李琳 李春梅

【摘要】廉政文化作為我國傳統(tǒng)文化的精髓，源遠(yuǎn)流長。廉政文化融入到高校思想政治教育是高校思政工作的一大創(chuàng)新，是高校思政工作的迫切要求，這一舉措有利于從源頭上制止腐敗、凈化校園環(huán)境、純潔教師隊(duì)伍。高校思想政治教育和廉政文化之間具有千絲萬縷的聯(lián)系，兩者的結(jié)合是十分必要的。

【關(guān)鍵詞】廉政文化；思想政治教育；必要性

廉政文化作為當(dāng)下的主要社會(huì)思潮，在社會(huì)管理和經(jīng)濟(jì)建設(shè)中發(fā)揮著重要作用，高校思想政治教育是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育的主渠道[1]，因此，將廉政文化融入到高校思想政治教育中去，讓廉政文化根植到大學(xué)生中去十分必要。

1.廉政文化的歷史傳承與發(fā)展

“廉政”一詞最早出現(xiàn)在《晏子春秋·問下第四》，文中記載景公向晏子詢問：“廉政而長久，其行何也？”?！吨芏Y》從六個(gè)方面考察官吏的政績能力，稱為“德官六計(jì)”，即：廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辨，全都冠以“廉”?！墩撜Z·為政》中提出，“為政以德”，“道之以政”，孔子講，“政者正也”，專指公正、正直?！傲币辉~即指為人正直、不以權(quán)謀私，因此，在傳統(tǒng)文化的教化之下，我國古代涌現(xiàn)出一大批為世人稱頌的清官廉吏。對(duì)于“廉政文化”，學(xué)界并沒有一致的說法?？墒?，從“廉政”一詞我們可以歸納出廉政文化就是關(guān)于廉政觀點(diǎn)、廉政信仰、廉政行為的總結(jié)和升華。廉政文化在我國傳統(tǒng)文化中有著重要而不可替代的地位，是社會(huì)主義文化建設(shè)的一部分，它是一種社會(huì)思想，是一種價(jià)值取向，又是一種生活方式。建設(shè)廉政文化的根本目的是鞏固黨的執(zhí)政地位，提高黨的執(zhí)政能力，為實(shí)現(xiàn)偉大的中國夢(mèng)鋪平道路.“廉政文化”是對(duì)“廉政”一詞的概括和升華，在我國具有悠久的歷史傳承性，已被寫入十七大報(bào)告，作為一種社會(huì)意識(shí)和思潮，廉政文化正如雨后春筍般地深入到社會(huì)發(fā)展的方方面面。

2.廉政文化融入高校思想政治教育迫在眉睫

2.1高校思政工作的迫切需要

思想政治教育是高等教育不斷向前發(fā)展的前提，是培養(yǎng)合格大學(xué)生的必要條件。然而，思想政治教育的主要方式是理論授課，形式單一、內(nèi)容枯燥，導(dǎo)致課堂效果不佳，教學(xué)成效不明顯，使得思政教育的功能大打折扣。解決高校思想政治教育工作現(xiàn)實(shí)困境的有效途徑之一就是進(jìn)行文化建設(shè)，用文化去引領(lǐng)思想政治教育，豐富思想政治教育的內(nèi)涵，擴(kuò)展思想政治教育的形式，營造思想政治教育的氛圍。廉政文化的宣傳是反腐敗中的一項(xiàng)文化教育建設(shè)，將其引入到思想政治教育中不僅符合當(dāng)下政治需求，而且改變了思想政治課的尷尬現(xiàn)狀，發(fā)揮了思想政治課的本質(zhì)功能，穩(wěn)固了思想政治課的基礎(chǔ)地位，使得思想政治教育不再照本宣科，徒于說教，而是具有能夠迎合時(shí)代特征的前沿學(xué)科。

2.2源頭上遏制腐敗的主渠道

徹底的反腐敗必須要從源頭上抓起。廉政文化是人們關(guān)于廉政的觀點(diǎn)、信仰、行為的總體概括和評(píng)價(jià)。廉政思想體現(xiàn)人的素質(zhì)，廉政行為體現(xiàn)社會(huì)的文明程度，廉政信仰促使人們形成良好的廉政修養(yǎng)和行為方式，廉政文化的導(dǎo)向性作用不言而喻。當(dāng)前我國的高校中普遍存在著考試作弊、學(xué)術(shù)造假的不良學(xué)風(fēng)，許多大學(xué)生“官本位”思想太重，嚴(yán)重缺乏踏實(shí)肯干的實(shí)踐能力和思想意識(shí)，以至于入黨和就業(yè)中存在動(dòng)機(jī)不純、思想不端正的問題，這都可能成為一些大學(xué)生步入社會(huì)、走上工作崗位后滋生腐敗的隱患。

