楊秀梅

摘 要：在經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的時代，群眾除了物質(zhì)方面的需求之外，對于文化的需求也正在日益增加。群眾文化是現(xiàn)代社會發(fā)展過程中不可或缺的文化現(xiàn)象，在我國當(dāng)前文化建設(shè)工作中，更是發(fā)揮著關(guān)鍵性的作用。本文針對群眾文化的社會功能和文化價值做了分別闡述。

關(guān)鍵詞：群眾文化；社會功能；文化價值

群眾文化是我國文化建設(shè)的重要內(nèi)容，在加快和推動文化改革以及實現(xiàn)社會主義文化的繁榮發(fā)展方面同樣具有積極的意義，在文化的理論研究方面也具備重要作用。群眾文化就是這樣一種在自然、自由、開放平等的環(huán)境中孵化的一種文化形式，它代表著當(dāng)下社會的價值取向和文化方向，而這種文化的存在也在一定程度上影響著社會的價值觀和文化方向，這就凸現(xiàn)出群眾文化的社會功能。因此，正確把握引領(lǐng)文化潮流，逐步適應(yīng)群眾文化步伐，并且加以推動、正確引導(dǎo)，使其貼近群眾文化生活，又符合當(dāng)今時代發(fā)展潮流，是目前建設(shè)中國特色社會主義文化的當(dāng)務(wù)之急。

一、群眾文化的社會功能

群眾文化既有整體性，又有個別性。從平常群眾百姓的文化消費、文化娛樂，再到衣食住行等方方面面的內(nèi)容，既有個別又有差異，但能從中發(fā)現(xiàn)群眾文化作為社會文化的共通性。

（一）娛樂和交流功能

群眾文化以群眾自娛自教為主導(dǎo)，以文化娛樂活動為主要內(nèi)容。因此，娛樂和交流功能是群眾文化最基本的社會功能。話說“物以類聚、人以群分”，群眾性的娛樂活動是人們娛樂生活的最基本的需求。群眾文化活動從根本上而言就是一種群體性娛樂活動，其對于藝術(shù)的要求不是很高，對參與人群沒有太大約束和要求，老少皆宜。同時，可以參加的人數(shù)比較多，而且大部分是興趣愛好都相同的人參加，并且最主要的是主動參與，這種類型的群眾文化可以給人們帶來很多快樂。此外，隨著我國社會生產(chǎn)力的不斷提升，以及勞動生產(chǎn)率的提高，群眾在平時享有更多的閑暇時間，然而社會化大生產(chǎn)導(dǎo)致人的異化，人與人之間的關(guān)系變得更加復(fù)雜，人和人之間的感情變得越來越淡薄。大量農(nóng)村剩余勞動力進(jìn)城，城市經(jīng)濟(jì)也逐漸向農(nóng)村擴(kuò)展，城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程加快，這使得我國整個傳統(tǒng)熟人社會逐漸解體。然而，社會中的人都需要溝通、交流，群眾文化活動為人們交流提供了平臺，人們在文化娛樂活動中能夠加強(qiáng)交流。

（二）符號和象征功能

現(xiàn)代社會中，許多民族和社區(qū)，較為重視自身文化形象，一個好的形象可以揚名萬里，可以為其在激烈的市場競爭中帶來經(jīng)濟(jì)利益、文化利益。不同的民族或地區(qū)都比較重視塑造獨具特色的良好的文化形象。群眾文化最能反映一個民族或者地區(qū)的文化、風(fēng)俗。塑造城市形象，要找尋一個符號，當(dāng)然也離不開群眾文化，尤其是直接反映當(dāng)?shù)厝罕娚畹奈幕?。因此，一個民族或地區(qū)的群眾文化便成為其文化形象最普泛、最直觀、最生動、最具活力的顯性標(biāo)志。要塑造民族形象、地區(qū)形象，最直接的就是把群眾文化發(fā)展好，特別是具有一定獨特色彩和歷史意義的民間文化，或者是地域文化。

