李令飛

國(guó)人送禮習(xí)俗的演變

“送禮”一詞，不知從何時(shí)開始，成了人們嗤之以鼻卻又不得不嚼在舌根里的酸辣醬，也成為人們的一種隱痛。年節(jié)將至，各大電視臺(tái)的廣告又多了穿著喜氣洋洋紅衣服的人，不厭其煩地說著“今年過年不收禮”。其實(shí)誰都明白，“不收禮”就像童話一樣都是騙人的。很快，中國(guó)大地上又會(huì)掀起一陣有關(guān)送禮的風(fēng)波。首要的就是面子要掛得住，哪怕造價(jià)就七八塊的酒，也要給它包裝出閃瞎收禮人眼的光彩。

然而，“禮”本身的含義并不在此，它本應(yīng)是人與人之間情感的載體、心意的寄托。“送禮”一詞，也有著干干凈凈的本來面貌?！八投Y”有三重功能，第一為送“禮”，人們?cè)诜昴赀^節(jié)、官場(chǎng)應(yīng)酬、拜師學(xué)藝時(shí)，往往以禮物來饋贈(zèng)，是一種禮節(jié)；第二為送“情”，不需要特殊節(jié)日，父母子女之間、朋友之間、戀人之間、鄰里之間都可以互相饋贈(zèng)，這表達(dá)的是“情”；第三為送“品”，這是一種更超出送“情”之上的行為，這時(shí)的禮物某種程度上頗有點(diǎn)兒“俏皮”的意味。

中國(guó)人送禮，最多的時(shí)候就是逢年過節(jié)了，尤其以春節(jié)為最。至今在中國(guó)很多地方，每逢年底，很多人家就備好了走親訪友的禮物，等到大年初二，就開始了攜帶禮物串門的日子。從丈母娘家到三大伯四大叔家，從老伙計(jì)到新朋友家，一路歡笑著去當(dāng)客人。被迎進(jìn)門，先將自家養(yǎng)的雞鴨、打下的大棗兒、凍得梆梆的饃饃餑餑黏豆包往下一放，就盤坐在熱乎乎的炕上，和主人家聊個(gè)不停。中國(guó)人圖一個(gè)“禮尚往來”，主人家也會(huì)把自家釀的烈酒、媳婦兒做的酸菜一個(gè)勁兒往客人包里塞。想必很多人的童年都有這種被長(zhǎng)輩拉著走親訪友的過年“必修課”，人們之間年節(jié)送禮，沒有刻意的準(zhǔn)備，沒有啥目的，圖的就是個(gè)高興。

除了春節(jié)，中秋節(jié)、正月十五也都是互相饋贈(zèng)禮物的高峰期。雖說現(xiàn)在的“天價(jià)月餅”早已經(jīng)失去了月餅的滋味，但其實(shí)中秋節(jié)送月餅的習(xí)俗自古以來都有。有個(gè)傳說是講，月餅起源于唐朝，李靖征討匈奴得勝，恰好在八月十五那天凱旋?；实酆芨吲d，一位吐魯番的商人為了表達(dá)祝賀之意，就向皇帝敬獻(xiàn)了一種圓餅祝賀?；实勰贸鰣A餅，指著明月說：“應(yīng)將胡餅邀蟾蜍?！彪S后，他把胡餅分給了眾人一起吃。到后來，胡餅被改為“月餅”，成為中秋節(jié)人們的必吃之物，而且漸漸也成了人們互相饋贈(zèng)的禮物。典籍記載，“民間以月餅相饋，取團(tuán)圓之義。”這樣的禮物不是為了滿足口腹，而是為了承載祝福。

在清朝 官場(chǎng)應(yīng)酬是禮節(jié)，是規(guī)矩

一說到官場(chǎng)應(yīng)酬，很多人立刻想到和團(tuán)的模樣。清代官場(chǎng)確實(shí)送禮成風(fēng)，每逢年節(jié)，哪一級(jí)的官員該送啥禮物都有不成文的規(guī)矩，有位按察使大人，當(dāng)官六七年，用于孝敬的錢就多達(dá)45 000兩。然而，官場(chǎng)應(yīng)酬原本也是一種“禮”的表現(xiàn)。最初，每到一定時(shí)候，諸侯都要向皇帝朝覲，獻(xiàn)上貢品，而皇帝也會(huì)賞賜，這本來只是一種君臣之間的禮節(jié)，是為了維護(hù)穩(wěn)定的一種政治制度，他們交換的禮物甚至是等價(jià)的。然而，這里面的空隙太大，人的貪念也很多，官場(chǎng)的禮物也與原本的面貌漸行漸遠(yuǎn)。不過，也有清官拒絕送禮的趣聞。

