肖勁松

所謂“讀者意識”，是指寫作者在寫作時自覺地與讀者的需要、接受水平、接受心理、審美興趣等方面進(jìn)行交流的思維活動，是一種交流意識。有讀者意識的寫作者，會在寫作過程中，給自己的文章設(shè)定一個“假想的讀者”，并且與之對話，整個寫作過程其實就是寫作者與這個不見面的假想讀者對話的過程。

要寫好議論文，一定要培養(yǎng)讀者意識。朱自清先生認(rèn)為，學(xué)生害怕寫作文，對作文缺乏熱情，很大程度上是由于缺乏讀者意識造成的。因為在不少同學(xué)看來，作文都是寫給閱卷老師看的，面對這個讓同學(xué)們畏懼的唯一讀者，大家基本上沒有什么表達(dá)欲望，多半以應(yīng)付交差的態(tài)度來對待寫作。寫應(yīng)用文要有讀者意識，相信大家都會覺得有道理，但是要說寫議論文也要有讀者意識，而且這個讀者意識很重要，恐怕有人不一定贊同。其實不管是寫哪一種體裁的文章，都不能沒有讀者意識。

培養(yǎng)讀者意識，對于同學(xué)們寫好議論文，有非常重要的意義。

一、讀者意識有助于激發(fā)寫作動機(jī)和寫作熱情

自由寫作一般有明確、真實的讀者，并且讀者是多樣化的。例如要寫一篇讀后感，向班上同學(xué)推薦自己所讀的《水滸傳》，那么讀者就是自己班上的同學(xué)；如果要寫一封建議信，建議市長關(guān)注母親河的治理，那么讀者就是市長?？紙鲎魑呐c自由寫作不同，考場作文的實際讀者只有閱卷老師，而且這個閱卷老師往往是正襟危坐、很難與之見面的，我們又怎么可能去了解他并和他對話呢？寫作本質(zhì)上是一種表達(dá)自我生命的交流活動，考場作文也不例外。沒有特定的讀者，我們的文章寫給誰看呢？要達(dá)到什么目的呢？茫然不知為誰為何而寫，自然會使寫作者缺乏寫作的動機(jī)和寫作熱情。因此我們有必要去設(shè)定一個特定的“假想的讀者”，再根據(jù)寫作材料和寫作目的去揣摩這個讀者的具體情況。

請看2011年湖南卷高考作文題：

某位知名歌唱演員在接受中央電視臺采訪時談到自己的變化：過去她出場面對觀眾說的第一句話是“大家好，我來了！”而現(xiàn)在她說的是“謝謝大家，你們來了！”

也許類似的變化曾經(jīng)發(fā)生在你的身上或身邊，也許你對此有自己的感受和思考。請自擬題目，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。

如果你打算寫“不要以自我為中心”這個立意，不妨先設(shè)想一下，你打算寫給誰看？怎樣的讀者最需要你寫這篇文章？經(jīng)過思考，你就可以找到答案，這篇文章最好寫給那些一貫以自我為中心、不會考慮他人利益和感受的人看。如果把這篇文章寫好了，能讓那些讀者讀后產(chǎn)生共鳴，并且接受你的意見，從此就不再以自我為中心，那就善莫大焉。有了特定的讀者，我們就知道是為誰而寫，寫了要達(dá)到什么目的，寫得好能有價值和意義。讀者的閱讀需要、興趣是作者進(jìn)行寫作的動力之一。寫作心理學(xué)認(rèn)為，寫作者的寫作動機(jī)是直接推動一個人進(jìn)行寫作活動的內(nèi)部動力。讀者的反饋影響著作者后續(xù)的寫作熱情和寫作行為的方向和強(qiáng)度。因此，強(qiáng)化讀者意識能激發(fā)寫作者的寫作動機(jī)和寫作熱情，變被動寫作為主動寫作。

