莊麗敏

【摘 要】社會實踐活動是實現(xiàn)“品德與社會”課程真正回歸生活的有效途徑。因此對社會實踐活動的設(shè)計，要圍繞教材內(nèi)容，找準社會實踐活動的點，緊扣活動內(nèi)容，選擇適當(dāng)?shù)膶嵺`活動形式，如此，才能確保實踐活動的有效性。

【關(guān)鍵詞】社會實踐活動 活動設(shè)計

社會實踐活動是實現(xiàn)“品德與社會”課程向課外延伸的一條有效途徑，它能從只重視學(xué)生的知識培養(yǎng)到真正深入學(xué)生的生活。而社會實踐活動的設(shè)計是社會實踐活動開展成功與否的關(guān)鍵，只有首先明確實踐活動圍繞什么內(nèi)容進行設(shè)計，準備以怎樣的形式展開，才能確保實踐活動的有效性。下面筆者結(jié)合實例，談?wù)勆鐣嵺`活動的有效設(shè)計。

一、圍繞教材內(nèi)容，找準社會實踐活動的點

新課程改革明確提出了新的教材觀，強調(diào)要“用教材教”，而不能只是“教教材”。有些教材的內(nèi)容因為受到地域的限制，難免脫離學(xué)生的生活現(xiàn)實，這樣的內(nèi)容如果沒有與學(xué)生的實際聯(lián)系起來，只能是教師填鴨式的教學(xué)。有時候教材中沒有指定要求調(diào)查或搜集相關(guān)信息，也沒有明確實踐的內(nèi)容和方法，但是教師根據(jù)教學(xué)目標、結(jié)合教學(xué)實際必須對教學(xué)內(nèi)容進行補充和改編。

（一）尊重個體差異

學(xué)生的能力發(fā)展水平各有不同，個體差異普遍存在。因此，教師在設(shè)計社會實踐活動時，盡量多設(shè)置一些難度各異的學(xué)習(xí)內(nèi)容，多設(shè)計一些不同層次的訓(xùn)練項目，以供學(xué)生自由選擇，各取所需。讓學(xué)生在屬于自己的能力范疇、興趣范圍內(nèi)選擇自己真正想做、能做的社會實踐活動。如四年級下冊《社區(qū)的公共設(shè)施》一課，針對學(xué)生的能力差異，筆者設(shè)計了幾個彈性實踐活動，讓學(xué)生自己選擇。

活動1：學(xué)會愛護社區(qū)公共設(shè)施，用實際行動證明你是社區(qū)的小主人?？梢郧逑匆淮喂秒娫捦ぃ梢詾樯鐓^(qū)圖書館設(shè)計一條標語，還可以……

活動2：編寫有關(guān)自己和其他小朋友愛護公共設(shè)施和注意安全的小故事，在班級里宣講。

活動3：根據(jù)生活中公共設(shè)施被隨意損壞的情況，組織一次調(diào)查（附調(diào)查表）。

以上為彈性活動，每個學(xué)生可以根據(jù)自己的情況選做其中的一個。沒時間和能力完成復(fù)雜活動、語言組織有困難的學(xué)生可以選做第一個；情感細膩、文筆好的學(xué)生可以完成第二個；而活動能力強，又有挑戰(zhàn)性的學(xué)生就可以選擇第三個探究型的活動。

（二）考慮班級實際

教師在設(shè)計社會實踐活動時，應(yīng)當(dāng)全面考慮各個班級的實際情況，即便是同一所學(xué)校的平行班級之間，也會有各種各樣的情況出現(xiàn)。教師應(yīng)根據(jù)這些實際情況來調(diào)整教材的內(nèi)容和順序。

例如筆者在執(zhí)教三年級下冊《家鄉(xiāng)特產(chǎn)知多少》時碰到了這樣的情況，有個班級中有十五六個外地學(xué)生，他們家鄉(xiāng)的情況與本地實際顯然是不一樣的，這時就需要教師根據(jù)學(xué)生情況作針對性的調(diào)整。教學(xué)中，筆者以“白茶”和“山核桃”為例，讓學(xué)生了解安吉特產(chǎn)。接著，讓非本地學(xué)生介紹他們家鄉(xiāng)的特產(chǎn)，重點利用班中金華籍的學(xué)生與大家交流金華火腿，然后引入教材中的各地特產(chǎn)，感受祖國物產(chǎn)豐富，知道不同地方有不同特產(chǎn)。再從學(xué)生了解的一些特產(chǎn)入手，讓學(xué)生懂得宣傳資料的重要性，在課堂中以設(shè)計廣告詞、宣傳畫、改編歌曲等形式宣傳自己家鄉(xiāng)的特產(chǎn)。

