王迅

摘要：文言文在現(xiàn)在許多老師的教學(xué)中并不受到重視，只是屬于必背課文。但文言文是我國(guó)古典文化的一種重要表現(xiàn)形式，是增強(qiáng)對(duì)中華文化了解的一種重要方式，所以，如何正確學(xué)習(xí)文言文，如何正確理解文言文對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)就顯得極為重要。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；文言文教學(xué)

錢(qián)夢(mèng)龍先生認(rèn)為：“文言文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)改革的一個(gè)‘死角，即使在語(yǔ)文教學(xué)改革很紅火的年代，文言文教學(xué)這塊‘世襲領(lǐng)地上仍然是一派‘春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)的荒涼景象?！毙抡n標(biāo)關(guān)于文言文教學(xué)的目的是這樣表述的：“培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺易文言文的能力。”初中生學(xué)習(xí)文言文，是接觸祖國(guó)傳統(tǒng)文化的開(kāi)始，對(duì)以后進(jìn)一步學(xué)習(xí)更多的文化知識(shí)起著奠基的作用。因此，實(shí)現(xiàn)文言文課堂教學(xué)的有效性是執(zhí)教者面臨的重要而迫切的課題。

一、引導(dǎo)預(yù)習(xí)，激起求知欲

預(yù)習(xí)是提高文言文教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。是教學(xué)過(guò)程中的第一步，是學(xué)生接觸課文的開(kāi)始，目的在于激起學(xué)生求知的欲望。預(yù)習(xí)的好壞，直接關(guān)系到教學(xué)的成功與失敗。因此，必須高度重視預(yù)習(xí)。學(xué)生預(yù)習(xí)課文，教師要給予提示，明確要求，或給學(xué)生交代學(xué)習(xí)本課的目的要求，或簡(jiǎn)介文章的背景及作者情況，或要求借助工具書(shū)掃清文字障礙，借助注釋，初識(shí)文章，在給予提示之后，還應(yīng)給予學(xué)生一定的閱讀要求。如，要識(shí)字解意，要熟讀課文，要借助注釋和工具書(shū)，將課文初譯出來(lái)，并以故事的形式講給大家聽(tīng)。所要注意的是——教師隨時(shí)檢查預(yù)習(xí)的效果，絕不能放任自流。

二、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣

俗話說(shuō)：“興趣是最好的老師?！庇辛伺d趣才產(chǎn)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的可能性，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文言文的興趣是教好文言文的前提。講課時(shí)務(wù)必腦子里時(shí)刻牽著這根弦。

1.以故事傳說(shuō)引出課文。

以《出師表》為例，有關(guān)三國(guó)的故事、人物是家喻戶曉的，讓學(xué)生講講他們知道的三國(guó)故事，談?wù)剬?duì)人物形象的看法，促使這些經(jīng)驗(yàn)自然介入教學(xué)過(guò)程。學(xué)生在把握歷史背景及諸葛亮的人物故事后，對(duì)《出師表》所表達(dá)的思想感情的理解也會(huì)簡(jiǎn)單快捷得多，在學(xué)習(xí)背誦《出師表》時(shí)會(huì)感到親切許多，達(dá)到事半功倍的效果。

2.以成語(yǔ)名句引出課文。

“明月松間照，清泉石上流”“海上生明月，天涯共此時(shí)”，初中學(xué)生對(duì)古詩(shī)文已經(jīng)有一定的積累，明月往往是古代文人墨客借以抒懷、寄托情感的事物，如在學(xué)習(xí)《水調(diào)歌頭》時(shí)能夠讓孩子們說(shuō)出有關(guān)“月”的名句，不僅拓寬了他們的知識(shí)面，更點(diǎn)燃了學(xué)生的求知欲望，相信教學(xué)效果會(huì)大大增強(qiáng)。

3.以精美語(yǔ)段引出課文。

文言名篇都有精彩的語(yǔ)段，或長(zhǎng)于描寫(xiě)，或重于敘述，或偏于議論，教師把這些精美“點(diǎn)心”拿出來(lái)先讓學(xué)生嘗一口，嘗到“甜頭”后自然可輕松地組織新的教學(xué)活動(dòng)。

