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如何端正少數(shù)民族地區(qū)當代大學生的信仰

2016-05-30 04:00:55張培
亞太教育 2016年16期
關鍵詞:少數(shù)民族地區(qū)信仰大學生

張培

摘 要:新疆是一個多民族聚居、地域遼闊的地方。正因為新疆特殊的原因,給新疆帶來了多民族的文化和思潮。新疆現(xiàn)存的宗教主要有伊斯蘭教、佛教、基督教、天主教、東正教和道教等六大宗教,尤其是近幾年境內(nèi)外三股勢力的影響,新疆的大學生有信仰宗教的問題,而這些大學生是各民族的未來和希望,是維護民族穩(wěn)定團結(jié)的重要力量,是民族傳統(tǒng)文化繼承、傳遞、批判、創(chuàng)新中最為活躍、最有生氣的力量。所以加強和改進少數(shù)民族地區(qū)大學生思想政治教育,提高大學生的思想政治素質(zhì)具有重要的意義。本文主要通過發(fā)放調(diào)查問卷、抽樣調(diào)查、統(tǒng)計分析、查閱資料、理論研究等方法,從大學生信仰認識、存在問題以及如何端正當代大學生信仰等方面進行研究。

關鍵詞:少數(shù)民族地區(qū);大學生;信仰

中圖分類號:G641文獻標志碼:A文章編號:2095-9214(2016)06-0267-01

一、對于信仰的概括

(一)信仰的概念。所謂信仰,是指對某種主張、主義、宗教或?qū)δ橙说男欧詈妥鹁?,并把它奉為自己的行為準則。信仰的誕生有很多說法,所以信仰的內(nèi)容也是多種多樣。

(二)信仰的特點。信仰具有神圣性和穩(wěn)定性,一旦人有了信仰將會表現(xiàn)出在信仰的指引下做出比較穩(wěn)定的行為等;崇高性和激動性,信仰會促使人出現(xiàn)為了信仰而犧牲的決心等;認同性和歸屬感,一旦人有了信仰,就會有很強凝聚力等;感召性和服從性等特點。

(三)信仰的力量。信仰是人的精神支柱,是民族的靈魂,是政黨的旗幟和標志。當然信仰中也會出現(xiàn)正確的信仰和錯誤的信仰,正確的信仰會起到積極促進的作用,錯誤的信仰會起到消極或破壞的作用。

二、當代大學生信仰情況的基本現(xiàn)狀

當代大學生是國家的未來和希望,他們的信仰不僅會關系他們是否會成才,更是關系到他們是否會給國家的發(fā)展帶來正能量,所以,高校應該重視大學生正確信仰的培養(yǎng)。

第一,當代大學生中黨員的信仰現(xiàn)狀。主要表現(xiàn)為入黨前因共產(chǎn)主義信仰不端正,而出現(xiàn)的入黨動機不純正問題,比如:入黨是為了找到一份好工作、入黨是因為學校要求、入黨是家人的要求等客觀的、外界的誘因。在從事本科生黨支部書記過程中,通過與學生的談話,了解到有些學生雖然向黨組織提交了入黨申請,但是在問到他們的信仰時,卻有一大部分學生回答的卻不不是共產(chǎn)主義信仰;入黨后的大學生則出現(xiàn)對共產(chǎn)主義信仰不堅定等問題。

第二、當代大學生中信仰在內(nèi)容上多樣化。根據(jù)某新疆高校一千名大學生的信仰調(diào)查,其中有43%的大學生信仰自由主義,剩余部分的大學生也有不同的信仰,比如信仰金錢、權(quán)力,有的大學生卻是沒有信仰。

第三、當代大學生的信仰趨向功利化。主要表現(xiàn)為外在的物質(zhì)激勵和權(quán)力激勵要超過于自身的精神激勵,價值取向逐漸向現(xiàn)實主義轉(zhuǎn)變,在利益面前不懂得集體利益高于個人利益等方面的問題。

第四、少數(shù)民族學生信仰問題。主要表現(xiàn)為部分大學生有宗教信仰現(xiàn)象,主要包括穿戴宗教服飾、參與宗教活動等。

三、導致出現(xiàn)當代大學生信仰各種問題的主要原因分析

第一、對中國傳統(tǒng)文化的信仰缺失和對西方現(xiàn)代文化的盲目崇拜?,F(xiàn)在的大學生,接觸外界的媒體越來越科技化和現(xiàn)代化,通過各種途徑受到西方現(xiàn)代文化的影響和沖擊,但在接受西方現(xiàn)代文化的同時卻沒有對西方從古至今的文化有一個全面的了解,所以就導致出現(xiàn)對西方文化了解的斷層和盲目崇拜等問題。

第二、我國經(jīng)濟的迅速發(fā)展導致大學生信仰的功利化。經(jīng)濟的迅速發(fā)展帶來的不僅僅是物質(zhì)文化水平的提高,同時也影響著價值觀、人生觀、世界觀仍然處于不穩(wěn)定階段的大學生,使其在信仰上發(fā)生扭曲和沖擊。同時改革開放30年,市場經(jīng)濟的基本原則也在無聲無息的被滲透到校園文化中來,導致了大學生的價值取向更加利益化。

第三、高校思政教育的力度薄弱導致大學生無法確立堅定的、正確的信仰。高校的思政課程對于大學生來說最多的也就是思政方面的文化課程,日常生活中的思政教育環(huán)節(jié)比較薄弱,所以導致了大學生的信仰的多變性等問題。

第四、新疆境內(nèi)外三股勢力和家庭環(huán)境熏陶的影響。近幾年,新疆境內(nèi)外三股勢力(暴力恐怖勢力、民族分裂勢力、宗教極端勢力)比較活躍,他們運用各種手段對各高校的大學生進行精神侵蝕,嚴重損害了當代大學生的精神和身體健康,也嚴重擾亂了新疆的多民族團結(jié)和穩(wěn)定。

四、進一步端正當代大學生信仰的措施

首先,要加強高校思政教育的力度和廣度。對于大學生中的黨員以及預備黨員、積極分子,要加強他們的共產(chǎn)主義的信仰,積極組織學習黨員理論知識和進行“紅色足跡”的各種實踐活動,充分調(diào)動他們的積極性和增進他們的共產(chǎn)主義信仰;利用現(xiàn)有的教育資源,通過學校、學院、輔導員、班級、干部聯(lián)系班級等方面層層加強對大學生的馬克思主義信仰教育,使其確立正確的、堅定的信仰。

其次,指導大學生認清中西方文化的歷史和現(xiàn)狀,更加全面的分析中西方文化,認清中西方文化的差異和出現(xiàn)這種差異的根本原因,提高大學生明辨是非的能力,在復雜的社會大環(huán)境下,可以做到結(jié)合我國現(xiàn)實,從自身實際出發(fā),確立科學、正確的馬克思主義信仰。

最后,加強大學生法制觀念的培養(yǎng),做合格守法的現(xiàn)代大學生。作為當代大學生,應該熟悉國家關于教育方面的各項法律法規(guī)。在“三股勢力”面前能夠做到不動搖,做懂法、守法的當代大學生。

(作者單位:新疆師范大學數(shù)學科學學院)

參考文獻:

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[2]吳新平,徐艷.新疆少數(shù)民族大學生視界中的族際交往[J].新疆大學學報(哲學·人文社會科學版),2011(02).

[3]黃鑫,張寶成.從民族認同到國家認同:少數(shù)民族地區(qū)大學生社會主義核心價值體系教育探析[J].內(nèi)蒙古師范大學學報(哲學社會科學版),2014(01).

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