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論胡玫《孔子》編劇藝術(shù)得失

2016-05-17 12:36:07劉顯
電影文學(xué) 2016年9期
關(guān)鍵詞:電影孔子

[摘要]著名導(dǎo)演胡玫執(zhí)導(dǎo)的電影《孔子》是一部非常優(yōu)秀的歷史人物正劇,該劇在宏揚(yáng)華夏文明,普及國學(xué)思想,傳播儒家學(xué)說等方面發(fā)揮了積極作用。影片編導(dǎo)較好地找到了歷史真實(shí)和藝術(shù)真實(shí)之間的平衡點(diǎn),電影劇情大致符合歷史,但同時(shí)又根據(jù)人物形象塑造、影片場面開掘等需要,進(jìn)行了合理改編,使影片更具有戲劇性。但美中不足的是,該劇在基本史實(shí)方面存在若干“硬傷”,今對其中11處詳加辨析,供觀眾參考。

[關(guān)鍵詞]電影;《孔子》;編劇

孔子是春秋末期著名的思想家、政治家、教育家,儒家學(xué)派創(chuàng)始人。作為古代中國思想文化巨人,孔子所創(chuàng)立的儒家思想被視為中國傳統(tǒng)文化的根源,對兩千多年來中國人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。為了讓現(xiàn)代人更深刻地了解孔子和儒家思想,著名導(dǎo)演胡玫執(zhí)導(dǎo)了大型歷史題材電影《孔子》,該劇在宏揚(yáng)華夏文明,普及國學(xué)思想,傳播儒家學(xué)說等方面發(fā)揮了積極作用。編導(dǎo)較好地找到了歷史真實(shí)和藝術(shù)真實(shí)之間的平衡點(diǎn),劇情大致符合歷史,但同時(shí)又根據(jù)人物形象塑造、影片場面開掘等需要,進(jìn)行了合理改編,使電影更具有戲劇性。但美中不足的是,該劇在基本史實(shí)方面存在若干“硬傷”,今對其中11處詳加辨析,供觀眾參考。

一、孔子之子名“孔鯉”

孔子獨(dú)子名“孔鯉”,但影片字幕中卻誤寫成“孔鋰”?!颁嚒笔乾F(xiàn)代人為一個(gè)化學(xué)元素起的名?!妒酚洝た鬃邮兰摇酚涊d,魯昭公九年(前533年),19歲的孔子娶宋人亓官氏之女為妻。一年后,亓官氏產(chǎn)下一子。孔子時(shí)任管理倉庫的“委吏”,魯昭公派人送來一尾鯉魚,祝賀孔子得子??鬃铀煲浴磅帯弊鲀鹤拥拿?,以伯魚為字,以示紀(jì)念。伯魚享年50歲,先孔子而歿。宋徽宗時(shí),孔鯉被封為“泗水候”,孔氏子孫尊為“二世祖”。

二、子路死亡原因、死亡時(shí)間有誤

影片中,子路抗敵受重傷后,為遵“君子雖死而冠不免”的師訓(xùn),在重結(jié)纓帶時(shí),被敵人砍死。影片想傳達(dá)的是一種儒者視死如歸的尊嚴(yán),但事實(shí)上卻會(huì)讓觀眾覺得子路很迂腐,在可以抗敵的情況下,因?yàn)橄倒诶t而白白斷送了性命。而且電影對子路去世時(shí)間的記載也與史實(shí)嚴(yán)重不符。

據(jù)文獻(xiàn)記載,魯定公十五年(公元前495年),孔子離衛(wèi)返魯,子路隨行,后在季氏手下任職。三年后,衛(wèi)大夫孔文子聘子路任衛(wèi)國蒲地大夫。孔文子去世后,其子孔悝繼任。不久,衛(wèi)國發(fā)生衛(wèi)靈公之子蒯聵暗殺南子的事件,暗殺失敗后,蒯聵暫避晉國,飼機(jī)回國奪權(quán)。不久,蒯聵之子蒯輒在齊國支持下被立為國君(史稱衛(wèi)出公),并武力拒絕親生父親蒯聵回國。蒯聵在其姐姐,也就是孔悝母親伯姬的幫助之下,重新回到衛(wèi)國都城,并趕走了衛(wèi)出公。子路聽說此事,進(jìn)城欲與蒯聵論理。蒯聵命人重傷子路后,并揮戈擊落子路冠纓。子路從容就義,臨終前言道:“君子死,冠不免?!弊詈笤谙得崩t的過程中被人砍成肉醬。是年衛(wèi)莊公元年(公元前480年),子路享年63歲。

