張紅霞

語(yǔ)文教學(xué)是一種心靈的交流，精神的對(duì)話(huà)，新教材中選錄的許多古今中外的精妙佳作，審美內(nèi)容極為豐富，教師在平時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)努力加強(qiáng)審美過(guò)程，增加審美活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)古人的情感體驗(yàn)，真正體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的人文關(guān)懷。

一、走進(jìn)教材——感受美

新教材中的許多文章充滿(mǎn)了人文關(guān)懷，凝聚著智慧豪情，富有審美想象力。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生充分感受滲透在字里行間的悠悠古韻，體驗(yàn)先人們血脈中洋溢的綿綿情懷，領(lǐng)略怏怏中華的博大精深。常建的“山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心”除了會(huì)引起學(xué)生豐富獨(dú)特的聯(lián)想，還會(huì)讓他們產(chǎn)生親近自然、欣賞自然美的審美感受。王灣的“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”讓學(xué)生欣賞領(lǐng)略山清水碧的壯麗；劉禹錫的“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄”使學(xué)生有鶴飛充天的美妙意境；曹操的“日月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志”又使學(xué)生充滿(mǎn)豪情壯志。教師對(duì)于這些優(yōu)美詩(shī)文的教學(xué)，應(yīng)該在語(yǔ)言文字的審美上引導(dǎo)突破，點(diǎn)撥學(xué)生在心靈深處頓悟美。

作為文化載體的語(yǔ)文教材，其包含的人文內(nèi)容，就是一道道獨(dú)特而瑰麗的美的風(fēng)景。儒家學(xué)說(shuō)中的民本思想、仁愛(ài)思想、憂(yōu)患意識(shí)，屈原的堅(jiān)持真理、獻(xiàn)身理想，陶淵明的超然物外、淡泊明志，杜甫的感時(shí)傷世、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，范仲淹的政治抱負(fù)、博大胸懷，陸游的愛(ài)國(guó)情懷，魯迅的愛(ài)憎分明。還有許多課文中蘊(yùn)含的美好情懷，如對(duì)親人的思念，對(duì)真善美的獨(dú)到追求，對(duì)他人的關(guān)懷和同情，對(duì)事業(yè)的矢志執(zhí)著，都能讓學(xué)生的靈魂受到深深的震撼。這些豐富的精神養(yǎng)料，可以通過(guò)講授課文內(nèi)容直接對(duì)學(xué)生舉行教育，可以通過(guò)對(duì)作者和背景的介紹進(jìn)行點(diǎn)撥，也可以通過(guò)品味語(yǔ)言、分析形象來(lái)啟發(fā)學(xué)生思考。以此來(lái)陶冶學(xué)生的情趣，涵養(yǎng)學(xué)生的性情，提高學(xué)生的修養(yǎng)，升華學(xué)生的靈魂。

二、誦讀教材——體驗(yàn)美

心理學(xué)家認(rèn)為：“誦讀”的讀書(shū)方法具有極大的綜合性，在誦讀狀態(tài)下的人腦的語(yǔ)言中樞、聽(tīng)覺(jué)中樞、視覺(jué)中樞、運(yùn)動(dòng)中樞等各部分會(huì)趨向活躍，各部分之間的信息交換會(huì)逐漸趨向有序狀態(tài)，從而促進(jìn)智力的發(fā)育和學(xué)習(xí)效率的提高。

“言為心聲”。優(yōu)美的朗誦往往能夠調(diào)動(dòng)朗讀者的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、情感和思維等因素，幫助朗讀者理解文章內(nèi)容，體會(huì)其中蘊(yùn)含的感情，使文章中的人、物、情、景在朗讀者頭腦里形成立體的思維，多方面感知教材。當(dāng)然，教師在誦讀中要不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行點(diǎn)撥引導(dǎo)，指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)語(yǔ)勢(shì)的緩急、語(yǔ)調(diào)的抑揚(yáng)、語(yǔ)氣的強(qiáng)弱、停頓的長(zhǎng)短等方面的變化，適當(dāng)?shù)恼b讀技巧，準(zhǔn)確充分地表情達(dá)意。

三、品味詞句——理解美

“語(yǔ)言是思想的物質(zhì)外殼”。語(yǔ)文教學(xué)中的審美教學(xué)，必須強(qiáng)化對(duì)語(yǔ)言的分析和品味。教師必須引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文中詞句進(jìn)行仔細(xì)推敲，甚至咬文嚼字，才能使學(xué)生感知語(yǔ)言的形象美、內(nèi)涵美。

