李歡

摘 要：21世紀(jì)，隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，“互聯(lián)網(wǎng)+”概念逐步進(jìn)入人們的視野，“互聯(lián)網(wǎng)+教育”也成為教育教學(xué)改革的理念前提。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代之下，高校師范生核心素質(zhì)構(gòu)成的新變化、培養(yǎng)方式的創(chuàng)新發(fā)展、時(shí)代高度下的深刻反思等問(wèn)題都是值得引起教育教學(xué)理論和實(shí)踐工組者關(guān)注和思考的。

關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)+；互聯(lián)網(wǎng)+教育；高校師范生；核心素質(zhì)

中圖分類(lèi)號(hào)：G647.38文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：2095-9214（2016）06-0248-03

2013年11月，騰訊WE大會(huì)如期召開(kāi)，騰訊的董事長(zhǎng)兼CEO馬化騰也在會(huì)上首次提出“互聯(lián)網(wǎng)+”的概念。自此，全國(guó)范圍內(nèi)刮起了一陣轟轟烈烈的“互聯(lián)網(wǎng)+”之風(fēng)，“互聯(lián)網(wǎng)+教育”思維及其教育教學(xué)模式也應(yīng)運(yùn)而生。然而，在這樣的時(shí)代背景下，高校師范生的核心素質(zhì)及其培養(yǎng)也成為一個(gè)具有理論和現(xiàn)實(shí)雙重價(jià)值的研究問(wèn)題。為此，筆者在為高校師范生核心素質(zhì)培養(yǎng)尋找具有時(shí)代特色的方法論依據(jù)的目標(biāo)導(dǎo)向下，沿著對(duì)“互聯(lián)網(wǎng)+”與“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的概述、高校師范生核心素質(zhì)培養(yǎng)、深刻的理性反思這一清晰的脈絡(luò)對(duì)本研究展開(kāi)全面論述。

一、“互聯(lián)網(wǎng)+”與“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的概述

（一）互聯(lián)網(wǎng)+

2015年3月5日，李克強(qiáng)總理在全國(guó)人大十二屆三中全會(huì)上做政府工作報(bào)告，并提出“制定‘互聯(lián)網(wǎng) +行動(dòng)計(jì)劃，推動(dòng)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)等與現(xiàn)代制造業(yè)結(jié)合，促進(jìn)電子商務(wù)、工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)和互聯(lián)網(wǎng)金融健康發(fā)展，引導(dǎo)互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)拓展國(guó)際市場(chǎng)”[1]。那么，到底什么是“互聯(lián)網(wǎng)+”呢？一般而言，“互聯(lián)網(wǎng)+”就是以互聯(lián)網(wǎng)為平臺(tái)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)與各行業(yè)進(jìn)行跨界融合，從而推動(dòng)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，并促使新產(chǎn)品、新業(yè)務(wù)、新模式不斷涌現(xiàn)，最終構(gòu)建一個(gè)致力于連接一切的新生業(yè)態(tài)[2]。因而可以看出，這并不是互聯(lián)網(wǎng)與各行業(yè)之間的簡(jiǎn)單相加，更不是概念的表面融合。

（二）互聯(lián)網(wǎng)+教育

由以上“互聯(lián)網(wǎng)+”的概念可知，“互聯(lián)網(wǎng)+教育”就是網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)與教育行業(yè)的跨界融合，推動(dòng)了傳統(tǒng)教育的變革，從而孕育出新的教育教學(xué)模式、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)原則、教學(xué)方法等。簡(jiǎn)言之，就是互聯(lián)網(wǎng)與教育所構(gòu)建的網(wǎng)絡(luò)教育這一新生業(yè)態(tài)。例如，現(xiàn)在的遠(yuǎn)程教育、空中課堂、微課、MOOC、翻轉(zhuǎn)課堂、微格教學(xué)、電子書(shū)包等形式就是“互聯(lián)網(wǎng)+教育”理念催生出來(lái)的產(chǎn)物，這對(duì)傳統(tǒng)教育教學(xué)來(lái)說(shuō)，是一種創(chuàng)新和突破，甚至可以說(shuō)是一種顛覆。

