王蓓

縱觀中國雜技發(fā)展史，自秦漢至唐宋，宮廷雜技一直相當(dāng)發(fā)達(dá)，種類繁多，技藝精湛。元代以后，宮廷雜技漸覺遜色。清代雜技藝術(shù)已形成了技藝、幻術(shù)、馬戲、滑稽四大門類，這也是現(xiàn)代雜技藝術(shù)的基本構(gòu)架。改革開放以來，我國雜技事業(yè)和雜技創(chuàng)作發(fā)展很快，不僅在國際上受到普遍歡迎，在國內(nèi)也越來越受到人們的青睞，雜技出現(xiàn)在各種晚會(huì)上、電視熒屏里以及各種選秀節(jié)目中，人們普遍贊譽(yù)現(xiàn)在的雜技越來越好看，雜技在人們心中的形象已得到很大的提升。但什么樣的雜技作品能稱之為好作品？大家心中都有一桿秤，這桿秤的準(zhǔn)星雖各有不同，但總體概括起來能帶給觀眾愉悅與回味的重要因素應(yīng)歸納為技巧本體、藝術(shù)意境、人文思想。

筆者有幸參與了2015年湖南省雜技藝術(shù)劇院原創(chuàng)大型雜技劇《夢之旅》的創(chuàng)作和演出，現(xiàn)結(jié)合該劇關(guān)于雜技技巧與劇情展現(xiàn)的有機(jī)融合談一點(diǎn)個(gè)人的創(chuàng)作感受。

一、技巧多角度的構(gòu)建

技巧是雜技的本體，我們歷來有重視本體創(chuàng)新的傳統(tǒng)，技巧的“新、難、險(xiǎn)、美”是我們的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。首先技巧不可能憑空變化，只有在本源和傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上才能出新。技巧是由腰、腿、跟頭、頂這四種元素作為基礎(chǔ)所形成的基本運(yùn)動(dòng)形態(tài)，那么技巧的創(chuàng)新就必須把這種運(yùn)動(dòng)形態(tài)進(jìn)行科學(xué)巧妙的排列以及發(fā)展、變異組合而成。雜技表演包含了大量的道具，所以呈現(xiàn)一個(gè)完整的節(jié)目則表現(xiàn)人駕馭技巧和道具的能力極限。如《夢之旅--大跳板》節(jié)目中的“后空翻兩周坐兩節(jié)長竿高椅”考驗(yàn)了底座和二節(jié)的力量和相互尋求平衡支點(diǎn)的配合能力。尖子則需準(zhǔn)確起范發(fā)力，以達(dá)到完全接受砸板所傳遞過來的能量，尖子規(guī)范的翻騰動(dòng)作和準(zhǔn)確的落點(diǎn)也是完成技巧的關(guān)鍵，只有把多人所掌握的不同技巧進(jìn)行組合連接才能形成節(jié)目中的這個(gè)高難技巧；技巧的疊加、力量的挑戰(zhàn)、翻騰的高度、空中的膽識(shí)、平衡的奇巧都是展現(xiàn)難度的方式。因?yàn)殡s技表演所擁有廣泛的融合性，近年來節(jié)目中融入了多項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)如：高臺(tái)跳水、蹦床、摩托車極限運(yùn)動(dòng)等，與我們傳統(tǒng)的高空節(jié)目一起帶來了驚險(xiǎn)、震撼的視覺沖擊。高空節(jié)目有“奇險(xiǎn)”、柔術(shù)頂功類節(jié)目有“奇美”、力量型節(jié)目有“奇絕”等等表達(dá)，激發(fā)起了受眾的審美感情，才能發(fā)揮出雜技藝術(shù)特有的功能?！靶隆迸c“難”的相互烘托是雜技產(chǎn)生藝術(shù)審美功能的重要基礎(chǔ)，不斷挖掘難度技巧的加深，開掘新穎技巧的呈現(xiàn)，有“高難”還要有“創(chuàng)新”，是現(xiàn)代雜技創(chuàng)作人所追求的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。

二、藝術(shù)意境多層面的結(jié)構(gòu)

