王泓蘇　朱麗麗

【摘要】：一個品牌不僅僅代表一個產(chǎn)品、一個企業(yè)甚至是一個民族、一個國家的形象。品牌形象主要指企業(yè)的某個品牌在市場上以及消費(fèi)者的心中所呈現(xiàn)出來的個性特征。產(chǎn)品與品牌二者雖然有著本質(zhì)的區(qū)別，但是二者之間是相互依存的關(guān)系，沒有誰輕誰重的問題。我們設(shè)計了產(chǎn)品就像設(shè)計了我們生活的環(huán)境，讓我們有生存發(fā)展的工具；而品牌的創(chuàng)建，就是創(chuàng)建了信仰和信仰關(guān)系，我們建造了某種框架，以方便我們更好地理解世界。

設(shè)計的本質(zhì)是人類為了達(dá)到特定目的而展開的一種創(chuàng)造活動，每一種人類行為，只要是意在該百年現(xiàn)狀使之完美，這種行為就成為設(shè)計性。隨著社會的發(fā)展，對于設(shè)計的定義也不斷加深，從傳統(tǒng)工業(yè)設(shè)計的核心為產(chǎn)品設(shè)計，到現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計有了更多的狹義和廣義的區(qū)分。

產(chǎn)品設(shè)計是工業(yè)設(shè)計的核心，是企業(yè)運(yùn)用設(shè)計的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，它實(shí)現(xiàn)了將原料的形態(tài)改變成為更有價值的形態(tài)。工業(yè)設(shè)計師通過對人生理、心理、生活習(xí)慣等一切關(guān)于人的自然屬性和社會屬性的認(rèn)知，進(jìn)行產(chǎn)品的功能、性能、形式、價格、使用環(huán)境的定位，結(jié)合材料、技術(shù)、結(jié)構(gòu)、工藝、形態(tài)、色彩、表面處理、裝飾、成本等因素，從社會的、經(jīng)濟(jì)的、技術(shù)的角度進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計，在企業(yè)生產(chǎn)管理中保證設(shè)計質(zhì)量實(shí)現(xiàn)的前提下，使產(chǎn)品既是企業(yè)的產(chǎn)品、市場中的商品，又是老百姓的使用物品，從而達(dá)到顧客需求和企業(yè)效益的完美統(tǒng)一。

由于經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)力的增長以及民眾賺錢能力的提高，消費(fèi)者的必需花銷增長了很多，這時對產(chǎn)品的需求量也逐漸增加，對產(chǎn)品的需求也有了更多的要求。對普通大眾來說，產(chǎn)品的外觀是購買時的主要依據(jù)，或許他們對于產(chǎn)品本身內(nèi)部的具體功能并不具有專業(yè)性，這時品牌的影響就成為影響他們購買的有一個重要原因。

品牌有著不可忽視的作用，一個產(chǎn)品的設(shè)計到產(chǎn)生到銷售，都離不開消費(fèi)者用戶的使用和需求。一件產(chǎn)品、一個品牌，怎樣才能在各種消費(fèi)者的腦海中打上烙印，主要在于產(chǎn)品的外型。對于產(chǎn)品能否快速抓住消費(fèi)者的眼球這其主要的原因是否具有搶眼的外型和知名度。

格蘭特 麥克拉肯說：“品牌化是一個制造意義的過程，從企業(yè)所展示的最重要、最明顯的姿態(tài)一直滲透到其微笑的環(huán)節(jié)，無論是外在還是內(nèi)涵，從初始到終結(jié)，美好的、有形的、無形的都囊括其中，好的設(shè)計能夠準(zhǔn)確捕捉、掌握和控制消費(fèi)者與品牌之間的相互作用，甚至深深體現(xiàn)在我們封裝產(chǎn)品時發(fā)出的“啪”的細(xì)微聲音，這就是品牌信息。品牌化的根源與人類的發(fā)展境況密切相關(guān)，一個部落便是一個品牌信仰也是一個品牌。

一個品牌不僅僅代表一個產(chǎn)品、一個企業(yè)甚至是一個民族、一個國家的形象。品牌形象主要指企業(yè)的某個品牌在市場上以及消費(fèi)者的心中所呈現(xiàn)出來的個性特征。品牌的影響力更重要的是以產(chǎn)品的好壞為標(biāo)準(zhǔn)，品牌是一個雙刃劍，品牌理念就像是一種病毒，毫無意識地進(jìn)行著快速的傳播到我們的生活中。一方面這中效應(yīng)是有用的，它幫助更多的企業(yè)和個體積極應(yīng)對市場帶來的挑戰(zhàn)；另一方面品牌也影響了人們生活交流，使得我們對品牌的依賴程度加深，對于產(chǎn)品的設(shè)計和研發(fā)缺少更多的創(chuàng)意和積極性。品牌的形象已經(jīng)逐漸滲入到人們生活的每一個角落，比如一輛哈雷-戴維森的摩托車、蘋果的手機(jī)、最新的耐克跑鞋，這一些甚至變成了一種身份的象征，有些人甚至用這些產(chǎn)品來傳遞某種信息，好像一個“護(hù)身符”，為了滿足自己在別人眼中的形象符合自己的期望。

