文/陳桂湖

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木匠傳奇：活在道中的古代木雕奇人

文/陳桂湖

“守之世，謂之工”，匠人通過(guò)作品把“道”留在世界上，自利利他，這就是中國(guó)傳統(tǒng)文化語(yǔ)境中匠人的地位和作用。

錢(qián)穆先生談及中外文化，曾說(shuō)：“中國(guó)人對(duì)文化二字的概念，常把一個(gè)‘道’字來(lái)表達(dá)”，又說(shuō)：“西方人講文明、文化，只講的人生外相，中國(guó)人稱此為‘象’，那是表現(xiàn)在外面，人所看得見(jiàn)的，所謂‘形而下’……中國(guó)文化看重在‘人’一邊，西方文化則看重在‘物’一邊。”在中國(guó)人的心中，人與人、人與自然之間的關(guān)系，從來(lái)都在于內(nèi)心的溝通，而絕不會(huì)汲汲然于在外相上去研究和攫取。中國(guó)人講究道法自然，講究與人為善、人天合一，中國(guó)的藝術(shù)，是人文的藝術(shù)，是人心最內(nèi)在的真誠(chéng)與自然規(guī)律互動(dòng)的結(jié)果。

因此，中國(guó)的木匠，不僅僅是簡(jiǎn)單的技術(shù)活，而更是有著十分講究的蘊(yùn)涵之最深刻的性理之學(xué)的道和藝術(shù)。我國(guó)古書(shū)《周禮·考工記》中開(kāi)宗明義地說(shuō)：“知者創(chuàng)物，巧者述之，守之世，謂之工。百工之事，皆圣人之作也。爍金以為刃，凝土以為器，作車以行陸，作舟以行水，此皆圣人之所作也?！币簿褪钦f(shuō)，智者知道“道”這么一個(gè)東西，文人把“道”表述出來(lái)，而木匠、兵器匠、石匠、陶匠等這些百工則是把“道”通過(guò)其作品留在了世界上。因此，“守之世，謂之工”，通過(guò)作品把“道”留在世界上，自利利他，這就是中國(guó)傳統(tǒng)文化語(yǔ)境中匠人的地位和作用。

在中國(guó)這一片文化沃土中，歷來(lái)能工巧匠輩出，中國(guó)木匠的智慧燦若星辰，由中國(guó)木匠所締造出的木雕作品，早已超越了木雕的概念，是人心所能抵達(dá)的最高境界。本文就給讀者們介紹幾位我國(guó)古籍中有記載的神奇的木匠，以及他們的木雕作品的故事。

魯班雕鳳凰的啟示

說(shuō)起能工巧匠，最著名者莫過(guò)于魯班。木匠們尊魯班為祖師爺，一是因?yàn)樗募妓嚽蓨Z天工，發(fā)明創(chuàng)造了諸如斧頭、鋸子、曲尺、墨斗以及云梯等一系列的工具，二是因?yàn)樗且晃恢腔鄢旱氖ト?，他與孟子和墨子之間的關(guān)于攻守平衡的辯論為人們所津津樂(lè)道。

魯班有一個(gè)雕刻鳳凰的故事，可以作為木匠精神與木雕神奇之第一大寫(xiě)照。

魯班要在木頭上雕刻一只鳳凰。鳳凰的冠和爪還沒(méi)有雕成，翠綠的羽毛也沒(méi)描畫(huà)好。別人看見(jiàn)那鳳凰的身子、鳳凰的頭，就譏笑說(shuō)，雕得真是丑陋，像一只雞，也像一只鵜鶘，哪里有鳳凰的樣子。慢慢地，魯班的鳳凰雕刻完成了，璀璨的鳳冠像云一樣高聳，瑪瑙紅的爪子像電一樣閃亮，描繪得猶如披著錦緞一樣的身子像朝霞一樣閃閃發(fā)光。這時(shí)，魯班再用刻刀輕輕一點(diǎn)，給鳳凰添置上了明亮的眼睛，只見(jiàn)那只鳳凰騰空而起，繞著屋梁上下飛旋，三天三夜沒(méi)有降落。這個(gè)時(shí)候，原來(lái)批評(píng)魯班的人才紛紛開(kāi)始贊美這只鳳凰的神奇美妙和魯班的巧奪天工。