面對學(xué)生的實際情況，需要教師在實際教學(xué)中走出教材給定的框框，面向生活和學(xué)生開發(fā)資源。如果教材中有涉及本地的內(nèi)容，則可以作為一個切入點，引發(fā)學(xué)生對現(xiàn)實中資源的探究，從而達到以點帶面的效果。

（三）考慮生活實際

“品德與社會”課程面向的是兒童的整個生活世界，課程內(nèi)容從教科書擴展到對兒童有意義、有興趣的題材，從教室擴展到家庭、社會及其兒童的其他生活空間。但是教材是具有普適性的，無法具體針對某一地區(qū)學(xué)生的生活實際。這就需要教師二度開發(fā)教材。如三年級下冊第一單元“話說社區(qū)”第四課《走進社區(qū)》中安排走進社區(qū)的實踐活動，筆者根據(jù)所在學(xué)校地處農(nóng)村這一實際情況，安排如下活動。

在教材中出現(xiàn)的是一系列的“生活”“生活事件”“生活主題”或“生活場景”，它們基本上是一些“美好的生活圖景”，大多不是原汁原味的生活場景。所以，在美好與現(xiàn)實之間，我們應(yīng)該建立一種相互進入的通道，創(chuàng)造一種互動的狀態(tài)。社會實踐活動要能幫助學(xué)生重新進入自己真實的生活世界，對自己的真實生活進行有意的觀察、感受、體驗、分析、反思；同時，活動也是用美好的生活目標去引導(dǎo)和提升兒童的生活，使兒童的生活變得更加有意義。

（四）考慮與時俱進

“品德與社會”實踐活動要自始至終吸引學(xué)生，首先要在活動內(nèi)容的選擇上與時俱進，根據(jù)實踐研究，筆者有針對性地對教材中不適應(yīng)時代發(fā)展的內(nèi)容進行了替換。例如五年級上冊《誠信真可貴》中的故事屋環(huán)節(jié)，筆者在不同的班級執(zhí)教時用了不同的導(dǎo)入方式：曾子殺豬故事（教材上有的）、三鹿奶粉三聚氰胺事件、假種子事件、校長親吻小豬事件（學(xué)生課前調(diào)查的）。結(jié)果發(fā)現(xiàn)利用學(xué)生課前實踐活動得來的材料在課堂上更有說服力。課后采訪學(xué)生對于曾子殺豬故事的看法，有的學(xué)生說：太假了吧？誰信?。恳活^豬在當(dāng)時相當(dāng)于一個家庭一年的收入呢！還有學(xué)生說，媽媽總是輕易承諾，這個故事講給我媽媽聽我覺得蠻好的……學(xué)生的發(fā)言道出了他們的心聲。很多時候我們需要考慮編者的意圖，但是書上的介紹受篇幅的限制是有限的，在這樣的課堂上，直接引用學(xué)生實踐活動收集來的關(guān)于誠信的資料，更能達成教學(xué)目標。

二、緊扣活動內(nèi)容，選擇適當(dāng)?shù)膶嵺`活動形式

興趣是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)動力的主要因素之一，而學(xué)生參與活動的熱情與成效，很大程度上決定于活動的形式。因此，我們的實踐活動設(shè)計，要盡量富有趣味性，讓學(xué)生在開展實踐活動時不覺得是一種沉重的負擔(dān)，而是一種愉悅的體驗，幸福的享受。筆者通過實踐研究發(fā)現(xiàn)，資料搜集、參觀訪問、活動體驗、社會調(diào)查等幾種在實踐中較為常用的活動形式，廣受學(xué)生的歡迎。

（一）搜集式

根據(jù)教學(xué)需要以及兒童的興趣水平，設(shè)計相應(yīng)的資料搜集的實踐活動，讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)和家長的幫助下，通過家庭、社區(qū)、媒體等多種途徑搜集文字、圖片、視頻與音頻、實物等資料，以豐富自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容。如教學(xué)《家鄉(xiāng)的交通》一課，可設(shè)計這樣的實踐活動：讓學(xué)生搜集家鄉(xiāng)近三年來“修建了多少新的公路，特別是村里的路有了哪些變化，高速通行給家鄉(xiāng)人民的生活帶來了哪些變化”等資料。這一實踐活動操作簡單，能夠引起許多學(xué)生的興趣。而預(yù)設(shè)的德育意圖就蘊含其中，等學(xué)生完成這一實踐活動時，他們會發(fā)現(xiàn)竟有這么多的路是近幾年修的，全村居然新增了這么多的汽車。驚喜之余，真切感受到經(jīng)濟的發(fā)展，生活的富裕，家鄉(xiāng)變化之巨大。在開展此類實踐活動時，教師的任務(wù)就是教會學(xué)生搜集資料的技能，介紹搜集資料的途徑，指導(dǎo)學(xué)生整理資料，從而提高學(xué)生的自學(xué)能力。

