王思文

【摘 要】一部電影好看與否，它的敘事法則起著舉足輕重的作用。柏拉圖曾說(shuō)過(guò)“誰(shuí)說(shuō)故事，誰(shuí)就控制社會(huì)”。在《光豬六壯士》中，它獨(dú)特的敘事技巧正是這部影片扣人心弦，發(fā)人深省并獲得觀眾好評(píng)的最大亮點(diǎn)。本文將從戲劇性沖突、男性社會(huì)的擔(dān)當(dāng)和女性主義、電影中的峰回路轉(zhuǎn)以及人物刻畫(huà)對(duì)敘事的推動(dòng)四個(gè)方面來(lái)解讀《光豬六壯士》中的敘事技巧。

【關(guān)鍵詞】敘事；戲劇性；女性主義；男性主義

一、幽默的敘事技巧

“個(gè)體必須始終在社會(huì)中掙扎求生才能使自己不至幻滅?！盵1]用尼采的這句至理名言來(lái)形容本片中在人人自危的蕭條大環(huán)境下打拼的主人公們是再合適不過(guò)。一個(gè)社會(huì)底層工人面對(duì)下崗問(wèn)題難以維持生計(jì)，這對(duì)大多數(shù)現(xiàn)實(shí)中的人來(lái)說(shuō)無(wú)疑是人生的一大打擊，但影片的基調(diào)始終充斥著一種詼諧與幽默，承載著很多的喜劇元素，讓觀眾在為他們悲慘的處境感同身受的同時(shí)還能不禁被逗樂(lè)，一部喜劇電影能讓觀眾在“悲喜”之間適時(shí)地替換角色，是影片最高的境界。

欣賞電影時(shí)，能看到觀眾們默默抹眼淚，而一些臺(tái)詞沒(méi)有故意搞笑，卻能逗得觀眾捧腹大笑。例如影片開(kāi)頭戴夫與蓋茨父子為了偷鋼材賣(mài)錢(qián)被困在了漂浮在河道上的一輛汽車(chē)頂棚上，兩人并沒(méi)有因此而緊張惶恐，相反卻在互開(kāi)玩笑損著對(duì)方，由此便奠定了兩人的最佳損友形象，將兩人倒霉的經(jīng)歷轉(zhuǎn)化為一種荒誕和詼諧，充滿(mǎn)了笑點(diǎn)，也把樂(lè)觀的情感基調(diào)表達(dá)的淋漓盡致。最初接觸并開(kāi)始練習(xí)脫衣舞的蓋茨在廢舊的廠房里肆意的模仿舞步扭動(dòng)著身體，在滑稽的配樂(lè)下顯得十分蹩腳，甚至讓他的兒子杰森都感到羞恥得不堪入目，然而樂(lè)觀的他早已沉醉在成功后賺錢(qián)的憧憬中，跳的十分投入，也把觀眾的情緒導(dǎo)向了歡樂(lè)中。

二、男女性主義的反轉(zhuǎn)

