摘要：魯迅以其獨(dú)特的創(chuàng)造手法、厚重的思想主題創(chuàng)造出了一大批深入人心的經(jīng)典人物形象，這些人物多出自社會(huì)底層，具有鮮明的時(shí)代特征。魯迅通過對小說人物靈魂的穿透洞察，生動(dòng)地呈現(xiàn)出群眾受封建破壞導(dǎo)致的麻木、冷漠。本文將對魯迅小說中的幾個(gè)人物形象做出簡要分析，通過筆墨手法、社會(huì)背景研究其小說中人物靈魂的穿透力。

關(guān)鍵詞：魯迅小說 人物靈魂 穿透力

魯迅受家庭變故影響，童年多生活于自由歡樂的農(nóng)村，同農(nóng)民子弟結(jié)下了深厚情誼。他了解這些底層人民的淳樸善良，更深刻地見證了他們?nèi)绾卧诜饨ㄖ髁x及帝國主義等的壓迫下艱難困苦地生存，扭曲腐蝕了心靈。因此，魯迅棄醫(yī)從文后，將目光集中于社會(huì)底層人民的日常生活狀況，通過這些典型的舊社會(huì)知識(shí)分子、婦女等形象反映中國近代農(nóng)村動(dòng)蕩不安的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，在挖掘中國國民身上的劣根性的同時(shí)，達(dá)到反對封建主義的目標(biāo)。

一、封建制度下個(gè)性鮮明的典型人物靈魂形象代表

（一）受封建制度迫害、侮辱的形象

魯迅曾經(jīng)說過：“我的取材，多采自病態(tài)社會(huì)的不幸的人們中，意思是揭出病苦，引起療救的注意?！盵1]他的這種表現(xiàn)、改良人生的創(chuàng)作目的，使得他創(chuàng)造出包括舊知識(shí)分子、受壓迫農(nóng)民、婦女等一系列悲劇人物形象，通過他們的悲慘命運(yùn)，描繪了一幅幅“吃人”的封建社會(huì)畫面，控訴封建社會(huì)黑暗殘酷。如《祝?！分械南榱稚?，雖然受到魯四老爺?shù)膭兿?，依舊滿足地干活，具有中國廣大農(nóng)民身上勤勞質(zhì)樸的本質(zhì)勞動(dòng)形象，但在夫權(quán)、神權(quán)等封建主義的壓迫下，依舊被摧殘致死，深刻地表現(xiàn)出封建禮教迷信對舊社會(huì)婦女的摧殘。

（二）權(quán)勢滔天的利益集團(tuán)者

魯迅小說中還描繪了一批權(quán)勢滔天的利益集團(tuán)者，這些人多為舊社會(huì)的地主，有錢有權(quán)，社會(huì)地位極高，對普通百姓具有生殺大權(quán)，是封建社會(huì)的權(quán)威壓迫者。如《孔乙己》中的丁舉人，在孔乙己偷了他們家的書后，便私設(shè)公堂，且濫用刑法，將孔乙己的腿打斷導(dǎo)致其悲慘死去，且顯然不止一次。丁舉人的行為非但沒有受到法律制裁，且受到鎮(zhèn)上人民的敬畏。表現(xiàn)出這些封建制度擁護(hù)者所代表的舊文化、舊制度的殘忍愚昧。

（三）思想愚昧、安于現(xiàn)狀的看客群體

魯迅小說中具有一非常重要的看客群體，這群人有的思想守舊、安于現(xiàn)狀，有的麻木、愚昧、空虛，在“吃人”的封建制度下沒有絲毫的反抗斗爭精神。當(dāng)他們以個(gè)體形象出現(xiàn)在舊社會(huì)下是受迫害的角色，但當(dāng)以群體形象出現(xiàn)時(shí)便成了封建社會(huì)的幫兇。例如，《阿Q正傳》里的阿Q，是典型的農(nóng)民形象，靠雙手吃飯，卻受到壓迫、欺辱，命運(yùn)悲慘，也正是這種人，在殺革命黨時(shí)，涌向前去觀看，嘴里念叨“好看”。呈現(xiàn)出受封建思想成長靈魂扭曲、心靈麻木，空虛至極的軟弱農(nóng)民形象。[2]