莊子說(shuō)：“小知不及大知。”一般人的心思，不可能領(lǐng)會(huì)非凡的境界，那些愛(ài)看熱鬧，喜歡七嘴八舌、說(shuō)長(zhǎng)道短的人，怎么能明白大匠魯班的心思和理想呢？一般人永遠(yuǎn)只看重的是一件事物的結(jié)果，并跟隨著這些結(jié)果而喜怒無(wú)常，根本不懂得去看事情發(fā)展的整體規(guī)律。

唐宋木雕奇人

中國(guó)木雕的一個(gè)主要題材，便是佛道寺廟里的佛像和神像的雕刻。唐宋時(shí)期，由于皇家的推崇，佛教和道教都非常興盛，于是這一時(shí)期，建寺塑像成為一時(shí)風(fēng)尚，蔚為大觀。佛教歷來(lái)重視雕像和塑像對(duì)于信眾的教化作用，因此，佛教題材的雕像在我國(guó)藝術(shù)歷史上特別占有非常重要的地位。

生活于唐朝開(kāi)元、天寶年間，有一個(gè)非常有名的佛像雕塑專家，名叫楊惠之，他與畫(huà)圣吳道子齊名，被稱為“塑圣”。楊惠之的塑像有多神奇呢？據(jù)說(shuō)他曾為唱紅了戲子留杯亭雕塑了一尊全身木雕像，把它立在鬧市當(dāng)中，過(guò)往的人們以為是真實(shí)的留杯亭出游，于是紛紛走過(guò)來(lái)打躬作揖。楊惠之是江蘇吳縣香山人，少年時(shí)與吳道子一起師從畫(huà)家張僧繇學(xué)畫(huà)，由于吳道子總是比他技高一籌，楊惠之遂焚筆硯，發(fā)憤專學(xué)雕塑，終成高手，使唐朝有“道子畫(huà)，惠子塑，奪得僧繇神筆路”之說(shuō)。后來(lái)，楊惠之總結(jié)自己多年雕塑經(jīng)驗(yàn)，寫(xiě)成《塑訣》一書(shū)，可惜自宋代后就失傳了。

宋朝時(shí)期也是能工巧匠輩出。這一時(shí)期有一位很特別的嚴(yán)姓女雕刻家，是當(dāng)時(shí)擅長(zhǎng)繪畫(huà)的僧人蘊(yùn)能的妹妹。史書(shū)上稱她“開(kāi)達(dá)明悟”“善鼓琴，亦能雕木”“嘗得檀香木一段，大不盈尺”“乃刻瑞蓮山，龕門(mén)雕成細(xì)真珠八花球，露重網(wǎng)，然后透刀刻成五百羅漢眾像，其形相侍從，一一互出，皆慈覺(jué)法相。”由這位嚴(yán)夫人雕刻的羅漢像，形象逼真，法相圓滿，是十分難得的藝術(shù)珍品。嚴(yán)夫人名噪一時(shí)，宋真宗趙恒曾賜她“技巧夫人”的名號(hào)。

木雕技藝，在中國(guó)的語(yǔ)境中，一直都不離道的意涵。在元好問(wèn)《續(xù)夷堅(jiān)志》中記載過(guò)宋朝時(shí)期的這樣一位木雕奇人。這位奇人姓賈，兩眼全盲，卻特別擅長(zhǎng)雕刻，是當(dāng)時(shí)公認(rèn)的頂級(jí)雕刻師。這位賈姓盲人所雕刻的佛像，儀容端嚴(yán)非同尋常，一如真佛臨世。有一位僧人目睹他雕刻的整個(gè)過(guò)程，說(shuō)：賈姓老者在木胎初立后，先慢慢摸索直至完全了解木胎的大小形狀后，然后在心中構(gòu)思，“意有所會(huì)”，之后就快速揮動(dòng)雕刻工具，不久，佛像就形神脫落，一氣呵成！對(duì)于這位盲人雕刻家的驚人才藝，元好問(wèn)的解釋是：他已擺脫了肉眼的束縛，反而能用超常的方式看見(jiàn)更多的物體。

宋代著名的木雕雕刻家還有一位叫王劉九的人，高濂在《遵生八箋》中這樣描寫(xiě)他：“鐫刻觀音陀坐像，山水樹(shù)石，視若游絲。白描觀音，身披法服，有六種錦披，無(wú)論螺殼深洼，即平地物件，亦難措手。又若刻畫(huà)諸天羅漢，經(jīng)面牙板，并繙經(jīng)牙簽，種種精細(xì)，工奪天巧。后有效者，罕能得其妙處?！边@位王劉九也是一位默默無(wú)聞但技藝超群的木雕妙人。