通常，我們看到電影中有關(guān)男人的主題，會(huì)想到美國(guó)的個(gè)人英雄主義，把主角刻畫(huà)成一個(gè)無(wú)堅(jiān)不摧的英雄，亦或是《教父》中一幫背景深厚，勢(shì)力龐大的社會(huì)團(tuán)體，所敘述的都是男性在社會(huì)中起著擔(dān)當(dāng)作用的力量。而《光豬六壯士》的導(dǎo)演卻一反常態(tài)，反映的卻是在慘淡社會(huì)環(huán)境下一無(wú)是處的六個(gè)男人是何等的窘迫，講述的是他們因?yàn)闆](méi)錢(qián)無(wú)法承擔(dān)贍養(yǎng)孩子的義務(wù)，無(wú)法養(yǎng)家而被妻子看不起。影片在凸顯男性社會(huì)地位重要性的同時(shí)，也從側(cè)面表現(xiàn)了女性主義。所謂女性主義，是指70年代盛行于美國(guó)的女性主義思潮以及女性解放運(yùn)動(dòng)。在我們生活的當(dāng)下，隨著女性社會(huì)地位的改變，女性有了更多層次的發(fā)展空間和更多生活層次的選擇權(quán)，使她們有了自己獨(dú)立的人格和等同于男人的尊嚴(yán)，他們有權(quán)利按照自己的意愿去爭(zhēng)取明天的發(fā)展權(quán)，對(duì)婚姻、事業(yè)和人生價(jià)值觀的看法都由她們自己來(lái)主宰。這與中國(guó)導(dǎo)演徐靜蕾反應(yīng)女性主義的電影風(fēng)格異曲同工，她導(dǎo)演的電影《一個(gè)陌生女人的來(lái)信》便探討了一個(gè)老式的女性話(huà)題，站在一個(gè)自覺(jué)、主體、現(xiàn)代的女性角度描寫(xiě)了一種純潔的情感和欲望，勇敢的承擔(dān)了自己的情感和所付出的痛苦，承擔(dān)了現(xiàn)實(shí)生活的后果和責(zé)任，呈現(xiàn)了一個(gè)女性獨(dú)立、自由、堅(jiān)強(qiáng)的生命歷程。正如法國(guó)文豪羅曼·羅蘭在《約翰·克里斯多夫》中所說(shuō)：“一個(gè)人沒(méi)有得到大家的理解沒(méi)關(guān)系，將來(lái)必將整個(gè)民族來(lái)體驗(yàn)?！盵2]

《光豬六壯士》的巧妙之處就在于它沒(méi)有直接從女性的角度入手來(lái)反映女人的思想和地位，而是通過(guò)家庭中失業(yè)的男性反襯出她們也可以在一個(gè)家庭中起到頂梁柱的作用，也可以作為一家之主，給予男人動(dòng)力、溫暖和依靠。女性主義在本片中不僅起到了觀眾們對(duì)當(dāng)下社會(huì)意識(shí)形態(tài)的反思作用，更推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展，為影片的敘事增添了光彩的一筆。正如歌德詩(shī)曰：“女性長(zhǎng)存之德，指引我們上升”[3]。

影片中出現(xiàn)的主要女性，同樣都是扮演著妻子的角色，看似簡(jiǎn)單的身份，在那樣的背景環(huán)境下，她們的一言一行卻無(wú)處不發(fā)人深省。蓋茨的妻子由于蓋茨沒(méi)有一份他面的工作離他而去找到了新的丈夫，并且獲得了孩子的撫養(yǎng)權(quán)，而蓋茨因?yàn)闆](méi)有經(jīng)濟(jì)實(shí)力僅憑著對(duì)杰森的愛(ài)也無(wú)法獲得撫養(yǎng)權(quán)，從事業(yè)和家庭這一角度來(lái)看，他的妻子看似有著新的成功和對(duì)一切的主導(dǎo)權(quán)，蓋茨雖然輸了事業(yè)，卻已經(jīng)潛在的贏在了他對(duì)家庭和孩子的愛(ài)與責(zé)任感，也為他后來(lái)的成功起到了鋪墊作用。與之不同的是，已經(jīng)年過(guò)半百的戴夫有一個(gè)十分愛(ài)他的妻子，即便自己沒(méi)有工作，沒(méi)有健碩的身體，可得知戴夫要克服心理和身體障礙用脫衣舞的方式表現(xiàn)自己并獲取利益的時(shí)候，妻子琳達(dá)始終給予著他最暖心的鼓勵(lì)和致辭。

由此可見(jiàn)，一個(gè)男人的成功和他身后女人的支持有著不可分割的聯(lián)系，女人影響男人，男人影響并推動(dòng)社會(huì)，在這部影片里尤為顯著。正如弗洛伊德的理論：“女性都是陽(yáng)具羨慕者，她們的身份依賴(lài)于男性，一切活動(dòng)服務(wù)于男性，本體存在取決于男性” [4]。