我國作為最大的制造國，很多品牌把自己的工廠建在中國，企業(yè)把加工廠建在中國，不僅看到了低廉的勞動力，更看重的中國廣大的消費(fèi)人群和消費(fèi)市場，他們可以更近的了解中國人的使用需求和用戶體驗。產(chǎn)品的設(shè)計就是需要讓事物與眾不同，更符合人群的使用習(xí)慣和審美要求?，F(xiàn)在市場上的仿制品屢見不鮮，仿制速度之快令人咋舌，冒充其他品牌的產(chǎn)品就是為了顯示使用者的地位，而一個人的地位又是同他的收入掛鉤的。這些沒有標(biāo)志的產(chǎn)品依然會體現(xiàn)出你的身份、喜好和“眼光“。

像耐克或蘋果這些品牌，它們除了給予消費(fèi)者品牌的質(zhì)量保證，其中還蘊(yùn)含自身與很多文化，使之緊密地聯(lián)系在一起，這就催生了很多體現(xiàn)自身文化的品牌。一個品牌所蘊(yùn)含的文化與內(nèi)涵甚至不單單是一個企業(yè)，甚至記錄著是一個民族和國家的興旺發(fā)展。

中國近幾年也逐漸開始重視品牌的建立與發(fā)展，像華為、格力等國內(nèi)品牌以自己創(chuàng)新和質(zhì)量向世界展示著中國的品牌發(fā)展。以華為為例：提起“華為”二字，人們的第一印象還是通訊設(shè)備供應(yīng)商。這家1987年于深圳成立的公司，一定程度上已經(jīng)成為中國高科技企業(yè)的象征。在傳統(tǒng)運(yùn)營商市場，華為給人的印象大致可以歸納為“低調(diào)”、“可靠”，這在B2B市場有著很好的品質(zhì)。正是因為這樣的品質(zhì)，才讓華為把自己的通信設(shè)備賣到了全球上百個國家和地區(qū)，覆蓋全球1/3的人口。

我們的品牌發(fā)展才剛剛起步，其中更多的缺乏在產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計與技術(shù)發(fā)展。如果提高產(chǎn)品質(zhì)量，如何設(shè)計符合人民需求已經(jīng)成為企業(yè)發(fā)展的大力解決的問題。品牌是一種對于一貫性和連續(xù)性的承諾，當(dāng)初大眾消費(fèi)品牌出現(xiàn)時，其目的是讓消費(fèi)者相信產(chǎn)品的基本質(zhì)量。但現(xiàn)在再從這個角度去考慮品牌已經(jīng)沒有價值了，我們需要從更多的消費(fèi)這的角度去發(fā)展產(chǎn)品和品牌的影響力。

像耐克或蘋果這些品牌，它們除了給予消費(fèi)者品牌的質(zhì)量保證，其中還蘊(yùn)含自身與很多文化，使之緊密地聯(lián)系在一起，這就催生了很多體現(xiàn)自身文化的品牌。一個品牌所蘊(yùn)含的文化與內(nèi)涵甚至不單單是一個企業(yè)，甚至記錄著是一個民族和國家的興旺發(fā)展。

在我們在日常生活中對產(chǎn)品的使用和逐漸了解的過過程中，我們會更多的體會到它所帶來的用戶需求和適用性及其可視化的語言，這也是設(shè)計中的機(jī)制風(fēng)趣的體現(xiàn)，在這個過程中，消費(fèi)者與品牌之間就建立了很深的聯(lián)系。品牌只是產(chǎn)品的一個標(biāo)牌，對于人民大眾的用戶需求來說，其產(chǎn)品的使用情況才是主要的原因。品牌與產(chǎn)品之間的關(guān)系是相輔相成的，好的產(chǎn)品自身就是最好的品牌廣告，品牌化的結(jié)果是對產(chǎn)品的擁有，里面包含了更多情感上的交流。

國內(nèi)制造的快速發(fā)展，逐漸從加工制造商向自主創(chuàng)新的方向發(fā)展，我們也開始逐漸建立自己的品牌，“山寨”、“假貨”已經(jīng)開始有了新的轉(zhuǎn)化到“中國制造”，到中國品牌的自主創(chuàng)新發(fā)展。品牌的建立是需要時間和社會的考驗，我們更多的需要做的是一種具備創(chuàng)新的意識，具有一顆“中國夢”，真正的做出符合人們心里的產(chǎn)品，這就是最品牌的中國制造。

參考文獻(xiàn)：

[1]譯著（美）米爾曼[M].百舜譯.濟(jì)南：山東畫報出版社，2012.7