三、顏回非落水溺亡

顏回,字子淵,亦稱顏淵,比孔子小30歲,是孔子最鐘愛的學(xué)生,位列孔門十哲之首,三國魏正始元年(公元224年)祭孔時(shí)開始以顏回為配享,唐玄宗開元八年(公元720年)被封為“亞圣”。顏回出身貧賤,但聰穎過人,品德高尚。因?yàn)檫^度用功,顏回29歲時(shí),頭發(fā)就全白了,而且英年早逝,一說死于29歲,一說是死于31歲。顏回去世時(shí),蒼老的孔子悲慟欲絕,失聲痛哭,連聲說:“天喪予!天喪予!”旁人勸其節(jié)哀,孔子哭著說:“有慟乎?非夫人之為慟而誰為?”顏回和子路的死,對孔子是一個(gè)巨大的打擊。

關(guān)于顏回的死因,有人說是因?yàn)榧膊?,有人說是因?yàn)闋I養(yǎng)不良,有人說是因?yàn)橛霉^度導(dǎo)致心力枯槁,但絕對不是溺水而亡。但影片中,卻把顏回的死說成是在冰河中救書簡被凍死,這純屬編導(dǎo)個(gè)人的任意發(fā)揮,盡管鏡頭拍得悲壯感人,催人淚下,但與史實(shí)不符。

四、孔子不應(yīng)直呼“子路”“子貢”

中國古人名字由姓、名、字三部分組成,三者各有各的性能和作用,古代嬰兒出生三個(gè)月時(shí)由父親起名,男子20歲舉行冠禮時(shí)取字,女子15歲舉行笄禮時(shí)取字。清朝人王應(yīng)奎曾說:“古者名以正體,字以表德?!币庵^名是用來區(qū)分彼此的,字是用來表示德行的,二者用途不盡相同。在中國傳統(tǒng)禮儀上,通常長輩喚人之名,平輩或晚輩之間互相稱字不稱名?!墩撜Z》中“自吾得由,惡言不聞?dòng)诙薄皡⒑酰岬酪灰载炛?,孔子皆以名稱其弟子,不稱字。子路姓仲名由,字子路,子貢復(fù)姓端木,名賜,字子貢。二人皆孔子學(xué)生,孔子對其應(yīng)稱名不稱字。但電影里孔子卻直呼自己的弟子“子路”“子貢”,這種情況在當(dāng)時(shí),是絕對不可能出現(xiàn)的。

五、南子并非死于內(nèi)亂謀殺

影片中孔子離開衛(wèi)國,南子坐馬車去追隨,被冷箭射中而死,死前她一直在回味與孔子相會(huì)的場景,鏡頭拍得凄美動(dòng)人。盡管如此,與史實(shí)還是存在很大差距。首先南子并非在內(nèi)亂中被謀殺致死。太子蒯聵與南子有仇,確實(shí)曾欲謀殺南子。事情發(fā)生在公元前496年,蒯聵與家臣戲陽遬商議,令其于朝會(huì)上刺殺南子,但事到臨頭,戲陽遬后悔了,蒯聵多次以眼色指示他,為南子所察覺,陰謀暴露后,蒯聵逃奔宋國,不久又投奔晉國趙氏。所以刺殺南子并未成功。其次,南子也并非死于孔子離開衛(wèi)國之時(shí)。公元前493年,靈公去世,南子立蒯聵之子蒯輒為國君。晉國的趙簡子想把蒯聵?biāo)突匦l(wèi)國,蒯輒聞?dòng)嵟汕曹婈?duì)前去阻擊,父子由至親骨肉化為水火不相容的仇人。這些歷史事件都有南子的參與,足以證明當(dāng)時(shí)南子仍健在。至于南子最后死于何時(shí)何地,史書沒有明確記載,但不管怎樣其死因都與太子無關(guān)。

六、孔子與南子并無曖昧關(guān)系

南子,春秋時(shí)衛(wèi)靈公夫人,因美貌名聞天下?!墩撜Z·雍也》對于孔子見南子的描述只有寥寥數(shù)語:“子見南子,子路不說。夫子矢之曰:‘予所否者,無厭之!天厭之!”大意是說,孔子在衛(wèi)國見了南子,子路知道這件事情很不高興,以為發(fā)生了什么見不得人的事,孔子只得澄清道:如果我做的事有不符合禮儀之處,上天就會(huì)厭棄我!上天就會(huì)厭棄我!