三、巧妙的戲劇沖突

《光豬六壯士》吸引觀眾最巧妙的原因之一，就在于它的敘事充滿(mǎn)了波折與意外，我們很難想象接下來(lái)的情節(jié)里會(huì)發(fā)生什么。它的敘事技巧汲取了這一風(fēng)格，從一個(gè)極端發(fā)展到另一個(gè)極端，富有戲劇性的變化，不僅可以激發(fā)觀眾的好奇心，還能引起觀眾的無(wú)限遐想，從而達(dá)到“柳暗花明又一村”的效果，大大增加了看點(diǎn)。宏觀來(lái)看整部影片，不難發(fā)現(xiàn)六個(gè)主人公從最初的失敗到最后的成功也經(jīng)歷了兩個(gè)極端的轉(zhuǎn)變，前半段的基調(diào)始終圍繞著下崗給工人們帶來(lái)的慘淡而展開(kāi)，但當(dāng)他們彼此相識(shí)，擁有了自己的團(tuán)體，并在夢(mèng)想的道路上不斷摸索出門(mén)道，開(kāi)始覺(jué)醒看到生活希望的時(shí)候，影片的基調(diào)也在無(wú)形中發(fā)生了轉(zhuǎn)變，六個(gè)男人慢慢克服了心理障礙，接受了別人對(duì)他們的看法，對(duì)生活充滿(mǎn)了積極的向往，就連背景音樂(lè)也開(kāi)始變得歡快而有活力了。而同時(shí)，他們的情誼也從最初的陌生逐漸升華成了深深的友情，甚至產(chǎn)生了戴夫與蓋茨兩個(gè)男人之間的愛(ài)情。

這一敘事技巧與國(guó)產(chǎn)電影《致我們終將逝去的青春》相輔相成，主人公鄭微的愛(ài)情經(jīng)歷也隨著敘事由陰轉(zhuǎn)晴，由此表達(dá)了故事主題的變化。當(dāng)故事發(fā)生轉(zhuǎn)折時(shí)，被逼入絕境的一方峰回路轉(zhuǎn)，在新的世界中實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值。這種故事轉(zhuǎn)折的意義，不僅是針對(duì)某個(gè)時(shí)間或情節(jié)上的意義，而是變成了可以貫穿整個(gè)故事的意義和道理。相比平鋪直敘的敘事手法，這種故事情節(jié)轉(zhuǎn)折的設(shè)置，會(huì)使整個(gè)故事的情節(jié)更加緊湊、充滿(mǎn)波折。最初決定走上脫衣舞表演道路的蓋茨始終難以得到兒子的理解，在兒子杰森的眼中，父親的這一做法讓人感到羞愧和恥辱，他嘗試用逃離和疏遠(yuǎn)的方式來(lái)刺痛這個(gè)“失敗的父親”，兒子是蓋茨省會(huì)的唯一希望，是他堅(jiān)持努力在社會(huì)上奮斗的動(dòng)力來(lái)源，可加上前妻在父子之間形成的一道隔膜，這讓本來(lái)就因?yàn)榻?jīng)濟(jì)問(wèn)題喪失了對(duì)兒子撫養(yǎng)權(quán)的蓋茨來(lái)說(shuō)無(wú)疑是生活的又一大打擊。這一悲慘的極端并沒(méi)有阻止蓋茨前進(jìn)的步伐，看似很衰的他始終堅(jiān)持著，在這個(gè)艱難的過(guò)程中，他漸漸得到了兒子的理解，影片的敘事也發(fā)生了一個(gè)天翻地覆的逆轉(zhuǎn)，一切都開(kāi)始向好的方向發(fā)展了。