明清木雕的一時(shí)繁榮

明清時(shí)期，隨著手工業(yè)的進(jìn)步，木雕在繼承唐宋時(shí)期工藝的基礎(chǔ)上，得到了大幅度的發(fā)展。明清時(shí)期的雕刻一時(shí)繁榮，形成了佛教造像、建筑雕刻、家具裝飾和文玩擺設(shè)之四大雕刻領(lǐng)域。

這一時(shí)期的雕刻名家，高濂在《遵生八箋》中列舉的就有鮑天成、朱小松、王百戶、朱滸崖、袁友竹、朱龍川、方古林等，“皆能琱琢犀、象、香料、紫檀圖匣、香盒、扇墜、簪紐之類。種種奇巧，迥邁前人。”此外，這一時(shí)期著名木雕家還有濮澄、朱纓、王叔遠(yuǎn)、江春波、孔謀、濮仲謙等，皆見(jiàn)諸于民間傳說(shuō)和文人作品。

這其中首先特別值得一提的就是王叔遠(yuǎn)。明代學(xué)者魏學(xué)洢寫(xiě)有名作《核舟記》，記載了王叔遠(yuǎn)木雕的神奇。

王叔遠(yuǎn)在一粒小小的桃核上精雕細(xì)鏤，人物、景物、器皿、故事無(wú)所不備、栩栩如生，其技藝之精湛令人嘆為觀止。

明清木雕家中還有濮仲謙的故事，見(jiàn)于張岱的《陶庵夢(mèng)憶》，另外江春波的故事也充滿神奇。他生活于明朝成化、嘉靖年間，幼時(shí)家境貧寒，母親早逝，他不堪后母的虐待離家出走，后被蘇州一位雕工收養(yǎng)，開(kāi)始了竹木雕刻的生涯。江春波雕刻技藝初成后，開(kāi)始出游訪道，沿長(zhǎng)江西行，游遍川楚大地的名山大川，并結(jié)識(shí)了一位長(zhǎng)素道長(zhǎng)，成為其終生的道友?；氐教K州后，江春波與長(zhǎng)素道長(zhǎng)在山上筑屋修行，每日誦經(jīng)禮佛，修行之余，便從事雕刻。他雕刻的研山筆架、沉香筆筒、斑竹臂擱、塵尾如意、禪床短榻等物，件件精巧，工藝絕倫，成為當(dāng)時(shí)的名物，姑蘇城內(nèi)的名士才子如唐伯虎、祝枝山、文征明父子無(wú)不對(duì)他的作品趨之若鶩，嘆為神作。

明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿 、人物，以至鳥(niǎo)獸、木石。罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開(kāi)小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，石青糝之。

船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也?！ㄓ?jì)一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對(duì)聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。而計(jì)其長(zhǎng)，曾不盈寸。蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉！

明清時(shí)期的雕刻家，還有一位值得一提的就是木雕家孔謀了。孔謀系福建長(zhǎng)樂(lè)人，生活于明末清初，正是他，開(kāi)創(chuàng)了木雕天然疤技術(shù)，即以樹(shù)干上的天然疤痕為材料，刻成人物、飛禽走獸等，古拙可愛(ài)，富有裝飾趣味，也就是今天的根雕藝術(shù)?？字\是根雕藝術(shù)的開(kāi)創(chuàng)者，福建的木雕深受孔謀的影響，形成了今日的“象園”“大坂”“雁塔”之三大流派。

以上權(quán)且概述中國(guó)古代木匠和木雕藝人的一小部分，中國(guó)木匠們的故事很難見(jiàn)諸于史料的記載，只是用其作品傾訴著一切。中國(guó)木雕是一個(gè)藝術(shù)斑斕的舞臺(tái)，在這片舞臺(tái)上，木匠們一把刻刀在手，與木共舞，靜心凝神，締造了穿越時(shí)空的無(wú)數(shù)神奇，充分彰顯了中國(guó)哲學(xué)和文化的無(wú)窮魅力。