“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代衍生出“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的理念這是必然趨勢(shì)。這一理念是一種具有時(shí)代感的深藏于人們觀念中的思維模式或是思考方式，其形成具有客觀性前提。它的重要性主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：①對(duì)人們的世界觀和認(rèn)識(shí)論具有決定作用。因?yàn)椤盎ヂ?lián)網(wǎng)+教育”形成于“互聯(lián)網(wǎng)+”的時(shí)代背景下，也就是說(shuō)，這一理念產(chǎn)生于客觀環(huán)境之中，因而它具有一定的客觀存在性。而且，從哲學(xué)的視角來(lái)看，存在決定意識(shí)。在此說(shuō)，“互聯(lián)網(wǎng)+教育”理念決定人們的世界觀和認(rèn)識(shí)論也是無(wú)可厚非的。②對(duì)理論的形成和發(fā)展具有影響作用。有什么樣的思維模式就有什么樣的理論范式，這是毋庸置疑的。因而，“互聯(lián)網(wǎng)+教育”理念必然會(huì)影響相關(guān)理論的形成和發(fā)展。③對(duì)實(shí)踐行為的操作具有控制作用。首先，理念本身就具有支配作用；其次，理念所決定的世界觀和認(rèn)識(shí)論指導(dǎo)實(shí)踐；最后，一定理念下的一定理論對(duì)實(shí)踐具有深刻的方法論意義。

二、高校師范生核心素質(zhì)的培養(yǎng)

（一）“核心素質(zhì)”定義、構(gòu)成及重要性

1.“核心素質(zhì)”的定義

核心素質(zhì)是當(dāng)下經(jīng)常提起的熱門(mén)話題，比如，人才的核心素質(zhì)、科學(xué)家的核心素質(zhì)、醫(yī)學(xué)生的核心素質(zhì)、高校教師的核心素質(zhì)、企業(yè)家的核心素質(zhì)等等。那么，在高校師范生的視域下，何為核心素質(zhì)呢？核心素質(zhì)是相對(duì)于一般素質(zhì)提出來(lái)的，所謂一般素質(zhì)是高校師范生所具備的基本素質(zhì)。而核心素質(zhì)則是指高校師范生今后從事教育工作所必需具備的，同時(shí)也是高等師范院校能夠培養(yǎng)的素質(zhì)[3]。

2.“核心素質(zhì)”的構(gòu)成

研究核心素質(zhì)的構(gòu)成是研究核心素質(zhì)問(wèn)題的一個(gè)必由之路。核心素質(zhì)的構(gòu)成也是相對(duì)于一般素質(zhì)的構(gòu)成而言的，高校師范生的一般素質(zhì)包括身體、思想道德、心理、人文等各項(xiàng)素質(zhì)以及學(xué)習(xí)能力、人際交往能力、專(zhuān)業(yè)基本知識(shí)、基本技能等[4]。然而，基于“互聯(lián)網(wǎng)+”的時(shí)代背景、眾多理論研究者的觀點(diǎn)和筆者的思考下，高校師范生的核心素質(zhì)應(yīng)該包括高尚的師德、“互聯(lián)網(wǎng)+教育”理念、教育教學(xué)知識(shí)與能力、教育科研素質(zhì)這四個(gè)維度。

3.“核心素質(zhì)”的重要性

核心素質(zhì)的著眼點(diǎn)就在“核心”上，是對(duì)所要從事的職業(yè)最重要的、最有價(jià)值的素質(zhì)，但是關(guān)于其構(gòu)成在不同的歷史時(shí)期，不同的社會(huì)條件下亦是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。這就使得核心素質(zhì)的培養(yǎng)具有針對(duì)性，什么時(shí)代，什么領(lǐng)域需要培養(yǎng)具備什么樣的核心素質(zhì)的人才便一目了然。換言之，理論層面的核心素質(zhì)構(gòu)成能為核心素質(zhì)培養(yǎng)提供較權(quán)威的依據(jù)。

（二）高校師范生核心素質(zhì)的培養(yǎng)途徑

1.政府是導(dǎo)向

政府的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，以為人民負(fù)責(zé)為基本原則，政府還具有組織和發(fā)展教育、文化、科技等各項(xiàng)事業(yè)的職能。而且，從高等師范院校致力于培養(yǎng)未來(lái)教師的目標(biāo)來(lái)看，可以說(shuō)政府是高校師范生核心素質(zhì)培養(yǎng)的指南針，起著導(dǎo)向作用。

