川雪

先看唐代詩人王建的《十五夜望秋月》：

中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。

今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？

在唐代詠中秋的詩篇中，這是較為著名的一首。這首詩意境很美，詩人運用形象的語言，豐富的想象，渲染了中秋望月這一特定的環(huán)境氣氛，把讀者帶進一個月明人遠、思深情長的意境，加上一個唱嘆有神、悠然不盡的結(jié)尾，將別離思聚的情意，表現(xiàn)得非常委婉動人。

再看唐代詩人張九齡的《望月懷遠》：

海上生明月，天涯共此時。

情人怨遙夜，竟夕起相思。

滅燭憐光滿，披衣覺露滋。

不堪盈手贈，還寢夢佳期。

漫漫長夜里，積郁在心中的滿滿相思，如月影般搖漾不定，把蠟燭吹熄，你才會覺得盈盈的月光照得滿窗滿室，你的身邊包圍的都是滋潤的月華；在月光中，披起衣服，或者靜坐，或者獨行，涼意漸起，原來白露已經(jīng)沾上衣襟。我想伸手捧住明月，想把手中的月光送給心中牽掛的友人，但月光似水，不能在手心留存片刻，那我還能怎么辦呢？不如回去，帶著月光入夢吧。也許你在夢中，可以掬起一捧月光，交在他的手心。也許夢里月色，會真切映照出那位充盈心間的摯友……

“海上生明月，天涯共此時”。在所有的明月中，中秋的明月是思念的圖騰。所有的牽掛，所有的懷念，都在同一個時刻抒發(fā)、寄托。千古中秋月夜，不變的是中國人的心靈。

白居易寫《八月十五日夜禁中獨直，對月憶元九》：“三五夜中新月色，二千里外故人心?！迸笥训男碾S明月照進了自己的生命。南宋詩人戴復古在中秋夜對明月祈禱：“故人心似中秋月，肯為狂夫照白頭。”人間逝水流光，一個又一個當下變成了往事，換來滿鬢寒霜，還有沒有老朋友能夠理解我、憐惜我，像這如水的月光，肯照亮我蒼蒼的白發(fā)和滿滿的心事？

萬里清光不可思，添愁益恨繞天涯。

誰人隴外久征戍？何處庭前新別離？

失寵故姬歸院夜，沒蕃老將上樓時。

照他幾許人腸斷，玉兔銀蟾遠不知。

這是白居易眼中的《中秋月》。明月皎皎，清輝萬里，到底它藏了什么樣的秘密，徒增一段段憂傷離恨，人在天涯，月在天涯，到底它把清光灑在了誰的心上？

“誰人隴外久征戍？”——是那些遠遠戍邊久久未歸的人?！昂翁幫デ靶聞e離？”是誰在月光下道別？是誰又新添一段眷戀相思被明月照亮？“失寵故姬歸院夜”，如花的美人年老色衰，失寵之際回到深深院落，只有明月寥寂相伴?！皼]蕃老將上樓時”，那些流落在異邦他鄉(xiāng)的戍邊將士，此時在異鄉(xiāng)獨上高樓，他們望見的可是照著故鄉(xiāng)的月光？

這都是一些人生失意之人。也許，人得意的時候更多是在太陽下花團錦簇、前呼后擁；而在失意的時候，才知道明月入心?！罢账麕自S人腸斷，玉兔銀蟾遠不知”。月宮的玉兔銀蟾真知道人間的心事嗎？其實，只是人生有恨，在中秋月夜都被明月勾出來了而已。

蘇軾還有一首著名的中秋詞作《水調(diào)歌頭·明月幾時有》：

明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

這首詞是蘇詞的代表作之一，它構(gòu)思奇拔，飄逸空靈，極富浪漫主義色彩，是歷來公認的中秋詞中的絕唱。詞的最后說：“但愿人長久，千里共嬋娟?！薄皨染辍笔敲篮玫臉幼?，這里指嫦娥，也就是代指明月?！肮矉染辍本褪枪裁髟碌囊馑?，典故出自南朝謝莊的《月賦》：“隔千里兮共明月?！奔热蝗碎g的離別是難免的，那么只要親人長久健在，即使遠隔千里也還可以通過普照世界的明月把兩地聯(lián)系起來，把彼此的心溝通在一起。這首詞仿佛是與明月的對話，在對話中探討著人生的意義。既有理趣，又有情趣，很耐人尋味。它的意境豪放而闊大，情懷樂觀而曠達，對明月的向往之情，對人間的眷戀之意，以及那浪漫的色彩，瀟灑的風格和行云流水一般的語言，至今還能給我們以健康的美學享受。