資訊速遞

春運(yùn)溫馨提示 助旅客平安回家

為切實(shí)做好2016年春運(yùn)道路運(yùn)輸安全宣傳和管理工作，確保春運(yùn)期間轄區(qū)道路運(yùn)輸市場(chǎng)的安全、暢通、有序，1月25日下午三點(diǎn)，深澤縣運(yùn)輸管理站春運(yùn)辦公室全體執(zhí)法人員深入汽車客運(yùn)站開(kāi)展以“情滿旅途、平安春運(yùn)”為主題的春運(yùn)安全宣傳活動(dòng)。宣傳中，執(zhí)法人員向廣大旅客群眾發(fā)放傳單，為旅客安全出行叮嚀囑咐，提示大家要選擇乘坐合法營(yíng)運(yùn)客車；購(gòu)票乘車要排隊(duì)，提前購(gòu)票；維護(hù)好自身合法權(quán)益；不要攜帶違禁物品上車；保管好自己的財(cái)務(wù)，生人搭訕要謹(jǐn)慎等等，提醒旅客注重安全，平安回家。

深澤縣運(yùn)輸管理站在加強(qiáng)春運(yùn)期間車站安全秩序維護(hù)的同時(shí)，認(rèn)真開(kāi)展道路運(yùn)輸行業(yè)安全生產(chǎn)大排查，為確保冬季和春運(yùn)期間安全生產(chǎn)形勢(shì)穩(wěn)定打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

張榮肖 高亞娜

深澤縣公路管理站開(kāi)展學(xué)習(xí)“三嚴(yán)三實(shí)”活動(dòng)

1月21日，深澤縣公路站全體干部職工開(kāi)展學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記“三嚴(yán)三實(shí)”推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)的重要講話?！叭龂?yán)三實(shí)”活動(dòng)內(nèi)容具體指，嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)?！叭龂?yán)三實(shí)”活動(dòng)的學(xué)習(xí)開(kāi)展，極大促進(jìn)了我單位干部職工工作積極性，掀起了2016年加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)大討論學(xué)習(xí)活動(dòng)的高潮。

賈云濤 李相和

深澤縣公路管理站認(rèn)真做好春節(jié)期間公路養(yǎng)護(hù)安全生產(chǎn)工作

春節(jié)來(lái)臨，為切實(shí)加強(qiáng)節(jié)日期間的公路養(yǎng)護(hù)安全生產(chǎn)工作，確保春節(jié)期間公路安全暢通,單位安排如下：

一是召開(kāi)春節(jié)期間公路養(yǎng)護(hù)安全生產(chǎn)會(huì)議，在思想上充分認(rèn)識(shí)春節(jié)期間公路安全生產(chǎn)工作的重要性和必要性。

二是組織養(yǎng)護(hù)人員對(duì)所管轄路段進(jìn)行一次徹底的公路安全大排查，重點(diǎn)排查正港線滹沱河大橋和安新線滹沱河大橋，橋（涵）及危險(xiǎn)路段，發(fā)現(xiàn)隱患及時(shí)采取防護(hù)措施。

三是做好對(duì)公路路面坑槽的填補(bǔ)及公路路面的清潔維護(hù)工作，在橋（涵）監(jiān)管工作上，做到二天一次監(jiān)控檢查，如發(fā)現(xiàn)有公路安全隱患第一時(shí)間采取防范措施。

四是春節(jié)期間堅(jiān)守崗位并啟動(dòng)路況上報(bào)制度，實(shí)行公路路況一日一報(bào)，在每天下午15:30前將當(dāng)天的公路路況上報(bào)。

五是加強(qiáng)養(yǎng)路隊(duì)公路養(yǎng)護(hù)安全生產(chǎn)工作的監(jiān)督檢查，如發(fā)現(xiàn)對(duì)工作不認(rèn)真，馬虎了事，責(zé)任心不強(qiáng)，每日未執(zhí)行上報(bào)制度的將追究責(zé)任，并按有關(guān)規(guī)定予以處理。

李相和 袁偉亮

無(wú)極交警：道路施工致?lián)矶陆痪皶r(shí)保暢通

近日，陰雨連綿，由于下雨?yáng)|莊路口道路一側(cè)因施工，行人、車輛通行緩慢，導(dǎo)致交通擁堵，在該路段巡邏的盧進(jìn)儒班組迅速趕往全力疏導(dǎo)交通。