比如，我國(guó)于2011年12月23日頒布的《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》為高校教師的道德原則、職業(yè)責(zé)任與行為提出“愛(ài)國(guó)守法、敬業(yè)愛(ài)生、教書(shū)育人、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、服務(wù)社會(huì)、為人師表”[5]的要求。這個(gè)《規(guī)范》從 政策層面揭示了高校教師的基本職業(yè)道德，因而對(duì)師范生核心素質(zhì)的培養(yǎng)具有政策導(dǎo)向作用。再比如，全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)于1993年10月31日修訂，1994年1月1日施行的《中華人民共和國(guó)教師法》第三條和第八條分別規(guī)定：“教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專(zhuān)業(yè)人員，承擔(dān)著教書(shū)育人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命，教師忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)；教師應(yīng)當(dāng)遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表，不斷提高思想政治覺(jué)悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。[6]”這部法律文件對(duì)教師的職責(zé)、使命、要求都有明確的界定。間接地說(shuō)，也就是對(duì)高校師范生核心素質(zhì)培養(yǎng)的政策性表述。而各級(jí)人民政府則負(fù)責(zé)采取恰當(dāng)?shù)拇胧?，加?qiáng)教師教育與培訓(xùn)，保障教師的合法權(quán)益，與此同時(shí)，引導(dǎo)高校師范生核心素質(zhì)培養(yǎng)的貫徹實(shí)施。

當(dāng)然，在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，可以通過(guò)“互聯(lián)網(wǎng)+政府”的方式來(lái)傳遞政府的相關(guān)政策、法律、文件等，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)的迅速傳播來(lái)提高其普及性，從而切實(shí)可行地發(fā)揮政府在高校師范生核心素質(zhì)培養(yǎng)方面的導(dǎo)向作用。

2.學(xué)校是關(guān)鍵

在我國(guó)，學(xué)校主要包括幼兒園、小學(xué)、初級(jí)中學(xué)、高級(jí)中學(xué)、高等院校、職業(yè)學(xué)校和特殊教育學(xué)校等。當(dāng)然在此處，專(zhuān)指高等師范院校。學(xué)校是學(xué)生教育的主陣地，而高等師范院校則是師范生的專(zhuān)業(yè)培育基地。因此，高等師范院校是高校師范生核心素質(zhì)培養(yǎng)的關(guān)鍵。這種關(guān)鍵性體現(xiàn)在學(xué)校管理和教師教育教學(xué)兩個(gè)層面。

需要說(shuō)明的是，學(xué)校管理是指學(xué)校管理者為了達(dá)到學(xué)校的教育目標(biāo)而在一定的社會(huì)條件下采取一定管理手段而進(jìn)行精心組織，充分發(fā)揮其各方面功能的最優(yōu)化[7]。它制約著學(xué)校的教育質(zhì)量和學(xué)生的學(xué)習(xí)效果質(zhì)量，因而必須重視學(xué)校的科學(xué)化管理。由此可知，學(xué)校管理的基本構(gòu)成要素是學(xué)校管理者、學(xué)校管理對(duì)象和學(xué)校管理手段。而教師則是人類(lèi)文明的傳播者，負(fù)責(zé)學(xué)校教育職能的實(shí)施，是教育教學(xué)的主導(dǎo)者。在高等師范院校，教師在培養(yǎng)未來(lái)教師方面所發(fā)揮的主導(dǎo)作用更是顯而易見(jiàn)的。所以，要充分發(fā)揮學(xué)校管理者的管理智慧和才能，制定適宜的管理制度，采取恰當(dāng)?shù)墓芾硎侄?，以保證學(xué)校管理的有效實(shí)施。并且要充分調(diào)動(dòng)教師的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，盡最大努力填補(bǔ)高校師范生的教育教學(xué)知識(shí)與能力。并且，學(xué)校管理者和教師也需要為學(xué)生提供實(shí)驗(yàn)、實(shí)踐機(jī)會(huì)和必要的學(xué)習(xí)資源，包括教學(xué)實(shí)驗(yàn)、教育實(shí)習(xí)、先進(jìn)的多媒體技術(shù)、書(shū)籍、期刊等，從而提高學(xué)生的教育教學(xué)技能和教育教學(xué)科研素質(zhì)。

