李英子 張偉

品德與生活課教育的目標(biāo)是幫助小學(xué)低學(xué)段的學(xué)生形成是非、善惡、美丑的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，形成良好的道德行為習(xí)慣及健康的生理、心理素質(zhì)。鑒于其非應(yīng)試科目之故，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣普遍不高，家長(zhǎng)們也多關(guān)心孩子的語(yǔ)、數(shù)、英三大主科成績(jī)，對(duì)于品德與生活課很難形成正確認(rèn)識(shí)，再加上長(zhǎng)期以來(lái)該課程的學(xué)習(xí)多局限在教室內(nèi)作“封閉”“靜態(tài)”的解讀，缺少孩子們的主體參與，更缺少課外家庭、社會(huì)的體驗(yàn)實(shí)踐，品德與生活課的教學(xué)效果可謂是“有形無(wú)實(shí)”。這些年，我注重把品德與生活課的教學(xué)與學(xué)生們的日常生活緊密結(jié)合起來(lái)，收到了良好的教育效果，現(xiàn)將教學(xué)經(jīng)驗(yàn)淺談如下：

一、讓每節(jié)課都綻放光彩

我十分重視備課環(huán)節(jié)，從不照本宣科，而是在研究完教材的基礎(chǔ)上，以本課所講述的重點(diǎn)知識(shí)為話題，在網(wǎng)絡(luò)、現(xiàn)實(shí)生活中尋找與學(xué)生成長(zhǎng)有密切關(guān)系的文本、視頻等各種教育素材，然后我精心篩選，應(yīng)用于課堂教學(xué)。此種方式變教材枯燥乏味的文本資料為生動(dòng)的演說(shuō)，教育素材取之不盡用之不竭。我極力鍛煉學(xué)生們“舉一反三”的能力，在課堂上我鼓勵(lì)學(xué)生圍繞某話題暢想暢言，學(xué)生們也樂(lè)于在這種愉快的、開放的課堂中向他人講述自己的經(jīng)歷和見(jiàn)解。我不再是知識(shí)的直接教育者，而成為孩子們傾訴的對(duì)象，是他們學(xué)習(xí)之路上的聆聽(tīng)者、支持者、合作者和指導(dǎo)者。

二、創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)活動(dòng)，內(nèi)化學(xué)生品德修養(yǎng)

品德與生活課需要真實(shí)的道德行為去體驗(yàn)、感悟。大部分的小學(xué)生只知享受家人的愛(ài)，卻不懂得感恩回報(bào)，只能粗淺認(rèn)知真、善、美、假、惡、丑，卻不懂得如何實(shí)踐道德行為。雖然孩子還小，但也能鼓勵(lì)他們?nèi)ホ`行一些力所能及的事情來(lái)內(nèi)化品德修養(yǎng)。如在課堂中我開展“講述家人愛(ài)我的事情”，開展如何感恩父母、社會(huì)的話題討論；在家庭生活中我鼓勵(lì)學(xué)生們主動(dòng)參與到“我給家長(zhǎng)講故事”“給父母捶捶背、洗洗腳、倒杯水等”“自己的衣服自己洗”等活動(dòng)，體驗(yàn)活動(dòng)豐富多彩，只要教師用心設(shè)計(jì)組織，講明方法、要求，絕大多數(shù)的孩子是樂(lè)于實(shí)踐的。當(dāng)家長(zhǎng)看到孩子在努力實(shí)踐道德行為，是會(huì)從心底發(fā)出笑意的，當(dāng)聽(tīng)到家長(zhǎng)、教師或他人的認(rèn)可之聲時(shí)，孩子的心里會(huì)產(chǎn)生比得到壓歲錢更多的快樂(lè)。體驗(yàn)一遍勝過(guò)說(shuō)教百遍，道德行為的實(shí)踐是課堂教學(xué)的延伸，因此，品德與生活課教師有必要積極嘗試一下這種體驗(yàn)教學(xué)法。

三、藝術(shù)性地處理學(xué)生間的矛盾，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自我反思

每每聽(tīng)到學(xué)生的“告狀喊冤”之聲，我們教師往往頭疼不已。這些“受委屈”的同學(xué)都把矛盾的責(zé)任推向其他同學(xué)，極少有先檢討自己不當(dāng)之處的人。學(xué)生間的矛盾大多因“雞毛蒜皮”的小事所引起，再加上孩子“養(yǎng)尊處優(yōu)”慣了，受不得半點(diǎn)委屈，因此學(xué)生間的矛盾才“大事沒(méi)有，小事頻繁”。如果每位學(xué)生都能學(xué)會(huì)自我剖析、自我反思、自我教育，許多矛盾就失去了“生存的土壤”或“及時(shí)消滅于無(wú)形”。我經(jīng)常在班級(jí)中以各種網(wǎng)絡(luò)案例、日常生活案例來(lái)教育學(xué)生要學(xué)會(huì)自我反思，幫助學(xué)生正確認(rèn)知。我珍惜每一次處理各種學(xué)生矛盾的機(jī)會(huì)，不僅“正反”兩方的話都要聽(tīng)，同時(shí)也注重其他旁觀者的“證詞”，不隨便給學(xué)生“定罪”，雖同情“弱者”但不偏袒“弱者”，讓矛盾的雙方同學(xué)都以第三者角度審視雙方行為，幫助學(xué)生分析錯(cuò)誤的原因，直到把矛盾說(shuō)通、道理講明，雙方握手言和。

許多老師在處理學(xué)生間的矛盾時(shí)大多只進(jìn)行到“握手言和”的階段便不再深究了，我則不然，為了能讓學(xué)生對(duì)自己的過(guò)失形成負(fù)責(zé)態(tài)度，避免下次再犯錯(cuò)誤，我堅(jiān)持給予犯錯(cuò)者以合理處罰。合理懲罰當(dāng)然不是指體罰、辱罵、歧視，而是建立在對(duì)教育對(duì)象充分尊重基礎(chǔ)上的一種有效教育手段。我的懲罰方式不在于我想懲什么、罰多少，而是讓學(xué)生依據(jù)自己的能力大小來(lái)自由選擇可接受的懲罰方式，如學(xué)生選擇掃地、擦黑板、抬水、出板報(bào)等為班級(jí)做貢獻(xiàn)的方式。如果錯(cuò)誤稍顯嚴(yán)重，為了能讓學(xué)生對(duì)錯(cuò)誤行為產(chǎn)生深刻體會(huì)，我則在做完學(xué)生的教育工作后，再加上家長(zhǎng)會(huì)談、班級(jí)檢討等方式輔以教育。在我的這種“懲罰”教育機(jī)制約束下，我的學(xué)生們都不好意思再犯各種錯(cuò)誤，學(xué)生間的矛盾沖突數(shù)量日趨于無(wú)，偶爾的一兩次糾紛，我們也能及時(shí)有效化解，犯錯(cuò)學(xué)生雖不至于談“懲”心驚、說(shuō)“罰”色變，但也不愿“以身試法”。

總之，品德與生活課雖是小課堂，但映射的卻是大社會(huì)。作為品德與生活課的教學(xué)實(shí)施者，我們需深研教材、活用教材，了解學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律，觀察其言行舉止，從學(xué)生的興趣喜好、可接受能力設(shè)計(jì)開展課堂內(nèi)外的教育活動(dòng)，使品德與生活課與學(xué)生品德塑造、生活實(shí)際接軌，讓本課成為學(xué)生成長(zhǎng)的“良師益友”，真正發(fā)揮其導(dǎo)人向善的功用。

（作者單位：吉林省輝南縣平安川小學(xué)）