當(dāng)日上午11時(shí)30分許，東莊路口因施工導(dǎo)致交通擁堵，無(wú)極交警大隊(duì)盧進(jìn)儒班組巡邏至該路段時(shí)，看見(jiàn)此情況后，立即采取相應(yīng)措施，一方面由其中兩名民警打著手勢(shì)指揮疏導(dǎo)車輛有序通行，并指揮扭結(jié)在一起的車流緩慢的前行；另一方面由其他執(zhí)勤交警通過(guò)喊話等方式要求過(guò)往車輛緩慢通行并注意過(guò)往行人安全。

經(jīng)過(guò)執(zhí)勤交警們雨天疏導(dǎo)保暢，直到下午13時(shí)20分許該路段恢復(fù)暢通。同時(shí)在疏導(dǎo)過(guò)程中，該班組還不忘告知過(guò)往車輛駕駛?cè)?，尤其在雨雪霧等惡劣天氣下，一定要謹(jǐn)慎駕駛，有效預(yù)防交通事故的發(fā)生。

馮衛(wèi)平

無(wú)極交警：防隱患于未然 嚴(yán)管?；奋囕v

“十八屆五中全會(huì)”期間，無(wú)極交警大隊(duì)為預(yù)防危化品運(yùn)輸車輛安全事故發(fā)生，確保群眾生命財(cái)產(chǎn)安全，未雨綢繆，行動(dòng)在先，重點(diǎn)辦民警深入危險(xiǎn)品運(yùn)輸企業(yè)進(jìn)行走訪檢查，開(kāi)展危化品車輛源頭治理行動(dòng)，消除各類交通違法行為。

近日，該大隊(duì)重點(diǎn)辦民警深入轄區(qū)危化品運(yùn)輸企業(yè)單位進(jìn)行摸排，全面檢查?；愤\(yùn)輸車輛的技術(shù)狀況、安全防護(hù)設(shè)施等，并集中對(duì)從業(yè)人員進(jìn)行面對(duì)面安全教育，強(qiáng)化戶籍化檔案管理，根據(jù)?；愤\(yùn)輸車輛及從業(yè)人員信息建立臺(tái)賬，詳細(xì)記錄車輛品牌、型號(hào)、顏色、安全技術(shù)狀況、保險(xiǎn)、年檢等手續(xù)辦理情況及駕駛?cè)藦臉I(yè)資質(zhì)、交通違法及事故發(fā)生情況等，從而實(shí)現(xiàn)?；返缆愤\(yùn)輸?shù)膽艏瘎?dòng)態(tài)管理，從源頭上預(yù)防了?；愤\(yùn)輸車輛各類違法行為及事故的發(fā)生。

馮衛(wèi)平

無(wú)極交警：深入分包客運(yùn)公司開(kāi)展安全隱患檢查工作

“十八屆五中全會(huì)”期間，為更好地營(yíng)造道路交通安全環(huán)境，近日，無(wú)極交警大隊(duì)副大隊(duì)長(zhǎng)裴青起帶領(lǐng)宣傳工作人員深入轄區(qū)宏源公交公司開(kāi)展車輛安全隱患檢查工作，同時(shí)邀請(qǐng)縣電視臺(tái)進(jìn)行了跟蹤報(bào)道。

會(huì)上，該隊(duì)副大隊(duì)長(zhǎng)裴青起對(duì)當(dāng)前道路交通安全形勢(shì)進(jìn)行剖析，就如何在雨雪霧等惡劣天氣下安全行車等問(wèn)題進(jìn)行講解。同時(shí)還要求駕駛?cè)嗽诿刻斐鲕嚽耙獓?yán)格對(duì)車輛安全技術(shù)狀況等進(jìn)行檢查，避免在行車過(guò)程中發(fā)生問(wèn)題。隨后，副大隊(duì)長(zhǎng)裴青起組織了宏源公交公司負(fù)責(zé)人對(duì)車輛進(jìn)行了安全隱患排查工作，當(dāng)日共檢查車輛50余輛，發(fā)放宣傳資料100余份。

此次教育培訓(xùn)中，該公司駕駛?cè)硕技娂姵兄Z會(huì)自覺(jué)遵守交通安全法律法規(guī)，配合交警開(kāi)展相關(guān)工作，嚴(yán)格做到安全駕駛，文明開(kāi)車，確保乘客安全。

馮衛(wèi)平

正定大隊(duì)：多措并舉為核發(fā)春檢標(biāo)識(shí)提供一站式服務(wù)