而在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，可以運(yùn)用“互聯(lián)網(wǎng)+學(xué)校、課堂、教學(xué)……”的方式實(shí)現(xiàn)學(xué)校管理和教師教育教學(xué)的高度信息化，從而有效發(fā)揮高等師范院校在高校師范生核心素質(zhì)培養(yǎng)中的關(guān)鍵作用。

3.社會(huì)是側(cè)翼

在社會(huì)學(xué)視閾下，社會(huì)是指由具有一定聯(lián)系的、相互依存的個(gè)人所組成的有機(jī)整體。而馬克思則認(rèn)為，社會(huì)是人們?cè)诮煌^(guò)程中所形成的社會(huì)關(guān)系總和。并且，社會(huì)的本質(zhì)是人與組織關(guān)系，具有經(jīng)濟(jì)、政治、文化、教育等功能。然而，在現(xiàn)代教育中，特別注重學(xué)校、家庭和社會(huì)對(duì)學(xué)生的聯(lián)合培養(yǎng)，社會(huì)在學(xué)生教育方面是責(zé)無(wú)旁貸的。并且，從另一角度看來(lái)，教育也具有社會(huì)性目的，即滿(mǎn)足社會(huì)的需要。因此，社會(huì)需要對(duì)學(xué)生核心素質(zhì)的培養(yǎng)具有目標(biāo)作用。在這里，則是中小學(xué)對(duì)各科目教師所具備的素質(zhì)的需要，形成對(duì)高校師范生核心素質(zhì)培養(yǎng)的重要目標(biāo)導(dǎo)向。因而，社會(huì)所起到的側(cè)翼作用是非常重要的。這種側(cè)翼作用主要體現(xiàn)在社會(huì)管理上。

社會(huì)管理是指由社會(huì)成員所組成的專(zhuān)門(mén)性機(jī)構(gòu)對(duì)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等各方面統(tǒng)籌管理以協(xié)調(diào)和規(guī)范社會(huì)關(guān)系與社會(huì)行為、解決和化解社會(huì)問(wèn)題與社會(huì)矛盾、促進(jìn)和維持社會(huì)公正與社會(huì)和諧等。比如，社會(huì)教育機(jī)構(gòu)、教育團(tuán)體以及具有道德教化功能的社會(huì)組織等是高校師范生核心素質(zhì)的培養(yǎng)的催化劑。尤其是在網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)縱橫的今天，互聯(lián)網(wǎng)成為相關(guān)社會(huì)機(jī)構(gòu)和組織傳播知識(shí)、信息，發(fā)揮教育功能的有效手段。

因而，在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，“互聯(lián)網(wǎng)+社會(huì)”的模式促進(jìn)了社會(huì)教育功能的發(fā)揮，強(qiáng)化了高校師范生的核心素質(zhì)培養(yǎng)的側(cè)翼作用。

4.學(xué)生是主體

人本主義理論家杜威提出了“教育即生長(zhǎng)”的觀點(diǎn)，即要求一切教育教學(xué)都要適合兒童的生理和心理發(fā)展水平，要滿(mǎn)足兒童的興趣、愛(ài)好和需要。然而，在筆者看來(lái)這一觀點(diǎn)同樣適用于青少年學(xué)生。在教育教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生是認(rèn)識(shí)的主體也是學(xué)習(xí)的主體，要注重學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，忽視學(xué)生主體性的教學(xué)只是教師的獨(dú)舞，失去了教學(xué)的真正意義。因而，教師要尊重學(xué)生的主體地位，在發(fā)揮自己主導(dǎo)作用的基礎(chǔ)上采用恰當(dāng)?shù)姆绞揭龑?dǎo)學(xué)生積極、主動(dòng)地學(xué)習(xí)知識(shí)與技能，培養(yǎng)學(xué)生的探索和創(chuàng)新精神，提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題的能力，從而增強(qiáng)學(xué)生的科研素質(zhì)。由此看來(lái)，高校師范生核心素質(zhì)的培養(yǎng)，也需要充分地發(fā)揮學(xué)生的主體作用，使其能夠不斷地自我增強(qiáng)和提升。

