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淺談對(duì)美術(shù)課程追求“人文性”的理解

2016-05-16 08:14:50龍賽
大觀 2016年4期
關(guān)鍵詞:美術(shù)課程人文性人文精神

摘要:為了更好地發(fā)揮美術(shù)教育在素質(zhì)教育中的作用,要著力將美術(shù)教育提升為文化教育。本文立足美術(shù)課程人文性特征,旨在分析美術(shù)學(xué)科的人文內(nèi)涵,以及如何在新的美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)下提高美術(shù)教師的人文素養(yǎng),體現(xiàn)美術(shù)課程的“人文性”。

關(guān)鍵詞:美術(shù)課程;教育;人文性;人文精神

《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》指出:“美術(shù)課程具有人文性質(zhì),是學(xué)校進(jìn)行美育德主要途徑。”這說明美術(shù)課程改革的顯著特點(diǎn)就是不再把它看作是一門單純教學(xué)美術(shù)知識(shí)、技能的技術(shù)課程,而將其定性為具有“人文”性質(zhì)的學(xué)科。

一、對(duì)于“人文”一詞的理解

“人文”一詞是經(jīng)常被提到,那么到底什么是人文呢?從歐洲文藝復(fù)興時(shí)期意大利詩(shī)人彼特拉克提出的人文主義理論來看,人文應(yīng)該是一種高度重視人以及人的價(jià)值觀的思想態(tài)度;而我國(guó)《辭?!芬粫赋觯宋氖侵溉祟惿鐣?huì)的各種文化現(xiàn)象。然而,文化現(xiàn)象也有落后的、愚昧的,我們今天所說的人文、人文精神、或人文素養(yǎng),一定是指人類文化中科學(xué)的、健康的部分,是指一種先進(jìn)的價(jià)值觀及其規(guī)范。在這些價(jià)值觀和規(guī)范中,包含著尊重人、關(guān)心人、愛護(hù)人等思想觀念,是人類文化中先進(jìn)的、核心的部分。雖然東西方國(guó)家對(duì)“人文”的解釋有所差異,但總得來說,其基本內(nèi)涵是相通的,都是指重視人的文化。

二、美術(shù)學(xué)科定性為人文性學(xué)科的意義

(一)將美術(shù)學(xué)科定性為人文學(xué)科,對(duì)美術(shù)課程實(shí)施的具體取向具有決定性作用

將美術(shù)學(xué)科定性為人文性學(xué)科,使美術(shù)教育從根本上轉(zhuǎn)變到以人的全面發(fā)展為中心,充分體現(xiàn)出對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷,走出了單一的技能訓(xùn)練為主的美術(shù)教育誤區(qū)。也就是說,追求美術(shù)課程的“人文性”,實(shí)則是指通過美術(shù)教育將學(xué)生培養(yǎng)成既有藝術(shù)又有文化,且具有完整的人生觀、價(jià)值觀和獨(dú)立人格的人,而不是單純注重學(xué)生對(duì)美術(shù)知識(shí)和技能的掌握,這對(duì)于美術(shù)課程實(shí)施的具體取向具有決定性作用。

(二)將美術(shù)學(xué)科定性為人文學(xué)科,對(duì)于幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)生命自我構(gòu)建具有重要作用

人的一生,除了學(xué)習(xí)知識(shí)之外,還需要一些情感的感受和體驗(yàn)來進(jìn)行生命的自我構(gòu)建,而這種情感或非智力因素就可以通過藝術(shù)教育來完成。具有了人文性的美術(shù)課程可以使美術(shù)學(xué)習(xí)變得更加豐富多彩、活潑輕松。美術(shù)課堂可以從“人文”的角度出發(fā),自然地與語言、道德、倫理、技術(shù)等內(nèi)容進(jìn)行聯(lián)系,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注美術(shù)與人的情感、價(jià)值觀、生存態(tài)度等關(guān)系,學(xué)會(huì)關(guān)心人類的文化現(xiàn)象,對(duì)各種人文學(xué)科中蘊(yùn)藏的美的因素進(jìn)行挖掘提煉,并以美術(shù)學(xué)科的直觀形式展示出來。

三、對(duì)追求美術(shù)課程“人文性”的思考

(一)美術(shù)學(xué)科與人文素質(zhì)教育的關(guān)系

在人類知識(shí)體系中,人文性的東西更多的通過宗教、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等學(xué)科體現(xiàn)出來。藝術(shù)通常是由形式和內(nèi)容兩部分組成的,人文性的東西就涵蓋在內(nèi)容里了。對(duì)人以及人的價(jià)值、尊嚴(yán)、情感、道德、文化的關(guān)注等人文特征都內(nèi)蘊(yùn)于不同歷史、不同國(guó)度的藝術(shù)家所創(chuàng)造的美術(shù)作品中,表現(xiàn)出對(duì)人的精神的關(guān)注、人生的關(guān)注、對(duì)人與自然和社會(huì)和諧的關(guān)注。

以歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的作品和中國(guó)傳統(tǒng)繪畫為例。歐洲文藝復(fù)興崇尚人性,主張以人性取代神性。無論是達(dá)芬奇的《蒙娜麗莎》、還是拉菲爾的《西斯庭圣母》,亦或是米開朗奇羅的《大衛(wèi)》等曠世名作,無一不流露出藝術(shù)家的激情與人格寫照,無一不流淌著對(duì)人性的贊美和對(duì)人文精神的追求。相比與西方傳統(tǒng)繪畫,中國(guó)傳統(tǒng)繪畫更講究意象繪畫,畫家善于采用筆墨、比興、程式等表現(xiàn)手法充分表達(dá)其志向、思想感情和意趣。例如,最廣為人知“梅”、“蘭”、“菊”、“竹”四種植物,常常成為畫家用來表達(dá)自己對(duì)崇高的品質(zhì)和道德精神的追求,梅蘭菊竹的人格化在文人畫中表現(xiàn)得淋漓盡致。

可見,美術(shù)學(xué)科是一門極富文化底蘊(yùn)和人文情懷的學(xué)科,蘊(yùn)含著豐富的人文精神、人文思想和人文素質(zhì)教育內(nèi)涵。學(xué)生在欣賞這些不同時(shí)期、不同國(guó)家的藝術(shù)作品時(shí),會(huì)對(duì)蘊(yùn)含在作品中的藝術(shù)家的理想、道德、尊嚴(yán)、情感、真、善、美、個(gè)性、自由等人文精神產(chǎn)生共鳴,受到滋養(yǎng),并獲得啟迪,學(xué)生的人文精神和人文素養(yǎng)也會(huì)隨之得到提高。所以,美術(shù)課程可以說是實(shí)現(xiàn)人文素質(zhì)教育的一條主要途徑。

(二)美術(shù)課程如何體現(xiàn)“人文性”

將美術(shù)課程定為人文性學(xué)科,這也意味著,如何突出美術(shù)課程的“人文性”,成為每一位美術(shù)教育工作者都需要思考的問題。

首先,從教師的角度來看,能否培養(yǎng)出具有良好的人文素養(yǎng)的學(xué)生,教師的人文素養(yǎng)是關(guān)鍵因素。由于專業(yè)原因,以往美術(shù)老師更注重專業(yè)技能上的訓(xùn)練,而相對(duì)忽視自己人文素養(yǎng)、人文精神等方面的培養(yǎng)。因此,美術(shù)教師需要加強(qiáng)人文知識(shí)學(xué)習(xí),不斷提升個(gè)人的人文素養(yǎng)。在教育服務(wù)中體現(xiàn)人文情懷,尊重、關(guān)心和愛護(hù)每一位學(xué)生,向?qū)W生傳遞一種“真”、“善”“美”。只有教師做出好的表率,才能潛移默化地給學(xué)生以積極的影響。

其次,從教學(xué)的角度來看,應(yīng)著力將美術(shù)教育提升為文化教育。例如,教師在進(jìn)行美術(shù)欣賞課教學(xué)時(shí),不僅要讓學(xué)生從形式上認(rèn)識(shí)美術(shù)作品的價(jià)值,而且要讓從內(nèi)容上理解作品所表達(dá)的人文精神,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞和尊重不同時(shí)代和文化的美術(shù)作品,關(guān)注生活中的美術(shù)現(xiàn)象;在進(jìn)行寫生、工藝制作等美術(shù)課程教學(xué)時(shí),盡可能將技能的學(xué)習(xí)與表達(dá)結(jié)合在一起,通過表達(dá)活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注人文精神;在進(jìn)行綜合探索性課程教學(xué)時(shí),可以將美術(shù)學(xué)科與語文、歷史等其他文化學(xué)科緊密聯(lián)系起來,也可以將校園文化和民間文化融入美術(shù)課堂,在課堂上營(yíng)造出一種人文氣氛來感染學(xué)生。但是,要避免過分綜合,將美術(shù)課上成文學(xué)課或歷史課,不能脫離美術(shù),為了“人文而人文”。

四、結(jié)語

總而言之,要將美術(shù)課程打造成人文性課程,構(gòu)建學(xué)生的精神世界,必須要面向全體學(xué)生,堅(jiān)持“以人為本”的教育理念,不斷高教師的人文素養(yǎng),注重轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念和教學(xué)方式更加注重人文精神的傳播和養(yǎng)成。

【參考文獻(xiàn)】

[1]尹少淳. 美術(shù)課程的性質(zhì)與特征 [J]課程.教材.教法,2015(05)

[2]中華人民共和國(guó)教育部制訂.全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版) [M].北京:北京師范大學(xué)出版社,2011.

作者簡(jiǎn)介:龍賽(1993.2—),女,漢族,籍貫:湖南省株洲市,湖南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院15級(jí)在讀研究生,碩士學(xué)位,專業(yè):藝術(shù)學(xué)理論 研究方向:美術(shù)教育理論研究

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