為保障“春運(yùn)”和“兩會(huì)”期間河北省道路交通安全，預(yù)防重特大交通事故，認(rèn)真排查整治道路交通安全隱患，及時(shí)把問(wèn)題隱患消除在源頭，正定交警大隊(duì)積極響應(yīng)上級(jí)安排在全縣范圍內(nèi)對(duì)七座以上載客汽車和危險(xiǎn)品運(yùn)輸車輛開(kāi)展交通安全“春檢”工作。

大隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)根據(jù)該隊(duì)實(shí)際辦公情況，召開(kāi)科室調(diào)度會(huì)，為簡(jiǎn)化群眾辦事環(huán)節(jié)及核發(fā)春檢標(biāo)識(shí)提供一站式服務(wù)，研究決定四科室集中辦公，大大加快了春檢標(biāo)識(shí)的核發(fā)進(jìn)度。

便民舉措一：申請(qǐng)“春檢”標(biāo)志為單位的，由單位統(tǒng)一提供車輛和駕駛?cè)诵畔?，到宣傳秩序科統(tǒng)一查詢車輛違法駕駛?cè)笋{駛信譽(yù)、事故等情況。申請(qǐng)“春檢”標(biāo)志為個(gè)人的，機(jī)動(dòng)車所有人或駕駛?cè)说叫麄髦刃蚩平y(tǒng)一查詢車輛違法、駕駛?cè)笋{駛信譽(yù)、事故等情況，車輛在車管所院內(nèi)“春檢”車輛檢驗(yàn)區(qū)進(jìn)行車輛檢驗(yàn)，取得合格查驗(yàn)表后到宣傳秩序科領(lǐng)取“春檢”標(biāo)志。

便民措施二：為?；芳翱瓦\(yùn)公司提供上門(mén)查驗(yàn)車輛服務(wù)。宣傳秩序科、車管所分別派民警到企業(yè)對(duì)駕駛?cè)诉M(jìn)行教育和對(duì)車輛進(jìn)行檢驗(yàn)。手續(xù)合格后核發(fā)“春檢”標(biāo)志。

便民措施三：設(shè)立專門(mén)“春檢”車輛查驗(yàn)區(qū)。由車管所抽調(diào)專門(mén)警力負(fù)責(zé)對(duì)申請(qǐng)“春檢”標(biāo)志的車輛進(jìn)行檢驗(yàn)，并填寫(xiě)檢驗(yàn)表。

便民措施四：利用短信平臺(tái)及新媒體告知 “春檢”業(yè)務(wù)及辦理流程。由宣傳科集中統(tǒng)一為農(nóng)村地區(qū)面包車、轄區(qū)?；贰⒙糜慰瓦\(yùn)及公路客運(yùn)公司發(fā)送告知短信，提醒、督促其盡快辦理；為受教育駕駛?cè)藢ｉT(mén)制作并發(fā)放《春運(yùn)交通安全提示卡》及《關(guān)愛(ài)生命 文明出行》光盤(pán)。

馮衛(wèi)平 李文同 陳宇婷

正定宣教民警迎春運(yùn)趕大集送交法

正定交警大隊(duì)針對(duì)正定縣廣大農(nóng)村地區(qū)春節(jié)走親訪友、飲酒聚會(huì)風(fēng)俗重的實(shí)際情況，未雨綢繆，宣教民警“趕大集”向群眾發(fā)放交通安全宣傳材料，問(wèn)候群眾新年好，叮囑他們過(guò)節(jié)不忘交通安全。

在此次活動(dòng)中宣教民警來(lái)到新城鋪大集、吳興大集。民警叮囑廣大農(nóng)村司機(jī)：千萬(wàn)牢記喝酒不開(kāi)車，開(kāi)車不喝酒；駕乘摩托車必須戴頭盔；節(jié)前去縣城采購(gòu)年貨時(shí)不乘座超員車和拖拉機(jī)、農(nóng)用車等不安全車輛。結(jié)合近期雨、雪、霧較多的天氣，民警還認(rèn)真講解惡劣天氣安全出行常識(shí)，教育群眾文明行車，文明走路，確保節(jié)日出行安全。在民警趕大集時(shí)不斷有農(nóng)民群眾詢問(wèn)關(guān)于交法的相關(guān)規(guī)定，民警都耐心給予解釋有問(wèn)必答，并且留下交警的咨詢電話歡迎他們隨時(shí)咨詢。此次宣傳活動(dòng)在農(nóng)村廣大駕駛司機(jī)中產(chǎn)生積極的影響。

馮衛(wèi)平 李文同 劉方方