明朝按察使周新，是個(gè)很有個(gè)性的清官。有人巴結(jié)他，送來幾只肥美的烤鵝，周新無法拒絕，他想了想，就把烤鵝掛在了屋檐下，如果再有人來送禮，他就把那人領(lǐng)到屋檐下，和自己排排站，一齊仰頭“瞻仰”烤鵝，很快，送禮者感到難堪，就不再送了。清代張伯行升職后，送禮者絡(luò)繹不絕，他一怒之下，寫了篇《禁止饋送檄》貼在門外，檄文說：“一絲一料，我之名節(jié)，一厘一毫，民之膏脂。寬一分，民受賜不止一分，取一文，我為人不值一文。誰云交際之常，廉恥實(shí)份，倘未不義之財(cái)，此物何來？”還有更厲害的，南朝顧協(xié)負(fù)責(zé)給皇帝起草詔書，有人為了拉攏他送了兩千錢，顧協(xié)竟然命令家人將送禮的人重打十大棍趕了出去。

孫臏送壽桃 母親白發(fā)變青絲

當(dāng)禮物到了感情深厚的父母子女、朋友戀人之間時(shí)，“情”的意味就很濃了，這時(shí)候的禮物已經(jīng)不能叫做“禮物”，而是一種心意。只要感情深，哪怕是送一棵草也能讓收禮者欣喜。就像鄰居之間，誰家做了好吃的、誰家收獲了果實(shí)，就互相贈(zèng)送一樣。

相傳，孫臏未及弱冠之年就背井離鄉(xiāng)去和鬼谷子學(xué)習(xí)，長(zhǎng)年累月不能回家。有一年五月初五，他突然想起自己的母親今天過生日，而自己卻不能在母親身邊盡孝，于是急急忙忙向師父告假。鬼谷子摘下一個(gè)桃子交給孫臏說，你拿回家孝敬你母親。孫臏依言，回家后，母親嘗到了桃子，喜笑顏開，奇跡竟然發(fā)生了，母親的白發(fā)變成了青絲，臉上的皺紋也不見了，又恢復(fù)了年輕。后來，大家爭(zhēng)相模仿，在父母過生日時(shí)送桃子，可桃子不是四季都熟，于是兒女們用面粉捏成桃子表達(dá)對(duì)長(zhǎng)輩的祝福。

父母對(duì)子女的愛也能在禮物上表現(xiàn)出來。直到現(xiàn)在，每當(dāng)過年時(shí)，父母總是壓幾張鈔票在孩子枕頭底下，早先這個(gè)并不叫“紅包”，而叫做“壓歲錢”。因?yàn)椤皻q”和“祟”是諧音的，所以家長(zhǎng)通過“壓祟”來祝福自己的孩子。清代有詩云：“百十錢穿彩線長(zhǎng)，分來再枕自收藏，商量爆竹談簫價(jià)，添得嬌兒一夜忙?！惫糯膲簹q錢多是銅錢，用彩線穿起來放在孩子枕頭下，到了民國(guó)以后，紙幣流行，就用紅紙包起來了，慢慢演變成了“紅包”。壓歲錢其實(shí)也是種禮物，雖然最終會(huì)回到爹媽腰包，但是愛護(hù)子女的心意已經(jīng)送出去了。

古代有種禮物很有意思，多發(fā)生在朋友之間，人們會(huì)互相寫詩當(dāng)做禮物送給對(duì)方，稱為“贈(zèng)答酬送詩”。以李白為例，他就寫過很多贈(zèng)答詩，這是朋友間的一種美好互動(dòng)。最著名的要屬那首《贈(zèng)汪倫》了，“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”更有趣的是，詩人們不僅寫詩送現(xiàn)實(shí)中的朋友，還會(huì)寫詩送神交的朋友。比如有人曾假托蘇武與李陵之名，寫過幾首蘇李之間的贈(zèng)答詩，感情真摯，雖然是沒有版權(quán)的作品，可朋友之間惺惺相惜的感情表露無遺：“行人懷往路，何以慰我愁。 獨(dú)有盈觴酒，與子結(jié)綢繆?！?/p>