二、讀者意識有助于選擇合適的交流姿態(tài)、語言和表達(dá)方式

語文教育家夏■尊認(rèn)為讀者意識是寫作的最基本方法，他認(rèn)為寫作須首先考慮作者與讀者的關(guān)系、讀者性質(zhì)、為文動機(jī)等問題。為求文章適當(dāng)，他對學(xué)生讀者意識的培養(yǎng)作了周詳?shù)目紤]，提出了六個執(zhí)筆為文必須考慮的問題：一是“為什么”，即探究作文目的，明確文章要給讀者帶來什么；二是“是什么”，即明確文章中心，弄清文章要寫什么，力求使讀者明了；三是“誰”，即明確作者地位，明確自己應(yīng)以何種姿態(tài)與讀者交流；四是“什么地方”，即弄清文章的應(yīng)用環(huán)境，確保自己的言語符合相應(yīng)的場合；五是“什么時候”，即強(qiáng)調(diào)文章的時代觀念，檢驗自己所說的話是否合時宜；六是“怎么樣”，即強(qiáng)調(diào)文章的寫作方法，明確哪種表現(xiàn)形式更容易使讀者接受。夏■尊認(rèn)為以這六個標(biāo)準(zhǔn)來檢驗自己的文章，若都沒有毛病，至少可以說明自己的文字不算壞文字。這六個標(biāo)準(zhǔn)中的后四個，就是指寫作者應(yīng)當(dāng)根據(jù)不同的讀者來選擇合適的交流姿態(tài)、語言和表達(dá)方式，這樣才能使自己的文章容易被讀者接受。

例如2015年全國新課標(biāo)乙卷作文題，要求考生寫一封信表明自己對“女大學(xué)生舉報父親”這一事件的態(tài)度，并闡述自己的看法。這封信的閱讀對象很明確：女大學(xué)生小陳、老陳、警察和網(wǎng)友。這種任務(wù)驅(qū)動式作文將是今后的命題趨勢，它比之前的新材料作文有很大的進(jìn)步，那就是更強(qiáng)調(diào)考生的讀者意識：有了特定的讀者，意味著寫作將更有現(xiàn)實針對性，更接近于真實的寫作。文章的讀者對象不同，所采用的交流姿態(tài)、語言和表達(dá)方式都應(yīng)有所不同。

如果選擇給小陳寫信，先要分析她的情況。小陳，女大學(xué)生，有文化，有較強(qiáng)的法制觀念，在舉報了自己的父親之后，可能會因父親的責(zé)怪和網(wǎng)友的質(zhì)疑而感到委屈。然后要明確作者身份——明華（命題者統(tǒng)一要求以“明華”為寫信人）是誰？是高三學(xué)生，還是其他人？如是高三學(xué)生，則與小陳同輩，可用朋友式的語氣來勸慰小陳，闡明舉報父親違反交規(guī)并非不孝而是真愛的道理。如是長輩，則可用長輩式的親切為小陳加油打氣，闡述道理，打消她的顧慮。

如果選擇給老陳寫信，也要先分析他的情況。老陳，中年男子，總是在高速路上開車時接電話，被自己的女兒舉報，被交警教育和處罰，并引發(fā)了網(wǎng)友的廣泛關(guān)注。揣測一下他的心情，他會不會很郁悶？他會不會責(zé)怪自己的女兒不孝？讀了大學(xué)連父親都敢舉報，到底是想拿父親來炒作，還是讀書讀糊涂了連親情也不顧？再來考慮作者身份——明華是誰？是高三學(xué)生，還是老陳的朋友？絕大多數(shù)考生選擇了高三學(xué)生的身份，也有人另辟蹊徑，選擇以老陳的老伙計的身份來寫。以高三學(xué)生身份給老陳寫信，自然要注意尊重對方，可稱呼對方為“陳先生”“您”。語言宜通俗，既要講道理，也要以情動人，可以聯(lián)系自己對父親抽煙、喝酒的擔(dān)憂之類的事情來打動老陳，不能居高臨下講道理而忘記自己的身份。以老陳的老朋友身份給他寫信，當(dāng)然稱呼“老陳”“你”即可，以聊天談心式口語為佳，對老陳既要引導(dǎo)，又要勸慰，不能一味硬勸，也不能一味批評，要把握好分寸。

