高夢(mèng)雯　陳婧

摘 要：《弗洛斯河上的磨坊》是喬治·艾略特的最優(yōu)秀的小說(shuō)之一。小說(shuō)敘述了女主人翁麥琪凄涼悲慘的一生，并描寫(xiě)了大量美麗的自然風(fēng)光。但是在父權(quán)社會(huì)中，自然同女性一樣，都受到了來(lái)自男性的壓制。本文主要從女性、男性和自然三者的關(guān)系解讀該作品中所蘊(yùn)含的生態(tài)女性主義思想，這對(duì)于我們?cè)诮裉炱胶饽行耘c女性、人類(lèi)與自然的關(guān)系、以及建立和諧的社會(huì)都具有一定的借鑒意義。

關(guān)鍵詞：生態(tài)女性主義 女性 自然 男性壓迫

中圖分類(lèi)號(hào)：I106 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-1578（2016）04-0028-02

1 引言

喬治·艾略特（George Eliot，1819-1880）是公認(rèn)的英國(guó)維多利亞時(shí)期著名的女作家之一。她的一生創(chuàng)作了大量的極富影響力的作品，其中第二部小說(shuō)《弗洛斯河上的磨坊》是極為成功的一部，更是奠定了其在英國(guó)文壇的地位。這部小說(shuō)講述了一個(gè)凄切感人的故事，生動(dòng)地刻畫(huà)了女主人翁麥琪充滿悲劇的一生。她聰穎善良，富有情感，個(gè)性反叛。她內(nèi)心的活力使其與僵化、虛偽的維多利亞時(shí)代社會(huì)的準(zhǔn)則格格不入。小說(shuō)中艾略特用較多的篇幅描繪了大自然的風(fēng)光和社會(huì)習(xí)俗。這些自然因素不僅僅是陪襯，更是當(dāng)時(shí)社會(huì)的重要組成部分。但同女性一樣，大自然也受到男性的壓迫。本文通過(guò)分析小說(shuō)中女性、男性與自然之間的關(guān)系，探索作者追求女性解放，憧憬兩性融洽，向往與自然和諧相處的美好理想，這正是生態(tài)女性主義所倡導(dǎo)的。

2 生態(tài)女性主義

1974年，法國(guó)女性主義者弗朗西絲娃.奧波妮在《女性主義毀滅》一書(shū)中最先提出了“生態(tài)女性主義”（ecofeminism）這一概念，這標(biāo)志著西方生態(tài)女性主義理論研究的開(kāi)端。它主要討論文學(xué)作品中女性和自然之間的關(guān)系以及二者與男性、男權(quán)社會(huì)之間的關(guān)系。奧波妮指出，男性對(duì)女性的壓迫與對(duì)自然的壓迫有著直接的聯(lián)系。女性和自然都成了男性的附庸，而生態(tài)女性主義就是要改變這一局面。生態(tài)女性主義反對(duì)人類(lèi)中心論和男性中心論，主張改變?nèi)祟?lèi)統(tǒng)治自然的思想，并認(rèn)為這一思想來(lái)自人統(tǒng)治人的思想；它批評(píng)男權(quán)的文化價(jià)值觀，贊美女性本質(zhì)，強(qiáng)調(diào)女性在解決全球生態(tài)危機(jī)中的潛力，號(hào)召女性起來(lái)領(lǐng)導(dǎo)一場(chǎng)拯救地球的生態(tài)革命，并在人與自然、男性與女性之間建立一種新型的，和諧的關(guān)系。這種觀念將“自然歧視”與“性別歧視”聯(lián)系起來(lái)，把女性解放與自然解放緊縛在一起，并置于社會(huì)政治，經(jīng)濟(jì)權(quán)力的歷史背景下加以考察，因此在文學(xué)研究領(lǐng)域受到了更多的重視，并已為文學(xué)研究提供了一個(gè)嶄新的理論視角。

3 女性與自然

德國(guó)哲學(xué)家西美爾認(rèn)為，女人比男人更緊密、更深刻地同自然幽暗的原初根據(jù)聯(lián)系在一起。女性和自然確實(shí)有著天然的內(nèi)在聯(lián)系。