正如前文所提到的高校師范生的核心素質(zhì)應(yīng)該包括高尚的師德、“互聯(lián)網(wǎng)+教育”理念、教育教學(xué)知識(shí)與能力、教育科研素質(zhì)這四個(gè)維度。那么，高校師范生如何發(fā)揮自己的主體作用實(shí)現(xiàn)核心素質(zhì)的培養(yǎng)呢？首先，學(xué)生要加強(qiáng)自律與自我修養(yǎng)，提高自身的道德素質(zhì)，尤其要按著《教師職業(yè)道德規(guī)范》來(lái)嚴(yán)格要求自己以逐漸形成高尚的師德。其次，高校師范生在思想、理念上要與時(shí)俱進(jìn)，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，就要樹(shù)立“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的理念和創(chuàng)新觀念，以實(shí)現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)和教育的有效結(jié)合。再次，高校師范生在日常學(xué)習(xí)中，除了認(rèn)真聽(tīng)課，還要加強(qiáng)自主學(xué)習(xí)，積極主動(dòng)地獲取相關(guān)知識(shí)與能力。最后，高校師范生只有注重學(xué)習(xí)各類(lèi)研究方法，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并能夠解決問(wèn)題，便具備了基本的教育科研素質(zhì)，這種素質(zhì)對(duì)未來(lái)的一個(gè)專(zhuān)家型教師來(lái)說(shuō)是不可或缺的。

于是，在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，就需要形成“互聯(lián)網(wǎng)+學(xué)生”的思維模式，二者的緊密結(jié)合能夠使學(xué)生運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)獲取更多有價(jià)值的信息，從而也更能充分發(fā)揮高校師范生在核心素質(zhì)培養(yǎng)方面的主體性。

三、理性反思

在互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)風(fēng)起云涌的時(shí)代，“互聯(lián)網(wǎng)+”成為新一輪工業(yè)革命的重要標(biāo)志?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+教育”的理念也在日益深入到教育理論與實(shí)踐的各個(gè)方面。但是，這一理念既帶給我們前所未有的驚喜，也引起諸多的憂(yōu)慮。這一理念使“互聯(lián)網(wǎng)+教師、教學(xué)、課堂、學(xué)生、培訓(xùn)等”在眾多理論家和教育教學(xué)實(shí)踐工作者的努力下成為現(xiàn)實(shí)，同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)在與各方面的結(jié)合中產(chǎn)生的教育價(jià)值也是值得重視的。然而，“互聯(lián)網(wǎng)+教育”理念與傳統(tǒng)教育理念有著本質(zhì)上區(qū)別，這就決定的它的實(shí)施并不會(huì)一帆風(fēng)順。比如，“互聯(lián)網(wǎng)+教育”實(shí)施環(huán)境在某些地區(qū)還不成熟，沒(méi)有必備的多媒體設(shè)備等硬件設(shè)施，沒(méi)有理念認(rèn)同者的大力推行，或者雖有所推行但受到了來(lái)自家庭的傳統(tǒng)教育理念的阻礙，家長(zhǎng)因擔(dān)心孩子形成網(wǎng)癮而限制電腦、ipad等電子產(chǎn)品的使用。

因而，在這樣一個(gè)現(xiàn)代理念與傳統(tǒng)理念激烈碰撞的時(shí)代，高校師范生核心素質(zhì)培養(yǎng)也面臨著相應(yīng)的障礙，各種不和諧現(xiàn)象相繼出現(xiàn)。比如，學(xué)校提供的培養(yǎng)模式不能滿(mǎn)足學(xué)生的需求；社會(huì)各組織機(jī)構(gòu)繁雜，提供各項(xiàng)教育教學(xué)產(chǎn)品也是玲瑯滿(mǎn)目，但是這些大都是針對(duì)提高學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)或培養(yǎng)某一方面特長(zhǎng)而量身打造的商品，為培養(yǎng)學(xué)生核心素質(zhì)的專(zhuān)門(mén)性教育產(chǎn)品卻少之又少；學(xué)生自身如果沒(méi)有拒絕誘惑的強(qiáng)大意志力，很容易在互聯(lián)網(wǎng)世界迷失自我，培養(yǎng)核心素質(zhì)更是癡心妄想。

總而言之，在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，“互聯(lián)網(wǎng)+教育”就是一把雙刃劍，如何才能運(yùn)用好并有效地實(shí)現(xiàn)高校師范生核心素質(zhì)的培養(yǎng)需要廣大理論家和教育教學(xué)實(shí)踐工作者的進(jìn)一步研究和論證。

（作者單位：山東師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院）

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