三、重視誦讀，提高能力

我國(guó)古代文言文教學(xué)中很早就特別注重誦讀的重要作用，宋代朱熹認(rèn)為“凡讀書(shū)須整頓幾案，令潔凈端正，將書(shū)冊(cè)整齊頓放。正身體，對(duì)書(shū)冊(cè)，詳緩看定，仍細(xì)分明讀之。須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記，只要是多誦數(shù)遍，自然上口，久遠(yuǎn)不忘。”“謂熟讀則不待解說(shuō)，自曉其義也。余嘗謂讀書(shū)有三到，謂心到、眼到、口到，心不存此，眼不看仔細(xì)，心眼既專一，卻只浪漫誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎?！敝熳拥睦碚摯_定了“誦讀”在文言文教學(xué)傳統(tǒng)方法中的地位。文言文教學(xué)過(guò)程可以說(shuō)是一個(gè)讀和學(xué)過(guò)程，讀得多理解得就深刻。理解得深刻學(xué)習(xí)也就越簡(jiǎn)單。在日常學(xué)習(xí)中許多學(xué)生會(huì)常常抱怨學(xué)文言文苦、學(xué)文言文累，但殊不知他們?cè)趯W(xué)習(xí)中恰恰忽視的是文言文的誦讀。

其實(shí)，文言文在讀的過(guò)程中不光要讀，而且還要注意讀的方式和方法。誦讀不僅要讀出來(lái)還要注意語(yǔ)感。不同的語(yǔ)氣表達(dá)的語(yǔ)感是不同的，陳述、疑問(wèn)、判斷、祈使、感嘆等語(yǔ)氣的傳達(dá)，就是文章內(nèi)容情緒的傳達(dá)。誦讀時(shí)可以從字詞的色彩、句子的表達(dá)重點(diǎn)、段落間的起伏跌宕來(lái)把握語(yǔ)氣和語(yǔ)感，這樣就更容易抓住作者行文的思路和情感表達(dá)的側(cè)重點(diǎn)。讓學(xué)生通過(guò)在課堂上誦讀直接感受文言文的語(yǔ)言是培養(yǎng)語(yǔ)感的有效方法。誦讀是一門(mén)藝術(shù)，文言文教學(xué)的課堂并不追求誦讀藝術(shù)的完美，但要卻要重視學(xué)生誦讀能力的培養(yǎng)，而這種能力的培養(yǎng)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。

四、深入研讀

在課堂上，老師會(huì)仔細(xì)講解每一句，每一段的意思。由于你的課前預(yù)習(xí)工作做得好，你聽(tīng)起來(lái)不會(huì)吃力，并且會(huì)加深理解和記憶。老師會(huì)指出重點(diǎn)實(shí)詞，古今異義詞，通假字等；也會(huì)強(qiáng)調(diào)和解釋重點(diǎn)問(wèn)題。你認(rèn)為的重點(diǎn)將會(huì)得到修正，你的問(wèn)題也將會(huì)解決。一定要仔細(xì)聽(tīng)，認(rèn)真做筆記。不懂的就要問(wèn)。

學(xué)生進(jìn)行字、詞、句、篇的翻譯（當(dāng)然也不排除在新授課時(shí)，對(duì)影響理解的重點(diǎn)詞、難點(diǎn)詞進(jìn)行排疑解難），最好能聯(lián)系從前學(xué)過(guò)的文言文及詞句所出現(xiàn)的具體語(yǔ)境，使學(xué)生舉一反三。翻譯時(shí)在原則上要做到字字落實(shí)，句句通暢，按“信、達(dá)、雅”的標(biāo)準(zhǔn)將原文改成一篇準(zhǔn)確通暢又不失優(yōu)美的現(xiàn)代文。課后必做的一份作業(yè)是整理筆記，將文言文與現(xiàn)代文翻譯一一對(duì)應(yīng)起來(lái)，使其清晰無(wú)誤，一目了然。當(dāng)然，在進(jìn)行翻譯的過(guò)程中，運(yùn)用適當(dāng)?shù)慕M織策略、精加工策略、復(fù)述策略等，可促進(jìn)知識(shí)的鞏固和保持。

在現(xiàn)在的初中語(yǔ)文教學(xué)中，最為重要的并非硬塞給學(xué)生那些應(yīng)試知識(shí)，而是要教會(huì)他們做人的方式，而文言文教學(xué)則成為培養(yǎng)中學(xué)生人格、品德的重要途徑。所以，初中語(yǔ)文教師一定要正確地引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)文言文，這不僅是學(xué)習(xí)如何成為一個(gè)合格的人，更是繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的一個(gè)途徑。

參考文獻(xiàn)：

[1]黃立芹.文言文教法略探[J].語(yǔ)文教學(xué)通訊.2006（03）.