（二）參觀訪問

參觀訪問是學(xué)生進行社會實踐活動的基本形式，我們可以利用本地資源結(jié)合學(xué)校德育活動一起進行，也可以安排親子活動利用雙休日開展。參觀主要是指帶領(lǐng)學(xué)生去接觸社會有關(guān)單位，可供參觀的地方非常多，如企業(yè)、街道、村鎮(zhèn)、軍營、機關(guān)行政事業(yè)單位、各類場館及許多地方建立的青少年德育教育基地、愛國主義教育基地等。如《我家住在新農(nóng)村》一課的實踐活動，筆者是這樣設(shè)計的，讓學(xué)生利用周末到安吉縣山川鄉(xiāng)、余村等地走一走，或者到農(nóng)村的爺爺奶奶家住一住，訪問當(dāng)?shù)氐拇迕窦亦l(xiāng)有哪些變化。這個實踐活動沒有讓學(xué)生從浩瀚的文字資料和煩瑣的數(shù)據(jù)中尋找資源，而是讓他們親歷其中，這樣收獲的結(jié)果更有說服力。

（三）活動體驗

教師應(yīng)結(jié)合教材內(nèi)容為學(xué)生設(shè)置恰當(dāng)?shù)膶嵺`活動，這是從認識到實踐的過程。它既有利于提高學(xué)生的道德認識，又能指導(dǎo)學(xué)生的道德行為。這類社會實踐活動，是為學(xué)生在家庭和社會中設(shè)置相應(yīng)的“崗位”，承擔(dān)某種角色，通過親身實踐來體驗，這種內(nèi)心體驗是形成道德認識、轉(zhuǎn)化行為能力的原動力。如四年級上冊《孝心獻老人》一課的社會實踐活動形式如果僅僅停留在資料搜集、數(shù)據(jù)整理、參觀訪問層面并不能真正達到本課的教學(xué)目標。因此，筆者在課后和家委會商議策劃組織邀請爺爺奶奶、外公外婆參加的茶話會活動，讓孩子們給長輩倒水、遞水、表演節(jié)目。在活動后，有家長反饋，一些孩子在家中對長輩的態(tài)度也有所改變。

（四）調(diào)查活動

調(diào)查活動是指兒童到現(xiàn)場觀察或與當(dāng)事人交流，使兒童對所關(guān)注的問題能通過親身體驗，獲得直觀的印象和更加深入的了解。例如六年級上冊“民風(fēng)、民俗知多少”單元《民風(fēng)、民俗大觀園》一課的教學(xué)目標是要了解家鄉(xiāng)的民風(fēng)、民俗，體會家鄉(xiāng)民風(fēng)、民俗的絢麗多彩，具有民族自豪感。調(diào)查活動是這一課實踐活動的主要形式。在課前筆者把本縣當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)、民俗分成以下幾種類型：民居習(xí)俗、節(jié)慶習(xí)俗、飲食習(xí)俗、婚慶上梁習(xí)俗、壽宴習(xí)俗。再由學(xué)生自由選擇調(diào)查內(nèi)容，對各組人數(shù)進行適當(dāng)調(diào)整，確定各個小組組員和小組長。各小組確定調(diào)查內(nèi)容后，就要編寫一份調(diào)查活動計劃。一份詳細的活動計劃要包括組員及分工，調(diào)查目的、對象、地點、方法、內(nèi)容、匯報形式等。讓學(xué)生根據(jù)自己的調(diào)查內(nèi)容，將上述項目一一列入調(diào)查計劃中，發(fā)揮小組集體智慧，合作完成。為了將準備工作做得更細致，筆者還進行了模擬調(diào)查，讓學(xué)生熟悉調(diào)查流程。而第二課時的主要任務(wù)就是展示調(diào)查成果，與全班一起交流分享，最后將成果在櫥窗中展示，學(xué)生看到自己的調(diào)查實踐的成果，自然體驗到了成就感。

總之，在設(shè)計社會實踐活動時應(yīng)從“品德與社會”課程基礎(chǔ)性、綜合性、實踐性的特點出發(fā)，綜合分析教材的深度、廣度，結(jié)合不同學(xué)生的身心特點、個性差異和接受能力，使社會實踐活動成為學(xué)生與教材對話的途徑。

（浙江省安吉縣經(jīng)濟開發(fā)區(qū)豐食溪中心小學(xué) 313300）