如果選擇給警方或網(wǎng)友寫信，同樣要先對閱讀對象進(jìn)行周詳?shù)目紤]，再確定以何種交流姿態(tài)、語言和表達(dá)方式來寫這封信。

三、讀者意識有助于寫作者選擇恰當(dāng)?shù)膶懽鲀?nèi)容

議論文寫作要培養(yǎng)讀者意識，就是要讓寫作者在寫作過程中跳出“自我”的桎梏，突破自己的思維定勢，多從讀者的角度來觀察和思考問題，使寫作的內(nèi)容與讀者的需要、接受程度、文化背景、愛好相切合，真正增強(qiáng)文章的可讀性，使寫作回歸交際的本質(zhì)。

如果要針對空巢老人需要子女關(guān)愛的事實，寫一篇談“孝”的文章，可寫的角度是很多的。談“孝”，可從“是什么”的角度進(jìn)行概念分析，寫“孝”的內(nèi)涵，可從背景分析的角度寫“孝”的歷史背景、文化淵源，可從原因分析的角度寫要“盡孝”的原因，還可以從功能分析的角度寫“盡孝”的意義，“不盡孝”的危害、后果，還可以從措施分析的角度寫應(yīng)該如何“盡孝”?？蓪懙膬?nèi)容很多，但考場作文只有800來字，篇幅有限，不可能什么都寫。

如果缺乏讀者意識，只有“作者意識”，寫作者就會從自己最熟悉的、有話可說的、好寫的角度來寫，而不會去考慮文章主要寫給哪些人看，這些讀者有怎樣的想法，他們最需要作者寫哪些角度，他們最容易被哪些內(nèi)容打動。這樣的話，寫出的文章只能說是完成了寫的任務(wù)，而沒有完成溝通交流的任務(wù)?！白哉f自話”的文章很難得到讀者的積極響應(yīng)，讀者不愿看的文章其實本來就沒有寫的必要。

如果寫作者有較強(qiáng)的讀者意識，就先要分析讀者的情況。文章的主要讀者當(dāng)然是空巢老人的子女們，他們大都已到中年，因為在外打工或在外地工作，一年難得回家看望父母一兩次。說他們一點(diǎn)也不孝順，也不完全符合事實。給父母打幾個電話，買件新衣，給些錢，甚至帶老人去旅游一回，很多子女基本上是能夠做到的，而且他們可能會以為自己已經(jīng)是很孝順的子女了。但是，老人們真正最需要的是什么？除了物質(zhì)上的東西之外，最需要的是親人的陪伴和交流，是子女的寬容和理解，是兒女的健康和平安。因此，從子女們?nèi)菀缀雎缘慕嵌葋韺?，最能讓他們產(chǎn)生共鳴，從而達(dá)到交際的目的。

人民日報人民論壇有篇題為《夕陽里，享受“最美好的特權(quán)”》的時評，作者就很有讀者意識。文章的中心論點(diǎn)是“萬寵不如一懂，孝敬給老人所需要的，才能讓他們享受到‘受尊敬這個‘最美好的特權(quán)”，具體就是從“陪伴就是孝敬”“寬容理解就是孝敬”“守紀(jì)上進(jìn)就是孝敬”三個角度來闡述的。這三個角度，都很有現(xiàn)實針對性，尤其是“守紀(jì)上進(jìn)就是孝敬”，在反腐倡廉、老虎蒼蠅一起打的今天，更有現(xiàn)實意義。下面我們來欣賞這一段：

守紀(jì)上進(jìn)就是孝敬?！?0歲的老父親希望我盡的孝道，一定是安安穩(wěn)穩(wěn)地待在他的身邊，陪伴著他，而不是看到兒子被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄”，河南省鶴壁市山城區(qū)發(fā)改委原主任科員李雙喜利用職務(wù)便利將一套無主空置房登記其父名下想盡孝道，事情敗露后在獄中這樣懺悔。俗話說：“兒行千里母擔(dān)憂?！弊优谕?，父母最擔(dān)心什么？一份調(diào)查顯示，子女安全、身體健康、家庭和睦、工作情況排在前列。父母都是深明大義的人，不會硬把子女綁在身邊，更不會讓孩子為家事誤公事，都把子女的守紀(jì)上進(jìn)，當(dāng)作最驕傲的事。讓父母不操心、多安心，就是孝敬。錢學(xué)森留學(xué)美國前，父親錢均夫寄語他：“人，生當(dāng)有品：如哲、如仁、如義、如智、如忠、如悌、如孝。吾兒此次西行，非其夙志，當(dāng)青青然而歸，燦燦然而返?！卞X學(xué)森不負(fù)父愿，事業(yè)“燦燦然”為國盡大忠，為人“青青然”為父盡大孝。