現(xiàn)在很多年輕男女一到情人節(jié)就開始發(fā)愁了，該送對(duì)方什么禮物，禮物并不是越貴越好，在相愛中的人看來，真正的好禮物在于是否花了心思，古人也是這樣?！对娊?jīng)·邶風(fēng)·靜女》中有這么一句：“靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，悅懌女美?！薄办o女”送給男子的便是“彤管”（有人說這是種樂器，有人認(rèn)為是一種茅草）。古代有首《定情詩》大量描寫了戀人之間互相贈(zèng)送禮物的情形：“何以致拳拳？綰臂雙金環(huán)。 ……何以結(jié)相于？金薄畫搔頭。何以慰別離？耳后玳瑁釵。何以答歡忻？紈素三條裙。何以結(jié)愁悲？白絹雙中衣?！崩p臂金環(huán)、耳墜子、衣裳等都可以是表達(dá)愛意的禮物。“送禮”在此處送的不是物質(zhì)，而是“情”。

禮輕意重 半條魚勝過珍寶

送禮，除卻銅臭味之外，可以有很多額外的含義。俗語說：“千里送鵝毛，禮輕情意重”，有的禮物看似無厘頭，實(shí)際上卻需要收禮者“品”，只有那些擁有豁達(dá)胸襟或者大智慧的人，恐怕才能看出其中意味，這送的便是“品”，就像陳年老酒，需要嘗過才知其中滋味。

明朝時(shí)，有個(gè)人叫魯鐸，有一天，他正在家里，他的一位朋友趙永經(jīng)過他家。魯鐸問，你去哪里？趙永回答說要去給西涯先生祝壽。魯鐸又問，你帶了啥賀禮呢？趙永說，就帶了兩方頭巾。魯鐸決定自己也就這么送了，可在家里翻箱倒柜之后，沒有找到。魯鐸家里很窮，他窘迫了很久，突然靈光一閃，自己家里好像有別人饋贈(zèng)的魚呢！就趕緊讓家人取來，可家人說已經(jīng)吃了一半了，魯鐸竟然說沒關(guān)系，提上吃剩下的半拉子魚就和趙永去老師家里了。如果換做貪官污吏，見到這兩位活寶送來的禮物，不得立馬大掃帚伺候，可西涯先生并不在意，他用酒菜招待兩人，席間相談甚歡，魯鐸也盡興而歸。這位西涯先生品的就是送禮者的這份惦念之情。

明朝張岱散文《五云山》中，記載了一個(gè)非常別致的禮物：“宋時(shí)每歲臘前，僧必捧雪表進(jìn)，黎明入城中，霰猶未集，蓋其地高寒，見雪獨(dú)早也?！闭f的是五云山地勢(shì)比較高，下雪比較早。每逢深冬，僧人們會(huì)將山上的雪收集起來連夜帶進(jìn)城里，作為禮物送給別人。將雪花作為禮物，高潔美好的意味顯而易見。古代還有送云霧的、送茶的、送竹子的、送酒的等等，也許送者無意，但接受者必須有心才能體會(huì)到其中的美好。

禮物的味道 只有用心才能體會(huì)

其實(shí)，拋去那些功利性的送禮，人與人之間時(shí)不時(shí)相互饋贈(zèng)一些禮物，會(huì)使人們之間的關(guān)系更融洽。寶劍贈(zèng)英雄，良駒送識(shí)人，禮品本身會(huì)散發(fā)哪種味道全在于送禮者與收禮者雙方。古代有句話叫“多貨則傷于德”，禮物不在貴重而在于心意的傳達(dá)。

在國(guó)外，雖然送禮也很普遍，但很多時(shí)候并不瘋狂。節(jié)日里，巧克力鮮花會(huì)比高達(dá)萬元的葡萄酒更受人歡迎。就是我國(guó)古代，送禮很多時(shí)候也是用土特產(chǎn)?！抖Y記》中說：“故天不生地不養(yǎng)，君子不以為禮，鬼神弗饗也。居山以魚鱉為禮，居澤以鹿豕為禮，君子謂之不知禮?！惫湃苏J(rèn)為，舍近求遠(yuǎn)、勞民傷財(cái)?shù)乃投Y方法并不好，有什么送什么才是比較健康的狀態(tài)。（連載完）