（四）否定封建主義的覺醒者

魯迅小說中有一群被稱作“瘋子”“狂人”的社會(huì)群體，這群人受到了西方先進(jìn)文化的熏陶，具有反傳統(tǒng)、反封建的啟蒙革命意識(shí)，寄托了魯迅改造社會(huì)的希望理想。如《狂人日記》里的狂人，親身目睹經(jīng)歷了封建大家庭下的禮教制度的罪惡和迫害，在寫滿“仁義道德”的歷史中看到“吃人”兩字，在被迫發(fā)狂后，與舊社會(huì)、舊家族決裂反抗，最終走上革命斗爭的道路。

二、多角度手法描繪展現(xiàn)封建制度下的人物靈魂形象

（一）細(xì)節(jié)描寫，刻畫人物鮮明形象

魯迅先生善于運(yùn)用語言、動(dòng)作、神態(tài)等細(xì)節(jié)描寫來展現(xiàn)人物的鮮明性格特征，并通過肖像描寫展現(xiàn)多種狀態(tài)下的人物生活現(xiàn)狀及精神面貌，從而穿透人物靈魂，洞察出封建社會(huì)對人物的迫害。如《祝?！分性鴮ο榱稚┻M(jìn)行過三次形象描寫，由最初頭發(fā)“花白”到“全白”，臉頰“紅”變?yōu)槭パ?，神色悲哀形如木刻等形象生?dòng)地展現(xiàn)出祥林嫂所遭遇過的生活磨難。祥林嫂與三次“祝福”的細(xì)節(jié)描寫更是展現(xiàn)出其人物的悲哀，即使捐了門檻在舊社會(huì)也依舊贖不了罪?？梢酝ㄟ^祥林嫂的人物靈魂看出封建社會(huì)禮教思想對人肉體及精神上的摧殘迫害，靈魂已承載不了其所遭遇的悲哀。

（二）側(cè)面描寫，反襯社會(huì)病態(tài)腐朽

魯迅小說中運(yùn)用多種側(cè)面描寫，尤其是各種人物的側(cè)面來展現(xiàn)主人公的境遇，從側(cè)面展現(xiàn)出人物靈魂的悲哀，反襯社會(huì)的病態(tài)腐朽。如《孔乙己》中以樂寫哀，孔乙己的人生與笑聲密切相連，他在笑聲中出場，也在哄笑聲中離去，咸亨酒店的人都將其作為嘲笑玩弄之人，短衣幫、掌柜、小孩等都在嘲笑虐殺他。通過這種發(fā)自靈魂的麻木哄笑，生動(dòng)地反襯出孔乙己的凄涼悲哀，我們不難看出，孔乙己的不幸就是這個(gè)冷酷社會(huì)的悲劇代表，形象地展現(xiàn)了封建社會(huì)的腐朽病態(tài)沒落。

三、結(jié)語

總之，透過魯迅小說中的人物，能生動(dòng)地看到來自勞動(dòng)人民靈魂深處的善良質(zhì)樸純真，也深刻地感受到其如何在封建禮教思想的束縛荼毒下一步步扭曲靈魂，使之變得麻木冷漠迂腐，展現(xiàn)出封建社會(huì)的腐朽病態(tài)，反映了舊封建社會(huì)必將被新文化社會(huì)所取代的歷史趨勢。

參考文獻(xiàn)：

[1]扎西羅布.文壇巨匠筆下生輝——淺談魯迅小說對人物靈魂的深刻穿透力[J].劍南文學(xué)：經(jīng)典閱讀，2013（05）.

[2]李齊鑫.淺談魯迅小說中的人物形象[J].青年文學(xué)家，2013（16）.

（作者簡介：羅孌，湖南省長沙市湖南師范大學(xué)附屬中學(xué)）