四、人物角色推動(dòng)敘事

一部電影中，人物角色的設(shè)置和刻畫(huà)是推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展的又一重要因素。潛在的作者賦予角色動(dòng)機(jī)，提供因果邏輯的事件場(chǎng)景，“劇中人敘事者居于故事世界內(nèi)，也傳感有關(guān)故事信息，這同樣需要基本敘事者以各種手段來(lái)實(shí)現(xiàn)這種傳感，不僅包括其主觀鏡頭和畫(huà)外音，還應(yīng)有大量的客觀鏡頭?！盵5]《光豬六壯士》中六個(gè)不同性格、不同背景但又遭遇相同的男人在當(dāng)時(shí)特殊的社會(huì)環(huán)境下必然會(huì)發(fā)生一些不同尋常的故事，由此便構(gòu)成了影片里如此跌宕起伏博人眼球的故事，可見(jiàn)，本部影片的導(dǎo)演對(duì)人物的設(shè)置上也是獨(dú)具匠心。

心酸與艱難無(wú)疑是長(zhǎng)期圍繞在本部影片角色生活中的關(guān)鍵詞，沒(méi)有工作、沒(méi)有錢(qián)、沒(méi)有社會(huì)地位，這樣的人在我們觀眾看來(lái)會(huì)不由自主的產(chǎn)生一種同情心理，但在劇情中的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中，他們所遭遇的卻是人們的嘲諷、無(wú)視和冷眼?！芭谱诱f(shuō)這里是就業(yè)中心，這里有業(yè)可就嗎？”蓋茨在就業(yè)中心對(duì)上司杰拉的反問(wèn)也無(wú)意反映了他們所面臨的問(wèn)題中存在的社會(huì)困擾，所謂充滿(mǎn)著慈善意味的就業(yè)中心事實(shí)上卻形同虛設(shè)，這不僅僅是蓋茨對(duì)杰拉的諷刺，更是他對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的一種諷刺，同時(shí)也抒發(fā)著自己對(duì)這種現(xiàn)狀深深的無(wú)奈。這一細(xì)小的情節(jié)已將蓋茨個(gè)性獨(dú)立，不甘于現(xiàn)狀，充滿(mǎn)反抗精神的性格特點(diǎn)刻畫(huà)地淋漓盡致，在誘發(fā)蓋茨和杰拉打架事件的同時(shí)，也推動(dòng)了整部影片敘事的發(fā)展，從那以后，社會(huì)現(xiàn)狀被層層揭露，而杰拉也想明白了自己的現(xiàn)狀，開(kāi)始考慮走上脫衣舞表演的道路了。與其他五人不同的是，杰拉有一個(gè)幸福而完美的家庭，雖然沒(méi)有工作，但為了養(yǎng)家，為了挑起大梁，為了成為妻子琳達(dá)的依靠，他努力尋找著工作卻不愿讓妻子知道自己現(xiàn)在的處境，在面試即將成功卻被朋友攪黃時(shí)他表現(xiàn)出的憤怒和無(wú)助，也可見(jiàn)杰拉對(duì)這份工作的重視。與本片人物刻畫(huà)影響敘事的手段相比，其他西方現(xiàn)代派電影的出現(xiàn)就顯得更加復(fù)雜了。

“電影，是時(shí)空就轉(zhuǎn)，是瑣憶滄桑，是亦真亦假的如夢(mèng)如幻。而影像只有流動(dòng)起來(lái)才有意義，至于如何連續(xù)空間的意義，往往在于敘事技巧的把握?！盵6]在這個(gè)商業(yè)片泛濫的時(shí)代，《光豬六壯士》不是一個(gè)浮躁激昂的片子，它并沒(méi)有用強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊和大篇幅歡快的音樂(lè)來(lái)刺激你的視聽(tīng)感官，它需要你平靜自己的內(nèi)心，慢慢走近他們的世界。

【參考文獻(xiàn)】

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[6]胡宇飛.淺議電影的敘事技巧發(fā)展里程[J].電影文學(xué)，2008（1）.