有幸聽(tīng)過(guò)錢(qián)夢(mèng)龍老師的許多節(jié)課，真切感受到錢(qián)夢(mèng)龍老師引導(dǎo)學(xué)生“深挖”詞句的功夫。有一位教師是這樣和學(xué)生品味《“諾曼底”號(hào)遇難記》的。首先，他和學(xué)生一起理清情節(jié)，賞析文中精彩場(chǎng)面的描寫(xiě)和人物形象描寫(xiě)，如此使學(xué)生感知到課文給我們描述了一個(gè)驚心動(dòng)魄、悲壯感人的海難場(chǎng)面，成功塑造了一個(gè)舍身救人、感人至深的英雄船長(zhǎng)——哈威爾。接著，這位教師提示學(xué)生注意文章在敘事寫(xiě)人中進(jìn)行精辟的議論的寫(xiě)法。那位教師把學(xué)習(xí)的自主權(quán)給了學(xué)生，讓學(xué)生重新閱讀文本，自我尋找、自我品味。有個(gè)學(xué)生找出“實(shí)際上一共有61人，但是他把自己給忘了”，并且談了自己的理解：當(dāng)時(shí)情況十分危急，船受到嚴(yán)重?fù)p壞，人們驚恐萬(wàn)分，在非常危急混亂的情況下，船長(zhǎng)忘記了自己，是很可以理解的。另一位同學(xué)進(jìn)行了自己的闡述：哈威爾船長(zhǎng)是始終鎮(zhèn)定自若的，這可以從他指揮時(shí)聲音的簡(jiǎn)短有力，20分鐘救援工作的井然有序，船浸沒(méi)時(shí)“屹立”在艦橋上、“猶如鐵鑄”“紋絲不動(dòng)”的堅(jiān)定自如等方面可見(jiàn)他一開(kāi)始就作出了“與心愛(ài)的輪船共存亡”的抉擇。又有一位同學(xué)提出自己的看法：船長(zhǎng)完全可以自救或者他救，熟話(huà)說(shuō)“留得青山在，何愁沒(méi)柴燒”，哈威爾船長(zhǎng)是忽略了自身存在的價(jià)值。這位教師及時(shí)作出了引導(dǎo)點(diǎn)評(píng)：小說(shuō)這樣安排情節(jié)，雖然存在虛幻和理想化，但從反映社會(huì)生活這一目的而言，已經(jīng)達(dá)到了，因?yàn)橛旯菫榱伺険簟澳切┛杀傻睦褐髁x者”，為了突出人物靈魂的偉大。如此品味辨析，人物形象會(huì)更加清晰，對(duì)作品的理解就更有效度，學(xué)生的審美素養(yǎng)自然會(huì)有效得到提高。

四、想象拓展——?jiǎng)?chuàng)造美

想象是審美活動(dòng)中的一種重要的心理功能，是一種創(chuàng)造性的思維活動(dòng)。沒(méi)有想象就沒(méi)有審美鑒賞和藝術(shù)創(chuàng)造，因此在教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)努力創(chuàng)造機(jī)會(huì)誘發(fā)學(xué)生充分。展開(kāi)想象的翅膀，讓學(xué)生自由自在地浮想聯(lián)翩。

新教材中所選許多古詩(shī)是自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美的有機(jī)結(jié)晶，所以教授古詩(shī)，可以讓學(xué)生根據(jù)古詩(shī)，展開(kāi)想象描寫(xiě)出部分或者全詩(shī)的優(yōu)美意境，這是融理解、想象、表達(dá)、創(chuàng)造于一體的可取學(xué)習(xí)方法。學(xué)習(xí)《皇帝的新裝》，不妨可以讓學(xué)生展開(kāi)想象進(jìn)行續(xù)寫(xiě)。游行大典結(jié)束了，皇帝回到了宮內(nèi)，事情會(huì)怎么樣呢？學(xué)習(xí)《項(xiàng)鏈》，可以讓學(xué)生想象續(xù)寫(xiě)瑪?shù)贍柕碌弥?xiàng)鏈?zhǔn)羌俚囊院笥质甑纳罱?jīng)歷。其他又如給學(xué)生一些詞語(yǔ)，要求學(xué)生“妙語(yǔ)連珠”或編故事；根據(jù)例句仿寫(xiě)都可成為學(xué)生進(jìn)行想象創(chuàng)造的形式。

有一教師執(zhí)教《七顆鉆石》，文中有這么一個(gè)情節(jié)：小姑娘哪兒也找不到水，累得倒在地上睡著了。教師要學(xué)生想象，假如這時(shí)小姑娘做了一個(gè)夢(mèng)，是怎樣一個(gè)夢(mèng)呢？甲生：夢(mèng)見(jiàn)一條清澈的河流，唱著歡快的歌，萬(wàn)物復(fù)蘇……乙生：夢(mèng)見(jiàn)自己遇到一位仙人，仙人告訴她……丙生：夢(mèng)見(jiàn)歷盡艱險(xiǎn)找到了水，但是母親已經(jīng)渴死了……想象是多么大膽，放飛是多么自由！

當(dāng)然，在想象創(chuàng)造的過(guò)程中，想象美應(yīng)該受到創(chuàng)造美對(duì)象的制約。美可以誘發(fā)人們的想象，但也應(yīng)該有一定的范圍和方向。學(xué)生的家庭條件、生活方式、政治經(jīng)濟(jì)背景、個(gè)性氣質(zhì)、思想感情不同，想象會(huì)染上濃重的主觀色彩，教師在鼓勵(lì)學(xué)生以自己的生活經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)，調(diào)動(dòng)自己的主觀情感，放飛想象的同時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生正確把握審美對(duì)象的特征，避免把哈姆雷特想象成與車(chē)作戰(zhàn)的唐吉柯德，這樣，才能使學(xué)生通過(guò)想象進(jìn)入美的境界。