首先，女性與自然是緊密合一的關(guān)系。自然具備女性的特點(diǎn)，而女性也有自然的特征。小說(shuō)《弗洛斯河上的磨坊》中，艾略特在刻畫(huà)麥琪時(shí)，將其與大自然緊密地聯(lián)系在一起。麥琪就是大自然的孩子，可以說(shuō)大自然一直是她的力量源泉，而麥琪也對(duì)大自然充滿了感情。作者用大量的筆墨描寫(xiě)了英國(guó)鄉(xiāng)村田園生活，對(duì)自然環(huán)境的精彩描述流露著她對(duì)自然深深的熱愛(ài)。作品以有關(guān)弗洛斯河流及磨坊的細(xì)致描繪拉開(kāi)序幕。隨著情節(jié)的發(fā)展，麥琪與大自然的天然紐帶清晰可見(jiàn)。她與大自然完美融合，親密無(wú)間?！霸谝黄|闊的平原上，漸漸變寬的弗洛斯河夾在青翠的兩岸間……”；“水的急流聲，磨坊的轟鳴聲……更給這景色添加了恬靜的氣氛…把人和外面的世界隔離開(kāi)來(lái)?！背尸F(xiàn)在讀者眼前的就是一個(gè)美麗的人間仙境：“遼闊的平原，奔流的河水，低垂的柳樹(shù)，柳樹(shù)叢中的白鴨子把頭深深地埋入水中，享受著它們自由自在的生活。而兒時(shí)的麥琪就像一只小鴨子無(wú)拘無(wú)束地生活在其中，感受到莫大的快樂(lè)，猶如在天堂一般，她與大自然融為一體：在大自然的懷抱中呼吸著美妙的氣息，探尋著大自然的美好！麥琪是艾略特筆下最成功的女性形象之一，其特點(diǎn)是她是自然的一部分，自然讓她忘卻了一切煩惱，使她充滿了生機(jī)活力。只有大自然中的她才是最美麗的。自然美與女性美渾然一體，相得益彰。

其次，人類(lèi)對(duì)于自然的破壞如同男權(quán)社會(huì)對(duì)女性的統(tǒng)治與壓迫。雖然生活在美妙的大自然中，麥琪卻無(wú)時(shí)不刻遭受著來(lái)自父親、兄長(zhǎng)的壓迫與束縛。她聰明伶俐，熱愛(ài)讀書(shū)，渴求知識(shí)，可在以其父親為典型代表的社會(huì)中，卻幾乎沒(méi)有機(jī)會(huì)接受很好的教育，從而不得不順從不平等的待遇。此外，作為哥哥的湯姆也具有明顯的維多利亞時(shí)期男性的特點(diǎn)：他強(qiáng)壯，以自我為中心，總認(rèn)為他所想的都是正確的，湯姆的專(zhuān)橫迫使麥琪順從他，結(jié)果使麥琪失去了很多她想實(shí)現(xiàn)的愿望和生活中的愛(ài)。同征服女性一樣，幾千年來(lái)男性一直渴望徹底地征服大自然。整篇小說(shuō)圍繞著對(duì)弗洛斯河的爭(zhēng)奪而展開(kāi)。對(duì)于麥琪的父親老塔利弗來(lái)說(shuō)，水資源就是他的生命。為了控制水資源，他不相信科學(xué)，和皮瓦特打起了官司，以致最后賠掉了所有的家產(chǎn)，債臺(tái)高筑，使他失去了一切。工業(yè)化不僅代替了原始的手工作坊，而且使麥琪一家不再擁有自然的田園生活。這樣的現(xiàn)實(shí)是殘酷的，可是麥琪卻不得不承受這一切，自己熱情、奔放的情感被無(wú)情地壓抑。小說(shuō)中，自然和女性都是男性的附屬品：自然被簡(jiǎn)化，女性必須順從于男

