才能引起讀者的共鳴。這種表現(xiàn)手法的好處是，能夠很好地表達(dá)出作者充沛的感情，使情節(jié)多變，形成波瀾起伏的效果，造成鮮明對(duì)比，容易使讀者在閱讀過程中，產(chǎn)生恍然大悟的感覺，留下比較深刻的印象。欲揚(yáng)先抑的“揚(yáng)”，是指褒揚(yáng)、抬高?！耙帧?，指按下、貶低。詩人想褒揚(yáng)某個(gè)人物，卻不從褒揚(yáng)處落筆，而先是按下，從相反的貶抑處落筆。“揚(yáng)”和“抑”，在藝術(shù)上都是一種強(qiáng)調(diào)手段。古人做文章強(qiáng)調(diào)“蓄勢(shì)”，講的也是欲揚(yáng)先抑、先抑后揚(yáng)的道理。在分析這種方法時(shí)，要注意抑揚(yáng)前后應(yīng)具有對(duì)照性，而且大多是采用相反對(duì)立的形式構(gòu)成對(duì)照。另外，對(duì)于抑揚(yáng)兩者，不可等量齊觀，而是應(yīng)該重在后揚(yáng)。學(xué)生在遇到這種類型的詩歌鑒賞題目時(shí)，要著重分析“揚(yáng)”“抑”間的比例和分量，做到準(zhǔn)確分析。

六、以小見大

以小見大指從小的可以看出大的，指通過小節(jié)可以看出大節(jié)，或通過一小部分看出整體。在寫作中指對(duì)形象進(jìn)行強(qiáng)調(diào)、取舍、濃縮，以獨(dú)到的想象抓住一點(diǎn)或一個(gè)局部加以集中描寫或延伸放大，以更充分地表達(dá)主題思想。這種藝術(shù)處理以一點(diǎn)觀全面，以小見大，從不全到全的表現(xiàn)手法，給寫作者帶來了很大的靈活性和無限的表現(xiàn)力，同時(shí)為接受者提供了廣闊的想象空間，獲得生動(dòng)的情趣和豐富的聯(lián)想。以小見大中的“小”，是描寫的焦點(diǎn)，它既是寫作創(chuàng)意的濃縮和生發(fā)，也是寫作者匠心獨(dú)具的安排，因?yàn)樗巡皇且话阋饬x的“小”，而是小中寓大，以小勝大的高度提煉的產(chǎn)物，是簡(jiǎn)潔的刻意追求。例如，杜牧的《赤壁》中，詩人并沒有直接題詠這一歷史上的重大題材，卻從一件沉埋江底六百年，銹跡斑斑的“折戟”寫起，來圍繞赤壁之戰(zhàn)抒發(fā)議論，這是以小見大的表現(xiàn)手法；另一方面以兩個(gè)美女象征國(guó)家命運(yùn)，別出心裁。“二喬”并非普通女子，而是東吳國(guó)家命運(yùn)的象征。詩人即物感興，托物詠史，點(diǎn)明赤壁之戰(zhàn)關(guān)系到國(guó)家存亡，社稷安危；同時(shí)暗指自己胸懷大志不被重用，表達(dá)了壯志未酬、懷才不遇之情。

從某種程度上講，熟練掌握古代詩歌的表現(xiàn)手法是讀懂詩歌的一把鑰匙，尤其是對(duì)于缺乏詩歌語言環(huán)境的現(xiàn)代學(xué)生來說更是意義非凡，通過以上對(duì)詩歌主要表現(xiàn)手法的分析，相信學(xué)生更容易敲開詩歌世界的智慧大門，不管是對(duì)于學(xué)生的考試還是在人生境界的開拓上都會(huì)助其一臂之力！

參考文獻(xiàn)：

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