四、讀者意識有助于寫作者的論證更加嚴(yán)密

議論文要能以理服人，就不能只考慮自己怎么論證，還要考慮讀者會怎么反駁自己。要站在讀者的角度來思考，己方的觀點(diǎn)有沒有不夠嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡胤?？是不是需要一定的限制條件？是不是只選擇了對己方有利的論據(jù)？還有沒有不利于自己的論據(jù)？如果有，是什么原因造成的？自己的論證是否合乎邏輯規(guī)律？如果確實有問題，讀者會如何批駁己方的觀點(diǎn)、論據(jù)和論證？自己又應(yīng)該如何應(yīng)對？只有把這些問題都想清楚了，才有可能做到論證嚴(yán)密，無懈可擊。

例如蘇洵寫《六國論》，他就站在讀者的角度進(jìn)行了思考，設(shè)想讀者會這樣反駁：“你說六國破滅原因在于賂秦，那么齊燕趙三國并未賂秦，這不是明顯不合事實嗎？”既然讀者會這樣反駁，那就應(yīng)該在文章中預(yù)先寫出讀者可能會有的反駁，并且進(jìn)行回答，讓其口服心服。于是蘇洵在提出論點(diǎn)之后用讀者的口吻寫道：“或曰：六國互喪，率賂秦耶？”然后自己回答：“曰：不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。故曰：弊在賂秦也?！彼幕卮鸾沂玖肆鶉烬X相依的關(guān)系，指出未賂秦的齊燕趙三國之亡的確與賂秦的三國有關(guān)。讀者看了，自然會覺得蘇老先生的論證嚴(yán)密，滴水不漏。

再如一篇題為《不要再“一任市長一張藍(lán)圖”》的文章，先指出有一些地方出現(xiàn)“一任市長一張藍(lán)圖”的怪象，認(rèn)為追求“任期政績”才是“算在自己頭上”的政治資本，接續(xù)前任的規(guī)劃是“為他人作嫁衣裳”。文章接著寫道：

這種錯誤思想，讓一些領(lǐng)導(dǎo)干部熱衷另賦新篇、重起爐灶。一些城市，一屆一個規(guī)劃，新城芳草萋萋、成為空城，那邊又開始大興土木、大拆大建；一些地方，一任一個思路，舊產(chǎn)能還沒消化，新項目已經(jīng)引進(jìn)，“新官不理舊事”，讓轉(zhuǎn)型發(fā)展“東一榔頭西一棒”。

如果只寫到這里，就接著寫為什么要“一張藍(lán)圖抓到底”，這個論證就有毛病了。作者站在讀者的角度，假想讀者會質(zhì)疑自己的以偏概全，于是就加了一段辯證分析：

想要干事、想出政績無可厚非，上一任的舉措如果不符合當(dāng)前實際，也應(yīng)及時糾正，但不能為了出政績都要自己另搞一套。各級領(lǐng)導(dǎo)干部不妨想一想，實現(xiàn)轉(zhuǎn)型升級，關(guān)系地方發(fā)展全局和未來方向，怎能像兒戲一樣改來改去？如果一任市長一張藍(lán)圖、后任急于否定前任，發(fā)展如何保持連續(xù)性和穩(wěn)定性？

有了這樣一段話，論證就嚴(yán)密了。

讀者意識，是寫好議論文的必由之路。要培養(yǎng)讀者意識，首先要轉(zhuǎn)變觀念，我們不是為了閱卷老師這個唯一的讀者而寫作，要像作家一樣，為不同的讀者而寫。其次可以在平時的寫作練習(xí)中拓寬讀者范圍，盡可能多地以老師、父母、兄弟、同學(xué)朋友、政府官員、商人等各種類型的人為自己的讀者對象練習(xí)寫文章。

責(zé)任編輯 彭 琳