（三）儀式和團(tuán)結(jié)功能

人類社會生活需要各種各樣的儀式，不管是人類早期的巫術(shù)儀式、宗教儀式、民俗儀式，還是社會群體、國家組織的政治儀式，都離不開群體性文化藝術(shù)活動，比如說音樂活動、群體舞蹈等。從社會個體方面來說，人的一生需要經(jīng)歷很多社會活動，一個人從出生、成人、婚嫁、生子、病死以及喪葬等，禮儀活動貫穿生命始終。我國各民族極為重視各種儀式，婚喪嫁娶及日常交往都有各自的禮儀和習(xí)俗，并常常和群眾文化活動結(jié)合在一起。在儀式中有時候也需要群眾性文化活動，一方面，群眾文化活動能夠避免儀式活動的單調(diào)，達(dá)到娛神與娛人的目的；另一方面，一定的群體性音樂、舞蹈等群眾文化活動具有特殊的含義，使儀式更正式、更嚴(yán)肅。除此之外，群眾文化活動能夠增強(qiáng)社會凝聚力，促進(jìn)社會團(tuán)結(jié)?，F(xiàn)階段，我國一些民族地區(qū)，尤其是民族村寨，一些人生重要儀式等群眾文化活動，都是由整個宗族、整個村寨共同舉行，這是人們增強(qiáng)團(tuán)結(jié)的重要機(jī)會。群眾文化活動需要眾多的參加者，能夠使人們在娛樂休閑的同時加強(qiáng)交流，增進(jìn)友誼，從而促進(jìn)社會團(tuán)結(jié)。

二、群眾文化的文化價值

（一）群眾文化和主導(dǎo)文化

在現(xiàn)代的中國，所謂的主導(dǎo)文化就是中國特色社會主義文化形態(tài)，也就是社會主義的核心價值體系。如何發(fā)揮主導(dǎo)文化的重要指導(dǎo)作用，是一個關(guān)鍵性的問題，由于其是人類社會生活的重要支撐，以及文化發(fā)展的重要指導(dǎo)思想，而且也是多元價值觀念和多元文化可以和諧、共同發(fā)展的保障。因此，我們應(yīng)當(dāng)運用文化手段，使得社會主義核心價值體系可以得到更加廣泛的傳播，從而不斷鞏固、維護(hù)社會共同思想基礎(chǔ)。當(dāng)前，我國社會主義核心價值體系作為我們國家民族的靈魂，它應(yīng)該由全國人民來控制。主導(dǎo)文化應(yīng)該充分利用群眾文化，因為群眾文化活動的參與人數(shù)較多，活動形式各種各樣，且活動過程中人們都比較輕松愉快，利用主導(dǎo)文化價值觀就可以輕松的武裝群眾，使得群眾文化為主導(dǎo)文化提供有效的平臺。

（二）群眾文化和文化產(chǎn)業(yè)

在我國文化領(lǐng)域，文化建設(shè)包括文化事業(yè)建設(shè)和文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)，其中文化事業(yè)是以公益為目的，大部分是由國家提供的；而文化產(chǎn)業(yè)則是以社會為基礎(chǔ)，以盈利為目的開展的，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展離不開文化市場的基礎(chǔ)，文化市場則依靠廣大人民群眾的文化藝術(shù)消費能力及鑒賞能力。另外，我國人民的物質(zhì)生活水平在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中勢必會不斷改善，那么文化消費能力也能夠得到大大的提升，文化藝術(shù)教育的加深也會提升人們的鑒賞能力，所以文化產(chǎn)業(yè)定然會發(fā)展的越來越大。由此可見，提升群眾文化是促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)有效發(fā)展的重要途徑。

三、結(jié)束語

總而言之，隨著現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)、政治的快速發(fā)展，我國的文化建設(shè)發(fā)展逐漸占據(jù)著重要地位。群眾文化具有很高的文化價值和重要的社會功能，能夠使廣大群眾在豐富多彩的文化娛樂活動中受到潛移默化的藝術(shù)熏陶和教育。因此，要重視群眾文化的文化價值，充分發(fā)揮其社會功能，提高全民文化水平，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會的穩(wěn)定發(fā)展。

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