在反腐倡廉工作中應(yīng)該把大學(xué)生的廉政文化教育作為一大重點(diǎn)，把腐敗的苗頭扼殺在萌芽狀態(tài)。大學(xué)生正處在思想行為的形成期，可塑性非常強(qiáng)，將廉政文化融入到高校思想政治教育中，從“小”抓起，搶占教育陣地，讓廉政文化根植到最深層的思想道德體系中去，從源頭上加以遏制種種不正之風(fēng)，對(duì)大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)后的思想和行為起到引導(dǎo)、端正的作用，而高校思想政治教育的特殊性質(zhì)和功能決定了在這個(gè)工作中責(zé)無旁貸地應(yīng)該發(fā)揮出應(yīng)有的作用。

2.3凈化校園環(huán)境的有效途徑

高校的建設(shè)正在朝著一個(gè)開放化、多元化的趨勢(shì)發(fā)展，難免受到消極文化、腐朽思想的侵蝕。馬克思主義唯物論認(rèn)為，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用，每個(gè)人的思想觀念的形成都受到外部環(huán)境的影響，而每個(gè)人的思想觀念又對(duì)周圍環(huán)境進(jìn)行改造。也正是因?yàn)檫@樣，受到復(fù)雜社會(huì)情況的影響，傳統(tǒng)文化的很多精髓被逐漸拋棄，取而代之的是大學(xué)生中互相攀比、貪圖享樂、消極頹廢的不良風(fēng)氣，這嚴(yán)重影響到學(xué)術(shù)研究、教學(xué)秩序和校園文化建設(shè)，對(duì)大學(xué)生的思想政治教育成果提出了考驗(yàn)。

針對(duì)大學(xué)生這一特殊群體，廉政文化滲透到高校思想政治教育，既是對(duì)傳統(tǒng)文化的有效繼承，又有利于營造積極樂觀、健康向上、公平正義、清正廉潔的“透明氛圍”，這種輻射帶動(dòng)的作用有利于構(gòu)建和諧校園，規(guī)范學(xué)術(shù)氛圍，對(duì)校園環(huán)境產(chǎn)生凈化作用。

2.4純潔教師隊(duì)伍的必要途徑

高校教育腐敗已成為腐敗熱點(diǎn)之一。2014年，中紀(jì)委網(wǎng)站“紀(jì)律審查”欄目公布的落馬官員，除黨校及農(nóng)科院等機(jī)構(gòu)外，直接被通報(bào)的高校領(lǐng)導(dǎo)總數(shù)達(dá)到27人。若加上黨校、農(nóng)科院等及地方紀(jì)委通報(bào)的高校腐敗案件，高校腐敗領(lǐng)導(dǎo)人數(shù)則近40人。滿腹詩書、教書育人的教師、科研工作者在教學(xué)和科研上存在違法違紀(jì)現(xiàn)象，歸根到底是在思想上不端正，缺乏廉政文化教育。

文化的作用就在于它讓人們對(duì)一種意識(shí)或觀點(diǎn)形成認(rèn)可和共識(shí)，并規(guī)范著人們的行為。廉政文化在思想政治教育中的滲透，不僅針對(duì)學(xué)生，同樣針對(duì)廣大教師和科研人員，把高校作為崇廉尚潔的陣地，加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，有利于充分發(fā)揮高校文化的先進(jìn)作用，導(dǎo)向作用和輻射作用，有利于營造一個(gè)風(fēng)清氣正的育人環(huán)境，使得廣大高校教師和科研人員充分發(fā)揮表率作用，從而為人才培養(yǎng)和社會(huì)風(fēng)氣的凈化做出貢獻(xiàn)。

綜上所述，廉政文化融入高校思想政治教育是學(xué)科建設(shè)的一大創(chuàng)新。這一舉措必將在教學(xué)育人、文化建設(shè)和高校的反腐倡廉工作中發(fā)揮重要作用，在高校建立一支拒腐防變的人才隊(duì)伍。

參考文獻(xiàn)

[1]黃振宣.在高校思想政治理論課中構(gòu)建廉政文化教育體系的思考[J].高教論壇，2011.（8）.19.

作者簡介

李琳，女，陜西科技大學(xué)思政部2014級(jí)碩士研究生，研究方向?yàn)楦叩冉逃芾恚?/p>

李春梅，女，陜西科技大學(xué)教授，碩士生導(dǎo)師，主要從事高等教育管理與行政管理研究。