舞臺(tái)上營造布置符合劇情、升華劇情的畫境是表達(dá)雜技奇異性的關(guān)鍵載體，如果雜技失去了奇異性就猶如詩沒有了韻律、戲劇沒有了對話、繪畫沒有了顏色一樣變得毫無意義。“一花一世界，一沙一天國?！彪s技劇《夢之旅》在創(chuàng)作立意和美學(xué)追求上，運(yùn)用了中國古典美術(shù)水墨畫審美中的簡約、高度概念化、以及大量留白的藝術(shù)手法，將舞臺(tái)空間切割成14個(gè)變化發(fā)展、具有東方特色的夢幻表演空間，讓肢體語言述說藝術(shù)，講述一個(gè)少年圓夢的故事。其中《夢之旅-空中綢帶》節(jié)目中，男女主角相遇后被一條絲綢緊緊相連，時(shí)而飛舞纏綿，時(shí)而追逐在燈光鋪設(shè)的溪流中、飄飛于背景天幕前那幾縷絲絲水墨間，讓從傳統(tǒng)節(jié)目《皮條》中演變出來的《空中綢帶》在自由瀟灑的筆墨下完成了空中點(diǎn)染、摶虛成實(shí)的表現(xiàn)方法。這種簡約、留白的藝術(shù)手法讓觀眾感受到美的畫境，正所謂“一點(diǎn)一畫，意態(tài)縱橫，無畫處皆成妙境”。同時(shí)選用了《魚缸水秀》和《空中吊環(huán)》加以融合，成為復(fù)合型節(jié)目來描述“鳳凰仙子”在仙池中沐浴的場景。利用線、點(diǎn)、光、色、形、音成為有機(jī)諧和的藝術(shù)形式，以表出意境。演員從徐徐降下的空環(huán)上凝望著水中的倒影，周圍六塊景片上搖曳著女書那婀娜多姿的文字，像是講述著“鳳凰仙子”的愛情物語；輕輕蕩漾的水波在下方燈光的照射下，水波紋反映在演員身上，向外漣漪開來；此意境弱化了“鳳凰”的高貴，著重體現(xiàn)了愛戀中女人內(nèi)心深處的那份柔美；水中快速旋轉(zhuǎn)跳躍的技巧形象地表達(dá)出“鳳凰”在熱戀中那份激情與幸福感，此時(shí)人物角色與畫面融為一體，雜技藝術(shù)在意境、詩境的空間里蕩漾出一份獨(dú)特的魅力。

三、人文思想中的“情”與“思”

進(jìn)入新時(shí)期以來，古老的雜技藝術(shù)一直經(jīng)歷著鳳凰涅槃般的演變，追求技巧的難上加難、為雜技設(shè)置劇情等改革創(chuàng)新的舉措，使雜技藝術(shù)在釋放新的魅力的同時(shí)也使其不堪重負(fù)。對此，《夢之旅》的編創(chuàng)者們有著清醒的認(rèn)識(shí)，并做了有益探索。美麗的鳳凰進(jìn)入少年的夢境，兩情相悅，相鳴舉翼，歡樂的精靈發(fā)散著生命的熱力；該劇的上篇主要描述人與人之間的相思、情思和仁愛之情，因此在上篇里“空中綢帶”用雜技藝術(shù)的翻飛、旋轉(zhuǎn)來表現(xiàn)愛的熱度。“高空小吊子”男女主角在原有的動(dòng)作上加入了“爬桿”的技巧以強(qiáng)化驚險(xiǎn)度，在湖南本土苗歌的哼唱聲中相依相偎、卿卿我我。使觀眾在為優(yōu)美刺激的高空節(jié)目鼓掌叫好時(shí)，也被眼前濃濃的愛意所陶醉；在該劇的下篇?jiǎng)t將堅(jiān)韌、樂觀、不畏艱險(xiǎn)的雜技精神展現(xiàn)的淋漓盡致。邪魔突襲，電閃雷鳴，精靈四散，小丑被殺。鳳凰與少年奮力反擊，一番曲折，終退邪魔。白鳥鳴，祥光萬道，鳳凰涅槃重生，萬物復(fù)蘇，戀人重逢。一艘夢想的巨輪憑著不屈的信念沖破層層駭浪駛向勝利的彼岸，向著東方噴薄而出的太陽揚(yáng)帆起航?！秹糁谩吩诮Y(jié)尾時(shí)讓體育項(xiàng)目中的“蹦床”成為甲板，傳統(tǒng)雜技中“爬桿”設(shè)計(jì)成桅桿，架設(shè)在一艘可移動(dòng)的大船上。當(dāng)船移動(dòng)時(shí)演員們在“巨浪”中將各種高難度的連續(xù)翻騰技巧穿插連接到“爬桿” 上，將體操單杠中的“大回環(huán)”和雙人拋接組合動(dòng)作放在了船帆的橫欄上完成。恰如其分的結(jié)合點(diǎn)避免了那種強(qiáng)加主題和硬貼內(nèi)容的牽強(qiáng)附會(huì)，在有技巧、有氣勢的尾聲表演中雜技人完成了對雜技精神最為貼切的詮釋。

在雜技本體——高難技巧——與舞臺(tái)美術(shù)的高度融合中，相對完整地講述一個(gè)追逐愛與和平的圓夢之旅故事，使這門擁有三千多年歷史的傳統(tǒng)藝術(shù)，綻放出新的藝術(shù)生命力。在新時(shí)代背景下，開放的文化氛圍和多元化的產(chǎn)業(yè)市場，賦予了雜技藝術(shù)更多的發(fā)展空間。無論是雜技節(jié)目還是雜技劇的創(chuàng)作，在雜技本體的不斷創(chuàng)新下，通過革故鼎新、勇于開拓，就一定可以走出一條可持續(xù)發(fā)展的創(chuàng)新之路。

（作者單位：湖南省雜技藝術(shù)劇院）

責(zé)任編輯 孫 嬋