這件再簡單不過的事件卻被影片渲染成為孔子和南子的一場感情戲,希望描述一個(gè)千古未解的所謂“圣人緋聞”來吸引眼球,增加票房。影片中著力渲染孔子在宮廷中與南子見面時(shí)的曖昧氣氛,南子性感嬌媚,還對孔子眉目傳情,言語挑逗,儼然成了孔子的紅顏知己。應(yīng)當(dāng)指出的是,影片中孔子和南子的這段曖昧戲,純屬商業(yè)考量,與史實(shí)嚴(yán)重不符。

首先,并非是衛(wèi)靈公提出讓孔子見南子,而是南子出于對孔子的仰慕,主動(dòng)提出要見孔子?!妒酚洝た鬃邮兰摇罚骸办`公夫人有南子者,使人謂孔子曰:‘四方之君子不辱欲與寡君為兄弟者,必見寡小君。寡小君愿見?!笨梢娛悄献右娍鬃樱鬃映鲇诙Y儀,只得違心地去拜見了她。其次,孔子與南子見面行止合乎禮義,絲毫不存在失禮之處?!妒酚洝た鬃邮兰摇返挠涊d是:“孔子入門,北面稽首。夫人自帷中再拜,環(huán)佩玉聲璆然?!笨鬃酉蚰献有卸Y,南子是隔著幃帳答禮,而非直接面對孔子,兩人間的珠簾始終沒拉開,孔子只是聽到南子身上的玉佩之聲。由此可見,并非是孔子主動(dòng)要求見南子,而是出于禮節(jié)應(yīng)付一下,同時(shí)應(yīng)該也有希望南子能在衛(wèi)靈公面前說好話的意思,但無論如何,絕不應(yīng)處理成一場南子和孔子之間的感情戲。

七、臺(tái)詞“如果人不能改變世界,那應(yīng)該改變自己的內(nèi)心”,不符合孔子思想影片中,當(dāng)孔子受季氏排擠,被迫離開父母之邦魯國,開始周游列國之時(shí),顏回哭著規(guī)勸孔子改變?nèi)松硐耄f道:“您曾經(jīng)跟我們講過,如果人不能改變世界,那應(yīng)該改變自己的內(nèi)心?!钡仨氈赋龅氖?,這句臺(tái)詞只是編劇的個(gè)人創(chuàng)作,不能代表孔子的思想??鬃右幌蛞灾芪幕睦^承者自居,自覺承擔(dān)起復(fù)興西周禮樂制度的重任,一生堅(jiān)持自己的理想信念,至死不渝?!笆坎豢梢圆缓胍?,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?”“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也”“志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁”,這些才是孔子人格精神的真實(shí)寫照。而影片中這句臺(tái)詞應(yīng)該來源于于丹的《論語心得》,于丹曾經(jīng)說過,“我們生存的環(huán)境會(huì)有許多不如意甚至不合理,雖然我們憑借個(gè)人的力量不能改變社會(huì),但我們能憑借我們勇敢的心靈去改變自己的心情和態(tài)度。”這其實(shí)是于丹對孔子的誤讀,編劇強(qiáng)行將其安插到孔子身上,這是對孔子的不尊重,也是對觀眾的誤導(dǎo)。

八、夾谷會(huì)盟場面失實(shí),汶上三城收復(fù)并非因齊景公一時(shí)口誤夾谷會(huì)盟是影片中很重要的一場武戲。當(dāng)時(shí)孔子擔(dān)任中都宰一年,魯國形勢一片大好,齊國甚為不安,想通過會(huì)盟的方式來控制魯君??鬃邮┱蛊渎斆鞑胖?,在季孫斯拒不派兵的情況下,使用疑兵計(jì),讓一百乘牛車在后方揚(yáng)起塵土,讓齊國人馬誤以為有埋伏而不得不收兵,在不費(fèi)一兵一卒的情況下,收復(fù)了汶上三城。但查閱《史記·孔子世家》的記載,當(dāng)時(shí)齊魯雙方并無對壘之事,魯國也有準(zhǔn)備,還帶了左右司馬隨行。會(huì)盟的過程也不如電影簡單,雙方登臺(tái)獻(xiàn)禮酬答完畢之后,齊國官員借奏“四方之樂”,持刀槍劍戟等武器出場欲加害魯君,孔子以友好會(huì)盟不應(yīng)演奏夷狄音樂為由,讓齊景公將其斥退。后來,齊國又以演奏宮中音樂為名,讓唱歌演戲的倡優(yōu)侏儒在魯君前面戲耍,試圖劫持魯君。孔子以無德之人迷惑諸侯為由,迫使齊君殺了侏儒。事后,齊君怕此事影響齊魯兩國關(guān)系,問朝中大臣該如何處理此事,有人建議,可以歸還數(shù)年前侵占的魯國汶上三城作為補(bǔ)償。在這次會(huì)盟中,孔子以其過人的才智,保護(hù)了魯定公,捍衛(wèi)了國家的尊嚴(yán),收復(fù)了失地,但其過程與影片相去甚遠(yuǎn),也沒出現(xiàn)影片中浩大的戰(zhàn)爭場面。