性，并受他們的操縱與支配。自然與女性被剝奪了一切，成為被壓迫的對(duì)象，成了男性的奴隸。

4 由反抗走向和諧之路

麥琪是一個(gè)充滿激情、渴求知識(shí)，追求完美的姑娘。她敏感、溫柔，充滿了女性的嫵媚，但骨子里又具有一定的叛逆性因子，敢于拼搏。小說(shuō)中，有一個(gè)小小的細(xì)節(jié)描寫(xiě)了麥琪的反抗性格。一次，麥琪的家人討論把麥琪的頭發(fā)弄卷，麥琪非常生氣，因?yàn)樗幌氚磦鹘y(tǒng)規(guī)矩做。在她的思想里，女性和男性是平等的，女性也有權(quán)利去做她們喜歡的事情。當(dāng)麥琪決定剪掉頭發(fā)后，表現(xiàn)出她反抗的，頑強(qiáng)的性格。最后她堅(jiān)持己見(jiàn)，剪掉了頭發(fā)，她的家人對(duì)此行為非常的震驚；被哥哥責(zé)罰后，她躲在樓閣里打洋娃娃以發(fā)泄怨恨；受到眾人的冷落時(shí)，她把完美女孩——表妹露西推入爛泥地，甚至離家出走……這些都是她反抗本性的體現(xiàn)，并向男權(quán)社會(huì)提出了質(zhì)疑和挑戰(zhàn)。

生態(tài)女性主義者認(rèn)為，反抗不是目的，解放女性和自然也不是最終的目標(biāo)。自然與人類(lèi)之間的和諧共處才是終極目標(biāo)。艾略特憧憬兩性和諧，想要追求一種兩性之間精神上的平等和相互理解，一種回歸自然的境界。小說(shuō)中摧毀舊世界的力量來(lái)自于結(jié)尾的一場(chǎng)突如其來(lái)的洪水。洪水襲來(lái)，麥琪手足無(wú)措。但冷靜下來(lái)之后，她意識(shí)到自己的親人可能會(huì)遇到危險(xiǎn)，需要幫助；同時(shí)也看到了和哥哥湯姆消除隔閡的契機(jī)，于是她不顧一切劃船返回家中。最終，種種沖突、矛盾在兄妹重逢的那一刻，都被濃濃的親情取代。這時(shí)麥琪發(fā)現(xiàn)所有的一切都沒(méi)有家人之間的愛(ài)那么重要。湯姆也被妹妹那深沉的愛(ài)所震撼。面對(duì)兇猛的洪水以及身邊將生死置之度外的麥琪，他感到心頭有股不可抗拒的神奇的力量。在二人生命的最后，他們緊緊地?fù)肀е?，沉了下去。兄妹兩在洪水過(guò)后被安葬在一起，達(dá)到了融洽與和諧，顯示了兩性的平等。這反映出艾略特希望讓兩性共創(chuàng)和諧、健康的人類(lèi)社會(huì)的美好愿望。

5 結(jié)語(yǔ)

長(zhǎng)期以來(lái)，在父權(quán)社會(huì)中，自然與女性都遭受了太多的壓迫與限制。艾略特在這部小說(shuō)中描寫(xiě)了女性、男性與自然之間的關(guān)系以及女性對(duì)父權(quán)社會(huì)的種種反抗與妥協(xié)，最終思考并探尋這三者之間共存的和諧之路，這正是生態(tài)女性主義的題中之意。

參考文獻(xiàn)：

[1]褚曉航.《弗洛斯河上的磨坊》的生態(tài)女性主義解讀[J].安徽文學(xué)，2009（11）.

[2]黃虹宇.《弗洛斯河上的磨坊》中的自然、女性與男性[J].長(zhǎng)春教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2015（16）.

[3]喬治.艾略特.弗洛斯河上的磨坊（祝慶英譯）[M].上海：上海譯文出版社，2008.

[4]石曉杰.從女性主義視角評(píng)析喬治.艾略特的《弗洛斯河上的磨坊》[J].外語(yǔ)與外語(yǔ)教學(xué)，2008（8）.

[5]西美爾.金錢(qián)、性別、現(xiàn)代生活風(fēng)格（顧仁明譯）[M].上海：學(xué)林出版社，2000.