佛曰：有因有緣集世間，有因有緣世間集。元代顏輝《寒山拾得圖》于寒山寺失而復(fù)得，正應(yīng)了大千世界無(wú)處不在的因緣和合。

寒山寺藏畫(huà)的失而復(fù)得，最早的一次可以追溯到上個(gè)世紀(jì)九十年代。正因?yàn)橛辛四且淮问Ф鴱?fù)得的因緣際會(huì)，才有了這一次元代顏輝《寒山拾得圖》的順利回歸。

1992年的6月27日，一幅流失于日本的古畫(huà)——《寒山寺佛像圖》歸還儀式在蘇州寒山寺隆重舉行。蘇州市人大常委會(huì)副主任俞明、副市長(zhǎng)周大炎、寒山寺方丈性空法師以及有關(guān)方面的人士參加了此次儀式?！逗剿路鹣駡D》長(zhǎng)2米，寬92厘米，為蘇州寒山寺歷代藏畫(huà)之一。1939年，日軍小野菩平從寒山寺帶走了此畫(huà)。他在臨終前，囑咐其子小野良平說(shuō)：“日本不應(yīng)該侵略中國(guó)，此畫(huà)應(yīng)歸還給中國(guó)?！毙∫傲计阶窀高z囑，委托日本友好人士、上海師范大學(xué)顧問(wèn)教授、日本刀道聯(lián)盟會(huì)長(zhǎng)中澤敏先生把古畫(huà)歸還給了中國(guó)。

歸還儀式之后，性空法師與時(shí)任蘇州城建環(huán)保學(xué)院院長(zhǎng)姚炎祥教授的交談中提及，說(shuō)“相傳廟里早年有一幅宋元時(shí)期的《寒山拾得圖》，據(jù)說(shuō)也流失到日本去了哇，那是寒山寺的鎮(zhèn)寺之寶??！”

蘇州城建環(huán)保學(xué)院創(chuàng)建于上個(gè)世紀(jì)八十年代中期，與寒山寺一河之隔，相互走動(dòng)往來(lái)頻繁。姚炎祥院長(zhǎng)與寒山寺和性空法師結(jié)緣深厚，對(duì)性空法師提及的《寒山拾得圖》，始終掛記在心。特別是近年來(lái)應(yīng)秋爽大和尚之邀出任寒山寺文化研究院院長(zhǎng)之后，更是積極倡導(dǎo)寒山寺的文化傳承，致力于全方位的研究和挖掘寒山寺“和合祖庭”的歷史淵源和形象特質(zhì)。為覓得鎮(zhèn)寺之寶《寒山拾得圖》的蹤跡，多年來(lái)與秋爽大和尚幾經(jīng)琢磨，多方打探；煞費(fèi)苦心，托人尋找。并相信有了《寒山寺佛像圖》歸還的吉兆，寒山寺的鎮(zhèn)寺之寶《寒山拾得圖》也一定可以完璧歸趙。

有道是“心誠(chéng)則靈”，功夫不負(fù)有心人，2013年，喜訊傳來(lái)，一幅元代顏輝《寒山拾得圖》在日本被發(fā)現(xiàn)！更令人驚嘆的是，經(jīng)各方專(zhuān)家研究考證，此幅于昭和13年（1938年）在東京出版的《日本現(xiàn)在中國(guó)名畫(huà)目錄》中所著錄的松方侯爵舊藏《寒山拾得圖》，正是性空法師所說(shuō)的早年寒山寺流失的“鎮(zhèn)寺之寶”！

顏輝，宋末元初時(shí)人物畫(huà)家，工佛道、鬼神，造型詭譎，風(fēng)格特異，評(píng)之者謂：“筆法奇絕，有八面生意?！比宋镄蜗笏魄f似諧、似智似顛；用筆重墨輕色，集勾描與暈染于一體，筆法粗獷，有梁楷、牧溪遺法。顏輝在日本受評(píng)甚高，對(duì)15世紀(jì)以后的日本水墨畫(huà)有較大影響。日本東京國(guó)立博物館現(xiàn)藏一幅顏輝所繪《寒山拾得圖》，寒山躬身作揖，拾得拄帚而立，二人喜笑顏開(kāi)，人物神情細(xì)致生動(dòng)，詼諧之趣躍然紙上。最為奇特的是，東京國(guó)立博物館所藏之《寒山拾得圖》與剛被發(fā)現(xiàn)的《寒山拾得圖》，人物形象之神態(tài)表情竟然如同翻版！所不同的是，前者是“單身”兩軸，后者是“合影”一軸。兩相比較，猶如現(xiàn)代影視藝術(shù)中的“分鏡”一般。精妙絕倫，嘆為觀止！

圓滿(mǎn)完成寒山寺鎮(zhèn)寺之寶回歸功德的石黃海先生，系安徽合肥人，早年留學(xué)日本攻讀碩士學(xué)位，既是藝術(shù)家，又是收藏家，還是一位成果斐然的海外文物和藝術(shù)品回流的文化使者。石先生受秋爽大和尚和姚炎祥院長(zhǎng)之委托，頻繁往返中日之間，憑借其卓著的業(yè)內(nèi)聲望和在日本的深廣人脈，明察暗訪，智勇周旋，在較短的時(shí)間內(nèi)，促成了顏輝《寒山拾得圖》的發(fā)現(xiàn)和順利回歸，業(yè)績(jī)昭昭，功德無(wú)量！

2014年1月23日，秋爽大和尚、姚炎祥院長(zhǎng)、居易教授專(zhuān)程前往合肥，恭迎元代顏輝《寒山拾得圖》回歸蘇州寒山寺。古寺重寶，失而復(fù)得，聞?wù)吆鲜?，阿彌陀佛；眾僧雀躍，奔走相告。是日，歲值隆冬，溫如春月，祥云普照，感人應(yīng)天。同為記。