同樣，秋月也是純凈優(yōu)美的，在它的清輝中，大好河山呈現(xiàn)著醉人的柔美風光。

唐代詩人王維的《山居秋暝》，展現(xiàn)了秋月下的美麗畫面：

空山新雨后，天氣晚來秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。

隨意春芳謝，王孫自可留。

這首詩寫詩人山居所見秋山雨后月夜的迷人景色和融怡陶醉的心境，大約是詩人隱居終南或輞川別墅時所作。詩的境界清澄透明，玲瓏剔透，恰似一泓秋水，其中洋溢著濃郁的生活氣息。詩歌于詩情畫意中寄托著詩人的高潔情懷和對理想生活的執(zhí)著追求。

頷聯(lián)小處著眼，工筆細描，動靜結(jié)合，光色輝映，營造出一個雅致脫俗、明媚空靈的迷人世界。皓月當空，朗照萬物；蒼松如蓋，亭亭凈植；松葉如針，清翠欲滴；水珠點點，閃閃發(fā)光；樹影斑駁，月光輝映，灑下一地的星星點點，有如細碎銀子鋪滿山林，給人以如夢似幻、飄飄欲仙之感。寫月光用一“照”字，光色兼?zhèn)?，狀態(tài)逼真，活現(xiàn)月照松林，回光返射，閃爍不定，迷離恍惚的特點；也引導讀者去留意空山松林沐浴月華的恬靜光潔和明亮空靈。

水上月色別有神韻。在眾多描繪月夜美景的詩詞中，描寫湖光月色的比較多。如劉禹錫的《過洞庭》：

湖光秋月兩相和， 潭面無風鏡未磨。

遙望洞庭山水色， 白銀盤里一青螺。

這是詩人遙望洞庭湖而寫的風景詩，明白如話而意味雋永。秋夜皎皎明月下的洞庭湖水是澄徹空明的。與素月的清光交相輝映，儼如瓊田玉鑒，是一派空靈、縹緲、寧靜、和諧的境界。這就是“湖光秋月兩相和”一句所包蘊的詩意?！昂汀弊窒碌霉?，表現(xiàn)出了水天一色、玉宇無塵的融和的畫境。而且，似乎還把一種水國之夜的節(jié)奏——蕩漾的月光與湖水吞吐的韻律，傳達給讀者了。接下來描繪湖上無風，迷迷蒙蒙的湖面宛如未經(jīng)磨拭的銅鏡?！扮R未磨”三字十分形象貼切地表現(xiàn)了千里洞庭風平浪靜的安寧溫柔的景象，在月光下別具一種朦朧美。“潭面無風鏡未磨”以生動形象的比喻補足了“湖光秋月兩相和”的詩意。因為只有“潭面無風”，波瀾不驚，湖光和秋月才能兩相協(xié)調(diào)。

接著詩人的視線又從廣闊的平湖集中到君山一處。在皓月銀輝之下，洞庭山愈顯青翠，洞庭水愈顯清澈，山水渾然一體，望去如同一只雕鏤透剔的銀盤里，放了一顆小巧玲瓏的青螺，十分惹人喜愛。頸、尾兩聯(lián)想象豐富，比喻恰當，色調(diào)淡雅，銀盤與青螺互相映襯，相得益彰。詩人筆下的秋月之中的洞庭山水變成了一件精美絕倫的工藝美術(shù)珍品，給人以莫大的藝術(shù)享受。

“白銀盤里一青螺”，更是匪夷所思的妙句。它的絕妙之處，不止表現(xiàn)在設(shè)譬的精致上，尤其可貴的是它所表現(xiàn)的壯闊不凡的氣度和它所寄托的高卓清奇的情致。在詩人眼里，千里洞庭不過是妝匣奩鏡、案上杯盤而已。舉重若輕，自然淡泊，毫無矜氣作色之態(tài)，這是十分難得的。把人與自然的關(guān)系表現(xiàn)得這樣親切，把湖山的景物描寫得這樣高曠清超，這正是作者性格、情操和美學趣味的反映。

秋月是溫柔的，它用溶溶月華撫慰人們躁動的心靈；秋月是美麗的，它帶給人們無盡的遐思和美好的憧憬。每個生命都有自己的一輪明月，每個輪回都有自己的陰晴圓缺。歐陽修說得好：“人生自是有情癡，此恨不關(guān)風與月”。（《玉樓春》）人生多情，風月只是轉(zhuǎn)移了我們的情思，給了我們一種寄托。明月這個意象高懸在詩壇上空，中國人從古至今保持著對它溫柔的狂熱，因為它對我們每個人都很公平，入心入懷，成為我們生命中恒久相伴的詩意。