九、公元前498年,孔子并未擔(dān)任代理國相

片中說,公元前498年,孔子擔(dān)任魯國代理國相,之后又以代理國相的身份,向魯定公提議墮三都,削弱三桓勢力,這與史實(shí)也是不相符合的。

魯定公十年(公元前500年)春,齊魯兩國握手言和,齊景公派使臣邀請魯君在夾谷舉行會(huì)盟??鬃赢?dāng)時(shí)擔(dān)任大司寇一職,魯君想讓他一同前往,但按照當(dāng)時(shí)的禮節(jié),隨從國君參加會(huì)盟的人,身份必須是國相。于是魯定公才下令讓孔子以大司寇兼攝相事,以便參與會(huì)盟。所以說代理國相只是夾谷會(huì)盟時(shí)臨時(shí)加上的虛銜,并沒有持續(xù)至公元前498年。

十、“朽木不可雕也”,非批評公伯寮之語

影片中,因?yàn)槭鲁鼍o急,孔子要連夜進(jìn)宮見魯定公討論墮三都之事,可負(fù)責(zé)駕車的弟子公伯寮卻昏睡不醒,孔子很生氣,批評道:“朽木不可雕也?!边@件事在《論語·公冶長》中有明確記載,但是被孔子批判為朽木的并非公伯寮,而是子我。子我即宰予,姓宰名予,字子我。宰予口齒伶俐,能說善辯,只是有點(diǎn)兒懶。一天孔子給弟子講課,發(fā)現(xiàn)宰予沒有來聽課,就派弟子去找。去找的弟子回來報(bào)告說,宰予在房里睡大覺。依據(jù)當(dāng)時(shí)的禮學(xué),白天一定要勤勉讀書??鬃雍軞鈶嵉卣f道,腐爛的木頭不能雕刻,糞土一樣的墻壁不能粉刷。對于宰予這樣的人,還有什么好責(zé)備的呢!

十一、孔子并非因收到魯君玉玦而主動(dòng)離開魯國

影片中,孔子在“墮三都”行動(dòng)失敗之后,收到季氏送來的玉玦,以為這是魯君暗示要與自己決裂,于是被迫離開魯國。但《史記·孔子世家》的記載是:“桓子卒受齊女樂,三日不聽政。郊,又不致膰俎于大夫??鬃铀煨小!本褪钦f,“墮三都”行動(dòng)失敗之后,孔子與三桓的矛盾也隨之暴露。魯君接受了齊國的女樂,終日迷戀歌舞,不思進(jìn)取,令孔子大失所望,加之郊祭后祭肉沒有分給孔子,這其實(shí)是季氏暗示孔子遠(yuǎn)離魯國政壇。于是,在不得已的情況下,孔子只得離開魯國,開始周游列國,另尋出路。

注釋:

①于丹:《于丹〈論語〉心得》,中華書局,2007年版。

[參考文獻(xiàn)]

[1]論語[M].北京:中華書局,2006.

[2]司馬遷.史記[M].北京:中華書局,2008.

[3]林存光.歷史上的孔子形象:政治與文化語境下的孔子和儒學(xué)[M].濟(jì)南:齊魯書社,2004.

[4]魏紅梅.論電影《孔子》中孔子形象的魅力[J].電影文學(xué),2013(16).

[作者簡介]劉顯(1977—),男,江蘇南京人,博士,海南大學(xué)人文傳播學(xué)院副教授。主要研究方向:文學(xué)文獻(xiàn)學(xué)、電影文學(xué)。

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